Историята на хамака или как се появи хамакът
| НАЙ-ДОБРИЯТ ОТГОВОР |
Кратка история на хамака
Преди 200 000 години
Историята на хамака води началото си от най-древната цивилизация, известна днес на земята – цивилизацията на маите в Централна Америка. До нас са достигнали само откъслечни сведения, открити върху каменни надписи в пирамидите на изоставени градове. Някои източници ни връщат 200 000 години назад...
Първото споменаване на хамак в нашата европейска история датира от около 1500 г. от Рождество Христово. След откриването на Америка от Колумб, хиляди пионери конквистадори се втурнаха в търсене на безброй съкровища на неизследвани земи. Ето едно от описанията на индийското село, направено от Педро Вас де Каминя: „... селото се състои от няколко колиби, вътре във всяка от тях има каменно огнище, около огъня на земята има плетени рогозки. Няма никакви мебели, с изключение на сложните парчета плат, в които спят…” Христофор Колумб също описва хамаците в дневника си „Разходка из неизследвани земи” като „висящо легло”. По това време индийското име за това „легло“ все още не беше известно - „хамака“ (hamaka).
В книгата си „Информация за земите на Бразилия“ падре Мануел де Нобрега (Manoel da Nobrega) инструктира пътниците по следния начин: „... преди да си легнете, закачете памучни мрежи около огъня и легнете в тях. С това ще се предпазите от нощната прохлада, и от диви животни, и от нощни демони. Половин век след откриването на Америка, хамакът се използва широко от пионери и мисионери. „Заедно с брашното от корен от маниока, хамакът беше успешно използван от европейците, за да се адаптират към непознат континент.“ - пише в книгата си"Sleep net" 1959 г (Rege de Dormir) Бразилският историк Камара Каскудо
Португалските и холандските заселници започват да използват хамака като основно средство за спане, като се имат предвид многото предимства на хамака пред обикновеното легло в тропиците, основните от които са борбата с влагата, змиите и насекомите. Холандците започнаха да използват дори „семейните“ хамаци на индианците Каририс, в които могат да спят до 4 души едновременно.
Индианското племе Тупис също е използвало хамаци, наричайки ги "киха" (kyha). Те разказаха своята легенда за произхода на хамака:
„Някога, преди началото на времето, хората, птиците и змиите са били приятели и не са се страхували един от друг. По време на обедната жега всички заедно се скриха в сенчестите корони на дърветата. Само великият водач Тамакуаре седеше сам на земята и изнемогваше от жегата. Страхуваше се от змии. Неговият приятел, птицата Тукан, го попита защо не си почине в сянката на листата. Тамакуаре му разкрил тайната си, но го помолил да не казва на никого за това. Тогава Туканът, който тогава имаше малък, чист клюн, реши да помогне на Тамакуеър. Заедно те проектираха и изплетоха хамак от лоза и го окачиха между дърветата. Щастливият лидер успя, както всички останали, да си почине от топлината на слънцето. И всичко щеше да е наред, но Тукан, горд с изобретението си, не можеше да мълчи и бърбореше на всички. Когато Тамакуаре разбра за това, той се ядоса и забрани на хората да се сприятеляват с птици и змии, а за наказание протегна клюна си към Тукана, така че той вече да не може да говори. Оттогава хората спят в хамаци, а птиците и змиите се ловуват взаимно.”
1583
През 1583 г. католическата църква благослови използването на хамак в домовете чрез своя представител, падре Кристовайо де Гувея, който по време на престоя си в Бразилия не се раздели със своятахамак. Оттогава хамакът е широко разпространен не само сред пътниците, но и в градовете на Бразилия. В същото време хамакът започва да се разпространява в цяла Южна Америка: Колумбия, Гвиана, Панама, Мексико, Куба. И през Антилите прониква в Европа.
Хамакът също се използва често на кораби като чудесно средство за сън, което спестява много място и люлеене.
В средата на 18 век хамаците стават модерни сред бразилското благородство. Много богати плантатори карат робите си да правят хамаци, украсяват ги с ресни и изящни орнаменти и, като ги поставят на видно място по време на приеми, спорят кой хамак е по-изискан и по-добър. Невъзможно е да си представите "хасиенда" без голям брой луксозни хамаци.
В началото на 19 век модата на хамаците се променя. Сега хамакът е обект на внимание на художници и поети. Френският художник Жан Батист Дебре, по време на престоя си в Бразилия (1816-1831), става един от многото художници на своето време, които запечатват хамака върху своите платна.
1870 г. Поетът Кастро Алвес придава на хамака романтично звучене: „…. нощ, любовта ми не е в прегръдките ми, любовта ми е в прегръдките на хамака, но нейните мисли са за мен..."
Неговата простота и функционалност продължават да вдъхновяват дизайнерите, които лесно намират място за хамак в модерен интериор, изпълвайки го с красота и комфорт.