Историята за това как пророкът Иса ибн Мариам избягал от разпятието и бил взет от Аллах на небето
“[Запомнете] как Аллах каза: “О, Иса! Наистина ще те взема и ще те издигна при Себе Си и ще те очистя от онези, които не повярваха, и ще направя тези, които те последваха, по-високи от онези, които не повярваха до Деня на възкресението. Тогава твоето завръщане [идва] при мен и аз ще те съдя в това, в което не си съгласен "" (3:55). Известно е, че мюсюлманите не вярват, както християните, в разпъването на пророка Исус, мир на праха му, но не всеки знае как ислямът обяснява събитията от последните часове от живота му на земята. За да хвърлим светлина върху тези мистериозни събития, преведохме хадис от Имам Бакир, мир на праха му, в който той говори за „Тайната вечеря“ и последвалото я „разпятие“.
Имам Бакир, мир на праха му, каза: „В нощта, когато Аллах възкреси Иса ибн Мариам при Себе Си, той повика другарите си на вечеря - бяха дванадесет от тях - и каза: „Аллах ми разкри в откровение, че сега ще ме издигне при Себе Си и ще ме освободи от евреите. Кой от вас ще приеме моя вид, ще бъде убит и разпнат и ще бъде на едно ниво с мен в рая? Един млад мъж каза: „Аз, о, духът на Аллах!“. Исус отговори: „Тогава си ти“. Тогава Иса каза: „Има един сред вас, който ще се отрече от мен дванадесет пъти преди зазоряване.“ Един от тях попита: “Не съм ли аз, о, Дух на Аллах?” Той отговори: “Чувстваш ли го в себе си? Ако е така, значи си ти." Тогава Иса каза: „След мен ще бъдете разделени на три течения: две от тях ще лъжат срещу Аллах и ще свършат в огъня, а едното течение ще бъде истинно за Аллах и ще завърши в рая, и онези, които ще следват Шимун (Петър), принадлежат към него. Тогава Аллах вдигна Иса от ъгъла на къщата и другарите го погледнаха.
Имам Бакир продължи: „Същата нощ евреите дойдоха за Иса и хванаха този, за когото каза, че ще се отрече от него.дванадесет пъти преди разсъмване и хванал младежа, който получил вид на Иса - той бил убит и разпнат. И човекът, за когото Иса каза, че ще се откаже, се отрече от него ”(„Тафсир Кумми”, том 1, стр. 103).
Имам Реза, мир на праха му, каза: „Случаят на нито един от пророците и аргументите [на Аллах] не беше объркан за хората (т.е. представен им не такъв, какъвто беше в действителност), с изключение на случая на Иса, тъй като той беше взет от земята жив. Неговият дух беше отведен между небето и земята, а след това той беше взет на небето и духът му беше върнат при него” (“Uyun akhbar ar-Rida”, том 1, стр. 215).