Избухвания. Кои са те?
Рехабилитация при истерия
Внезапни промени в настроението, припадък, загуба на паметта, парализа - Хипократ нарича тези разнообразни и променливи симптоми истерия. Той вярваше, че това се случва само при жените: поради продължително сексуално въздържание, тяхната матка („истерия“ - от гръцки hysteron, „утроба“) става подвижна и, „скитайки се из тялото“, оказва натиск върху други органи, причинявайки такива странни състояния. Но в продължение на много векове повечето лекари все още смятаха тези прояви за симулация или резултат от автосугестия и наричаха истерията не болест, а „великият претендент“. Всъщност истеричните симптоми се проявяваха само в присъствието на зрители, бяха безопасни (падайки, човек не се нарани) и не противоречат на нормите на поведение в обществото (през 18 век припадъкът на публично място се смяташе за признак на аристокрация).
Едва в средата на деветнадесети век френският невролог Жан-Мартен Шарко реабилитира хистерията като психично заболяване и убеждава лекарите да я приемат сериозно. Какво направи неговият ученик Зигмунд Фройд, който смяташе, че истериятаедин от видовете неврози*. Фройд предполага, че причините за истеричното поведение на неговите пациенти са в сексуалната сфера. По-специално, то може да бъде причинено от насилие, преживяно (или въображаемо) в детството. Споменът за това е толкова непоносим за жената, че се изтласква в несъзнаваното, но продължава да се усеща с истерични прояви, в които Фройд вижда симулация на оргазъм. По-късно той стига до извода, че истерията е свързана и с Едиповия комплекс – несъзнателното влечение на малките деца към родител от противоположния пол. Обикновено момичетата надрастват желанието да се свържат с баща си, идентифицирайки се с родителя от своя пол -
с Майка. В случая с истерията Фройд вижда неразрешен Едипов комплекс - несъзнателно нежелание да се отдели от бащата, което води до сексуална незрялост и проблеми със сексуалното "самоопределение". Това е потисната сексуалност, която пробива под формата на телесни симптоми или неподходящо силна емоционална реакция. Не всеки успява безопасно да преживее едиповата фаза, така че много от нас имат истерични черти. Ето защо понякога психологическият портрет на истерика изглежда толкова познат.
Вечна игра
„Кой съм аз за теб?“, „Как ме оценяваш?“. Нуждата ни постоянно да се уверяваме, че сме желани, че другият ни оценява и одобрява, е основното следствие от истеричния ни компонент. Това беше мнението на изключителния френски психоаналитик Жак Лакан. Парадоксът е, че човек, страдащ от истерия, се опитва с всички сили да събуди желание у друг, да постигне страст към него, но много скоро самият той се плаши от тази страст. За да се дистанцира от нея и да облекчи безпокойството, което сексът (прекалено реален, светски, животински) му причинява, истеричният се обръщасъществуването му на сцената, където всичко е пълна оптична илюзия, където той непрекъснато разиграва емоции, сякаш се обръща към публиката, която трябва да докосне и съблазни.
А какво да кажем за публиката? „В началото на запознанството си те са очаровани - общуването вдъхновява с лекота и простота“, казва екзистенциалният психотерапевт Светлана Кривцова. - Но неусетно връзката се усложнява: думите на партньора все още са завладяващи, но дразнят безразличието към другите хора, неспазването на споразуменията и нарушаването на личните граници - избухливите не усещат кога да спрат, предизвикват смущение с неуместната си откровеност или нетактичност. Тяхната непредсказуемост, личен интерес, промени в настроението предизвикват неустоимо желание да прекратят връзката.
Мъжете като изключение
Подобно на анорексията, истерията в по-голямата част от случаите е женско заболяване. Освен това психоаналитиците смятат, че истерията при мъжете засяга тяхната женска страна: понякога се проявява изключително в коремна болка, символизираща желанието за бременност. Както се казва в Речника на психоанализата*, резултатът от мъжката истерия е „решението на момчето да остане в лагера на жените и да реализира своята мъжественост чрез съблазняване, обявявайки себе си за уникално и мистериозно същество“. Въпросният мъж е непревземаем Дон Жуан, който трябва да бъде умолен да благоволи на любовна среща и който смята за луксозен подарък да се съгласи да прекара нощта в леглото с жена. С една дума, това по дефиниция е непоносим любовник!
Говорещо тяло
Изненадващо, постоянната загриженост за сексуалната страна на живота превръща цялото тяло в ерогенна зона. Очите, ухото или коляното могат да действат като гениталии на подсъзнателно ниво. Сексуалността биефонтан от всички пори, което се изразява в соматизация, тоест поява на физически симптоми: временна слепота, колит, кожни заболявания. Тези болезнени състояния се появяват и изчезват необяснимо, без видима причина. „Например, жена, възпитана в строгост, която смята мастурбацията за нещо срамно, може да загуби способността си да движи ръката си“, обяснява психоаналитикът Нанси МакУилямс (Nancy McWilliams). „Това явление е известно като „парализа на ръкавицата“, когато е засегната само ръката (няма неврологична причина, която има истинска парализа, която обхваща цялата ръка) **.
Истеричката несъзнателно се представя на лекаря като гатанка, която той трябва да разреши. Символично тя подарява тялото си на науката, като проявява все по-странни симптоми, отказва да се възстанови навреме или реагира на лекарствата по най-неочакван начин. И лекарят се превръща в своеобразен зрител-партньор-съперник, с когото често се среща. Днес, в ерата на сексуалното освобождение, истерията е загубила ярките си прояви, с които е била известна в миналото. Вече няма да срещнете конвулсии или плашеща парализа, но тялото продължава да говори за психически проблеми.
Мъж-жена
Често мечтаем да бъдем някой друг. За истерика това не е трудно: неразпознаването на сексуалната същност („Аз мъж ли съм или жена?“) го доближава до реализацията на тази мечта! Отказвайки да се ограничи в реалността, истеричната жена отстоява правото да бъде такава, каквато иска, и играе една след друга различни роли като филмови звезди. Когато се срещнем с истерична жена, никога не знаем от каква страна ще се появи тя пред нас.
Сутрин тя може да бъде момченце, на обяд може да бъде фатална жена, а вечер може да се строполи в леглото, представяйки си, че не е на никого.необходимите боклуци. В нейната психика има мъжко и женско, ин и ян, активно и пасивно. Оттук и стратегиите за съблазняване, които могат да озадачат всеки: активно завладявайте, пасивно се предавайте и ако друг се доближи твърде много, бягайте. Такава жена носи еротика и в най-невинните връзки, дълбоко в себе си мечтае само за висока любов! Тя непрекъснато ни интригува, играе си с мистерия, но изисква да я видим под всички маски.
Често се говори, че е фригидна и затова може да контролира тялото и емоциите си. Психоаналитикът Жан-Давид Насио в книгата си „Истерия, или Великолепното дете на психоанализата“ стига до точно противоположните заключения: по-скоро тя успява да изпита оргазъм по неразбираем начин, без да се отдаде на друг дори на върха на удоволствието, „без да въвлича зрънце от своята личност във връзката с партньора“.
Недоволството като начин на живот
Недоволството е наша обща съдба, но при склонния към истерия човек се превръща в начин на живот. Истеричната жена се чувства като нещастна жертва, изпитваща безкрайно разочарование. Колкото повече другите се опитват да й угодят, толкова повече тя (вместо да се радва) мисли какво й липсва. В деня, когато обектът на нейните желания дава да се разбере, че се е поддал на чара й, тя веднага губи любовта си към него. Вътрешната отпадналост, която понякога ни кара да мислим, че ако имахме всичко, нямаше какво повече да очакваме от живота, придобива плашещи измерения. Тя си въобразява, че ако всичките й желания бъдат удовлетворени, ще умре от мъка.
Невроза за добро