изкупителна жертва
Изкупителната жертва е специално животно в юдаизма, което след символичното налагане на греховете на целия народ върху него е пуснато в пустинята на Йом Кипур.
На Йом Кипур в Йерусалимския храм бяха донесени жертвени добитък: овен, теле и две кози от същия цвят.
Първосвещеникът хвърлял жребий и по негов избор първият от козлите бил пожертван заедно с телето (за греховете на свещеника и народа), скинията била осветена с тяхната кръв, а труповете по-късно били изнесени и изгорени извън лагера.
На втория козел първосвещеникът символично положи греховете на целия еврейски народ и той беше отведен в пустинята. Оттук и "изкупителната жертва".
Според друга версия козата била отведена в Юдейската пустиня, където била хвърлена от скала, наречена Азазел (или Мунтар), в бездната.
Изпращането на козела в пустинята символизира очистването на всички грехове и унищожаването на последствията от всички зли дела на синовете на Израел в резултат на пълно покаяние и желание да се доближат до Всемогъщия.
Талмудът разказва, че по време на периода на Първия храм, когато Божественото присъствие се усещаше и изразяваше в постоянни чудеса, които се случваха в Храма, едно от тях беше свързано с коза, изпратена в пустинята.
Парче червена вълна беше завързано за рогата на козата и когато животното беше изведено от портата на двора на храма, един от кохените разкъса това парче вълна наполовина: едната половина беше окачена над портата, а другата отново беше вързана за рогата на козата.
Ако покаянието на хората беше искрено и искрено, тогава в момента, когато козата беше хвърлена от скалата, парче червена вълна, окачено над портата, станабяло в съответствие с казаното в книгата на пророк Исая:
„Ако греховете ви са като мораво, ще станат бели като сняг, но ако са яркочервени, ще станат бели като вълна.“
Раши отбелязва, че законът за козата, изпратен в пустинята, заедно със закона за приготвянето на пепел за премахване на ритуалната нечистота, която включва клането и изгарянето на яркочервена крава извън територията на храма, винаги е служил като основа за обвинения, че Тората признава съществуването на тъмни сили и дори включва носене на подаръци за тях.
Но нито яркочервената крава, нито изпратената в пустинята коза са жертви и не са посветени на никого.
Изгарянето на яркочервена крава служи като символ на унищожаването на греха на златния телец, който е в основата на всички грехове, а хвърлянето на козата от скалата имаше за цел да напомни на хората каква трябва да бъде съдбата на онези, които извършват престъпления срещу Всемогъщия, и да посочи силата на покаянието, което може да спаси човек и да го спаси от беда.
Статията е изготвена въз основа на материали: Wikipedia, CC BY-SA 3.0. Снимка: Уилям Холман Хънт, обществено достояние.
Фото галерия
Полезна информация
Изкупителна жертва евр. Арабски שעיר לעזאזל كبش فداء Английски Scapegoing англ. прев. бичуване момче, паднал човек
Ритуалът е описан в Стария завет (Лев.16).
Тора. Виакра. Ахарей Мот. Глава 16
„5. И от обществото на израилтяните да вземе два козела в принос за грях и един овен за всеизгаряне. 6. И Аарон ще донесе телето от чистилището, което е негово (принадлежи), и ще направи умилостивение за себе си и за дома си. 7. И той ще вземе две кози и ще ги поставипред Господа при входа на шатъра за срещане. 8. И Аарон ще хвърли жребий и на двата козела: един жребий за „Господ“ и един жребий за „Азазел“. 9. И Аарон ще предаде козела, върху който жребият е паднал „на Господа“, и ще го определи като пречистваща жертва. 10. И козелът, на който падна жребият на Азазел, ще бъде поставен жив пред Господа, за да направи умилостивение върху него, за да го изпрати при Азазел в пустинята. 11. И Аарон ще доведе телето на светилището, което е негово (принадлежи), и ще направи умилостивение за себе си и за дома си, и ще заколи телето на очистването, което е негово (принадлежи). 12. И той ще вземе огън от въглища, пълен с горящи въглища от олтара пред Господа, и пълни шепи фин благоуханен тамян, и ще го изнесе извън завесата. 13. И да тури темян в огъня пред Господа и да покрие облака от темян с покривалото, което е върху свидетелството, и той няма да умре. 14. И той трябва да вземе от кръвта на телето и да поръси с пръста си към изток (отсрещната страна) на завесата, и пред завесата той трябва да поръси седем пъти от кръвта с пръста си. 15. И той ще заколи козела на очистителна жертва, която принадлежи на народа, и ще изнесе кръвта му извън завесата, и ще направи с кръвта му, както направи с кръвта на телето, и ще я поръси върху покривалото и преди покривалото. 16. И той ще изкупи Светилището от нечистотата на синовете на Израел и от техните престъпления, дори до всичките им грехове (неумишлени); и той ще направи същото за скинията на Този, Който живее с тях (дори) всред тяхната нечистота. 17. И няма да има никой в шатъра за срещане, когато влезе да извърши умилостивение в светилището, докато не излезе; и направи умилостивение за себе си и за дома си, и за цялото общество на Израил. 18. И той ще излезе при олтара, който е пред Господа, и ще направи умилостивение за него, и ще вземе от кръвта на бика и от кръвта на козела и ще я тури върху роговете на олтара отвсякъде. 19. И той ще го поръси с кръв седем пъти с пръста си, иочисти го и го освети от нечистотата на израилтяните. 20. И той ще завърши изкупуването на светилището, шатъра за срещане и олтара и ще изведе живия козел. 21. И Аарон ще положи двете си ръце върху главата на живия козел и ще изповяда над него всички грехове на синовете на Израил и всичките им престъпления, дори всичките им грехове (неволни), и той ще ги положи върху главата на козела и ще го изпрати с пратеник в пустинята. 22. И козата ще носи на себе си всичките им Провини до земя (отвесна) и ще изпрати козата в пустинята. 23 И Аарон да влезе в шатъра за срещане и да съблече ленените дрехи, които беше облякъл, когато влезе в светилището, и да ги остави там. 24. И да измие тялото си с вода на свято място, да облече дрехите си и да излезе, и да принесе своето всеизгаряне и всеизгарянето на народа и да направи умилостивение за себе си и за народа. 25. И тлъстината на жертвата за очистване ще изгори на олтара. 26. И този, който изпрати козата на Азазел, ще изпере дрехите си и ще измие тялото си с вода и след това ще влезе в лагера. 27. И юнците на умилостивителния принос, чиято кръв е внесена за изкупление в светилището, ще бъдат изнесени от стана и кожата им, месото им и изпражненията им ще бъдат изгорени в огъня. 28. И този, който ги изгаря, ще изпере дрехите си и ще измие тялото си с вода и след това ще влезе в лагера. »