Изкуството като социален феномен
Многоезично изкуство.
Всички видове художествено-естетическа дейност създават свои разклонени, богати на синоними езици. Само поради това могат да съществуват различни видове изкуство.
Театърът е послание, разгръщащо се в пространството на сцената и протичащо във времето. Най-важният елемент на театралния език е звучащата реч. Знаковата система на театралния език обаче включва както вербални, така и невербални знаци. В същото време невербалните знаци обхващат както индексни знаци, иконични знаци, така и символни знаци. Към показателните знаци можем да отнесем например звука на гръмотевица по време на представление по „Крал Лир“ на Шекспир, към емблематични – декори, а към символични знаци – изображението на чайка върху завесата на Московския художествен театър.
Театърът е информационна полифония и организирана динамика на сценичните знаци. Понякога зрителят получава синхронно шест или седем послания, идващи от декорите, костюмите, осветлението, разположението на актьорите в пространството, от техните жестове, изражение на лицето и реч.
Театралният знак е сложен, сложен, многокодиран. Многокодираният характер на спектакъла дава възможност театралното изкуство да се хареса едновременно на зрителя-експерт, който може да разбере пълния смисъл на спектакъла, притежаващ много от неговите кодове, и на масите, които могат да разберат сценичното действие, притежавайки само част от кодовете. Дублирането, взаимното допълване на информационни канали и кодове прави театралното представление особено надеждно и ефективно средство за артистична комуникация.
Музиката, основана на обобщаването и обработката на интонациите на човешката реч, развива свой собствен език, който представлява йерархия от нива: отделни звуци, звукови комбинации, акорди. Европейската музикална гама се състои от седем основни тона. Едновременна комбинация от три или повечетонове дава акорд. Силата на звука, темпото, ритъмът и други елементи също играят важна, смислообразуваща роля в музиката. Тези знаци образуват музикална фраза, която е художествен израз, музикален образ, а тяхната система образува музикален текст.
В природата няма музикален звук, а само шумове с различна степен на организация. Музикалният звук е културен феномен. Ако цветът в живописта може да бъде описан чрез сравнение с обекта (жълто - лимон), тогава музикалният звук може да бъде предаден само чрез метафорично описание. „Бетонната“ музика лишава шумовете от техните естествени свойства, превръщайки ги в псевдозвуци. Претендирайки, че изразява някакъв специфичен смисъл, той, както K. Levi-Stpocc само се лута около смисъла. Семиотичният анализ показва, че променяйки природата на знаците на музикалния език, „конкретната музика” унищожава самата музика.
В киното единицата за художествено изразяване е монтажна фраза, която в нямото кино често се придружава от словесно изявление (например „кланя“ в „Стачка“ на С. Айзенщайн), докато в звуковите филми се придружава от кадър-епизод.
Знаковата система на изобразителното изкуство се е развила исторически и до днес е в динамично състояние. Смислообразуващите елементи на живописната система включват: обработена плоска основа, правилните ръбове на картата и рамката (тези фактори отсъстваха в скалното изкуство). В съвремието се появи живопис, която не изобразява дълбокия космос и не е рамкирана. Неговият аналог беше скулптура без пиедестал - окачена или стояща на земята.
Части от изобразителната равнина, мястото на изображението на обекта върху нея, имат знаково значение. В портрета на Е. Мунк субектът, потопен в себе си, е разположен леко встрани в празенпространство. Това дава художествено-смислов ефект, който се засилва от факта, че съсредоточената поза и други елементи на изображението задълбочават израза на тъга и отчуждение. Художникът Х. Грис отбелязва, че жълтото петно има различна визуална „тежест“ в горната и долната част на изобразителното поле. Символичното значение на "горе" и "долу" в живописта се свързва с вертикалното положение на човешкото тяло, посоката на гравитацията, преживяването да се види земята и небето. „Дясно“ и „ляво“ като части от изобразителната равнина придобиват знакова сигурност във връзка с традициите на културата, по-специално с исторически установения тип писане (посоката на четене и писане), както и във връзка с асиметрията на дясната и лявата ръка.
Такива елементи на картината като знакова материя - линии и петна, нарисувани с молив, химикал, четка (изкуствени белези) също имат значение за създаване на смисъл. Импресионистите въведоха нови знаци в живописта, способни да предават светлина, въздух и взаимодействие на цветовете.
Веднага след като се формира гъвкава, разклонена, синонимно богата знакова система, речта на този език придобива художествени качества или самите знаци, съставляващи текста, придобиват художествена изразителност.
Не само изкуството, но и естетическата дейност развива свой специфичен език, който оказва последващо въздействие върху художествената култура. Например, такава форма на естетическа дейност като карнавал със своя специален език прониква в художествената култура, определяйки много от нейните характеристики. Карнавалът е развил цял език на символични, конкретно сетивни форми, от големи и сложни масови действия до индивидуални карнавални жестове. Този език диференциран, може да се каже, артикулирано изразен един, но много сложенкарнавална нагласа, проникваща във всичките й форми. Този език не може да се преведе напълно и адекватно на словесен език, особено на езика на абстрактните понятия, но се поддава на известно пренасяне в езика на художествените образи, свързани с него в конкретно чувствен характер, тоест в езика на литературата.