Използване на морални принципи в конфликтни ситуации
Етичните правила на водача при управление на превозно средство в града и извън града.
Етични правила на водача при управление на МПС в града и извън него.
Рядко мислим за такова понятие като етиката на шофиране и културата на човешкото поведение зад волана. Често погрешно вярваме, че за безопасно и надеждно шофиране е достатъчно просто да учите в автошкола, да получите шофьорска книжка и да карате няколко хиляди километра с кола. Но, както показва практиката, това е крайно недостатъчно за осигуряване на безопасно шофиране. При управление на превозно средство водачът, наред със знанията, уменията и способностите, не винаги дори съзнателно, използва психически нагласи (нарушавай - не нарушавай, давай път на други превозни средства - не отстъпвай, помагай в беда - не помагай), преценки (Карам луксозна чужда кола и всички трябва да ми отстъпват, или всички сме равни), вярвания (карам кола добре или трябва да бъда по-внимателен поради липса на опит). Тези компоненти отразяват отношението на водача към колеги, пешеходци, изискванията на нормативните правни актове. Всичко това заедно формира основата на професионалната култура на шофиране. Също така не трябва да се забравя, че сложността на такава концепция като професионална етика на шофиране, нейното значение и отговорност за нейното нарушение не са залегнали в нито един регулаторен правен акт. Следователно всеки човек се ръководи от своите вътрешни, субективни убеждения и нагласи. Сред всички фактори, които са в основата на пътнотранспортните произшествия, несъмнено основна роля играе поведението на хората. По-голямата част от пътнотранспортните произшествия са причинени от хора и са умишлени.характер. Излизане в насрещната лента, шофиране под въздействието на алкохол, шофиране на забранителен светофар, нарушаване на правилата за пресичане на кръстовища, превишаване на установената скорост на движение - всички тези нарушения се дължат на субективно-личен фактор.
В съвременното общество такава концепция като етиката на шофирането, уважителното отношение на пътя е почти забравена. Ако шофирате повече от десетилетие, няма да ви е трудно да си спомните време, когато всички шофьори са били колеги. Защо сме забравили, че е обичайно собствениците на автомобили да си помагат – отстъпват, ако бъдат помолени, подсказват правилната маневра, предупреждават за опасност, помагат за паркиране, все пак? Не напразно шофьорите са измислили езика на знаците - неписано правило, което се предава от един на друг, от по-опитен шофьор на начинаещ.
Сред многото правила за културно шофиране може би могат да се разграничат следните основни.
- Спазвайте правилата за движение, за да не предизвиквате агресия на пътя. Това е основно правило, което освен всичко останало е закрепено и в закона. Всеки знае, че за нарушаване на правилата за движение по пътищата е предвидена не само административна, но в някои случаи и наказателна отговорност - Предупреждавайте шофьорите за опасността, която виждате. Спукана гума, отворен люк на резервоара за гориво - културният шофьор винаги ще привлече вниманието на друг към проблемите на колата, гледани отстрани - Винаги благодарете на другите, които са ви отстъпили, предупредили са ви за нещо или просто са помогнали. Спомнете си колко неприятно ви е, когато давате път на шофьори, които в отговор не мигат „аварийни светлини“ в знак на благодарност.- Не се изнервяйте и не реагирайте агресивно! Червен светофар, бавни пешеходцишофьори, пресичащи на неправилно място, отрязващи всички подред, играещи дама на пътя, несъмнено предизвикват раздразнение и провокират проява на ответна агресия. Не бъди като тях.
Такива понятия като съгласие, възпитание, висш морал, как да ги разбираме?
Използване на морални принципи в конфликтни ситуации.
13. Етика на обвинителната реч на прокурора. Прокурорът в съда е натоварен със задължението да поддържа държавни обвинения, които трябва да се основават на действителните обстоятелства на правната оценка на престъплението, извършено от подсъдимия. Съдебните прения, в които участва прокурорът, са само част от дейността му по поддържане на обвинението пред съда. Прокурорът, произнасяйки обвинителна реч, изпълнява функцията на наказателно преследване. Той е прокуратурата. Но в българския процес, за разлика от някои чуждестранни правила и практики, още от времето на Съдебните устави, прокурорът е длъжен обективно да изпълнява обвинителната си функция. Убеден във вината на подсъдимия, прокурорът заявява това пред съда и го прави „със спокойното достойнство на изпълнявания дълг, без патос, възмущение и преследване на някаква друга цел, освен справедливост, която се постига не с задължителното съгласие на съда с аргументите на обвинителя. Поддържайки държавното обвинение, формулирано по време на предварителното разследване, прокурорът трябва да бъде доста критичен към предоставените на съда материали, тъй като присъдата на съда ще се основава на данните, получени в процеса. Поведението на прокурора, неговата позиция като цяло трябва да се основават на морални норми и да се съобразяват с тях. Прокурорът защитава интересите на обществото, действа от името на държавата, но в същото време е призван да защитаваи законните интереси на подсъдимия, неговото достойнство. По този начин основното, което определя моралната характеристика на цялата реч на прокурора-прокурор, е правилността на неговата позиция по същество, валидността на заключенията, които той представя на съда. Традиционно и в съответствие със своята логика е обичайно обвинителната реч на прокурора да се разделя на няколко последователни части, въпреки че всяка конкретна реч, разбира се, се изгражда в зависимост от обстоятелствата по делото. Обвинителната реч на прокурора обикновено започва с описание на характеристиките на разглеждания случай, престъплението, в което е обвинен подсъдимият. До неотдавна беше задължително в обвинителната реч да се даде "обществено-политическа" оценка на престъплението. В същото време се смяташе, че той "трябва да бъде необходим елемент на всяка обвинителна реч". Общото описание на разглеждания случай, неговите специфични характеристики трябва да бъдат обективни, пропорционални и да не съдържат преувеличения. То трябва да е конкретно, да се основава на съществото на делото. В словото си прокурорът излага действителните обстоятелства по делото във вида, в който са установени в резултат на съдебното следствие. Той твърди, че подсъдимият е извършил определени деяния, които му се вменяват, или прави корекции, като взема предвид резултатите от съдебното следствие, и ако има основания, заявява, че обвинението отпада. Правно и морално задължение на прокурора е да бъде максимално обективен при формулирането на предложените на съда изводи за това в какво според него е виновен подсъдимият. Прокурорът е длъжен да оттегли обвинението, ако то не е потвърдено в процеса. Прокурорът уточнява обвинението от фактическа страна съобразно доказаното в съдебното следствие. Прокурорът подлежи натълкуване на съмнения в полза на ответника, ако те не могат да бъдат отстранени. В обвинителната реч централно място заема анализът на доказателствата, разгледани в процеса, и обосновката на извода за доказаност или недоказаност на обвинението. Речта на прокурора характеризира личността на подсъдимия въз основа на установените в съда факти. Тази характеристика трябва да бъде обективна. Прокурорът няма право да премълчава положителния морален характер на подсъдимия, неговите предишни заслуги, поведение, което може да послужи за смекчаване на отговорността. Информацията от биографията на подсъдимия може да се използва само доколкото е свързана с престъплението и с възможното наказание. Личният живот на подсъдимия може да се появи в речта на прокурора, ако съответните факти са от значение за предмета на доказване. Прокурорът няма право да „обвини” подсъдимия, че не се разкайва или признава за виновен, или че не е дал показания, като се позовава на нежелание да отговаря на въпроси или забравяне. В речта, разбира се, подигравките на подсъдимия, грубостта, обидните характеристики, както и изявленията относно външния вид на подсъдимия, неговата националност, вяра и физически недостатъци са неприемливи. Когато характеризира подсъдимия, прокурорът трябва да изхожда от факта, че последният се подчинява на презумпцията за невиновност. Подсъдимият може да бъде оправдан, а осъдителната присъда може да бъде отменена.
15.Етика на речта на защитника. Защитникът-адвокат в своята реч, разбира се, противопоставя страната на обвинението в състезателния процес. За разлика от позицията на прокурора като “публично говорещ съдия”, позицията на защитника не може да не е едностранчива. Участието му в съдебния дебат е подчинено на определени морални принципи. Основното в морално обоснованото провеждане на отбраната като цяло и в съдържанието и конструкцията на отбранатареч - способността за правилно определяне на позицията, въз основа на правни и морални насоки. Защитникът може да използва само законни средства и способи за защита. Говорейки от страна на лице, обвинено в нарушение на закона, самият той трябва стриктно да спазва законите, да използва само законни средства. Защитникът има право да прилага само морално допустими методи за защита. По-специално, той няма право да лъже съда, да убеждава съда да лъже, дори ако това би било от полза за клиента му. „Адвокатът не само няма право да лъже, не само няма право да използва изкуствени, скалъпени, фалшифицирани доказателства – той няма право на неискреност, няма право да играе актьорство.“ Защитавайки конкретно лице от обвинението в престъпление, защитникът не може да оправдае самото престъпление. Защитата следва да се осъществява въз основа на съгласуваност на позицията на защитника и подсъдимия по принципни въпроси и преди всичко по въпроса за признаването или отричането на вината. „Ръководен от морални принципи, адвокатът не може да твърди това, в което не е убеден, не може да лъже, не може да действа против съвестта и вътрешното си убеждение. И ако по време на следствието, съдебното следствие, адвокатът стигне до извода, че вината на обвиняемия е установена, той трябва да изхожда от това, когато изгражда своята защита; другият начин ще бъде лъжа, сделка със съвестта. Изказването на подсъдимия за виновността на подсъдимия е изключително тежък удар по защитата. ". Съвременната съдебна практика като правило изхожда от факта, че признаването на обвиняемия за вината на обвиняемия, когато последният го отрича, означава нарушение на правото на защита, задължението на защитника да използва всички законни средства и методи за защита, да не действа в ущърб на обвиняемия. Що се отнася до моралната страна на подобно решение, тукчовек трябва да следва пътя на морален избор в условията на морален конфликт, когато спазването на една норма води до нарушаване на друга. Изказването на защитника ярко проявява хуманизма на професията на адвоката и неговата мисия, изпълнявана в съда. Той се стреми да помогне на човек, който дори по своя вина е в беда, или на някой, който изобщо не е виновен, но може да бъде осъден по погрешка в резултат на безкритично отношение към неоснователно обвинение. При характеристиката на подсъдимия не трябва да се допуска преувеличение и противно на фактите не трябва да се утвърждават несъществуващите добродетели на подсъдимия. Това може да доведе до недоверие към речта и позицията на защитника като цяло. Ако защитата се провежда по групово дело, тогава защитникът трябва да избягва в речта си да разобличава други обвиняеми в престъплението. Недопустимо е защитата да се изгражда върху подчертаването на негативните страни на личността на жертвата, нейните отрицателни морални качества. Освен това е невъзможно да се унижи достойнството на жертвата. Ако действията на пострадалия действително са допринесли за извършване на престъплението, провокирали са го и това има правно значение, то това обстоятелство може и следва да бъде отразено в словото на защитника. Но винаги трябва да се помни, че жертвата е жертва на престъпление и този, който е обвинен, че му е причинил вреда, скръб, морално страдание, е съден. В речта на защитника е невъзможно да се използват аргументи, чиято непоследователност е очевидна. Измамата, лъжата, умишленото изопачаване на фактите са дълбоко неморални. Те са несъвместими с престижа на адвоката като личност и като адвокат, изпълняващ хуманни функции.
16. Естествен закон и морал. Древните гърци свързват естественото право с природата на човека, с правото му на живот, задоволяване на естествените му потребности, с правото на наслада, на „хляб и зрелища“, а всъщевременно – правото на лична свобода. Идеята за естественото право, формирала се в древността, в модифицираната си форма, достигаща до наши дни, се изразява в идеята за "правата на човека". В същото време историческата еволюция на идеите за естествените права е доста показателна, тъй като отразява промяната във възгледите за мястото и ролята на човека в обществото, за отношението на държавата към човека и човека към държавата. В рамките на природните ценности човекът не се отделя от природата. Той е слят с нея. Неговата вътрешна и външна природа са в хармония. Този кратък миг на хармоничния човек в историята на европейската цивилизация е изобразен в античните пластики на Фидий и Поликлеит, в които образът на Бога и божествената красота се слива с образа на човека и човешката красота. Всяко действие на човек се идентифицира с името на Бог, боговете ръководят човешките дела. Правилно разбраният характер на връзката между изкуственото и естественото е според Демокрит критерият за справедливост в етиката, политиката и морала.
Унищожаването на света е последният, отчаян опит да попреча на този свят да ме унищожи. Целта на садизма е поглъщането на обекта, целта на деструктивността е неговата уста 1 2345678910Напред ⇒
Дървена опора с една колона и начини за укрепване на ъглови опори: VL опорите са конструкции, предназначени да поддържат проводници на необходимата височина над земята, водата.