Изследователска работа по темата Чум - жилището на нашите предци, Социална мрежа на педагозите

С прехода на номадските народи към уседнал живот, чумите започват да изчезват. Жилищата на народите на Севера са се появили в древни времена, но съществуват и до днес. Тази работа разказва за значението на чумата за ненеците, за структурата на чумата, дава представа за разликата между лятната и зимната чума.

Размер на прикачения файл
chum-zhilishche_nashikh_predkov_ezangi_ulyana.docx28,48 KB

Ямало-Ненецки автономен окръг

Общинско образувание Ямалски район

Общинска държавна институция общообразователно училище интернат

"Салемалско училище - интернат за средно (пълно) общо образование"

„Чум е домът на нашите предци“

Автор: Езанги Уляна Николаевна, Тюменска област, ЯНАО, област Ямал, стр. Salemal MKUOSHI „Училище-интернат Salemal за средно / пълно / общо образование“, 4 клас.

Ръководител: Насонова N.A., Тюменска област, YNAO, област Ямал, с. Салемал МКУОШИ „Училище-интернат за средно / пълно / общо образование Салемал“, учител по изобразително изкуство.

„Чум е домът на нашите предци“

Автор: Езанги Уляна Николаевна

Тюменска област, YNAO, област Ямал, с. Салемал

MKUOSHI „Салемалско училище-интернат за средно / пълно / общо образование,

„Песента ми звъни като старо тамбура.

Попитайте къде е моят дом, моето жилище.

Ще ти отговоря със звънлива песен на вятъра,

Че моят скъп приятел е цялата тундра"

Л. Лапцуй. "Тундра"

с прехода на номадските народи към уседнал живот, чумите започват да излизат от употреба. Жилищата на народите на Севера са се появили в древни времена, но съществуват и до днес.

  • Цел на изследването:
  1. разкриват значението на чуматаза ненеците;
  2. изучава структурата му;
  3. разберете разликата между лятната и зимната чума.
  • Задачи:
  1. изучаване на научна литература по този въпрос;
  2. описват конструкцията на чума;
  3. дайте сравнително описание на лятната и зимната чума.

  • Обект на изследване: традиционното жилище на ненетите в миналото и настоящето.

  • Хипотеза на изследването: ако учениците, живеещи в градовете на нашата област, научат подробно, че няма друго жилище, което да е изобретено по-добре от чумата, че древен човек, без да познава законите на физиката, е успял да създаде уникално жилище, което остава стабилно при снежни бури и ветрове, тогава те ще се заинтересуват от културата и живота на коренното население на Ямал.
  • Изследователски методи:
  1. събиране на информация за структурата на чумата;
  2. сравнение;
  3. обобщение.

Глава I. Събиране на информация за историята на чумата.

През вековете в арктическите региони се е развил уникален модел на взаимоотношения между хората и външния свят. Всеки елемент от номадския бит е доведен до съвършенство от народния опит.

Според легендите на много северни народи чумата и човекът се появяват почти едновременно. И това не е далеч от истината. Археолозите казват, че леките конични колиби са били познати на най-древните ловци в Сибир. Такова жилище може да бъде построено навсякъде от кръстосани стълбове, покрити с клони или кожи.

Класическите елементи на материалната култура на отглеждането на северни елени включват ненецката палатка, незаменимо жилище за тундровите номади. Това е голяма конусовидна структура от стълбове и покриви, с малък отвор за излизане на дим отгоре.

В Ямал хората живеят в палатки от древни времена. другар,in Nenets me”, центърът на целия живот на семейството и се възприема като цял свят.

Дупката в горната част съответства на позицията на слънцето през деня и на луната през нощта.

Наклонените стълбове, покрити с кожи, съответстват на въздушната сфера, която обвива Земята. Огнището на пода на чумата отдавна се е възприемало като вход към подземния свят.

Глава II. Последователността на изграждане на чумата.

Чум е жилище на номадски народи, занимаващи се с отглеждане на северни елени. Методът на монтаж, транспортирането на жилището, последователността на демонтажа са най-оптималните в условията на тайгата и тундрата. На коми-зирянски се нарича `чом`, на ненецки - `мя`, на ханти `нюки хот`. Думата идва на български от езика коми.

Чум е универсално жилище на северните народи. Това е преносима конусовидна палатка, чиято форма е подходяща за тундрата. Конусовидната форма е най-удобна, тъй като снегът се търкаля от стръмната повърхност на козината, без да спира, така че при преместване на друго място без гребане и почистване козината може да бъде демонтирана. Формата на конуса прави жилището стабилно при виелици и силни ветрове.

Обикновено палатката на пастирите на северни елени - Ханти, Ненец, Коми, Енец се състои от 25-40 стълба и няколко покрития, които при движение се подреждат върху специални шейни. Размерът на жилището зависи от броя на стълбовете (и тяхната дължина): колкото повече стълбове, толкова по-просторна е палатката. Размерът на чумата зависи и от материалните възможности на стопанството и от броя на членовете на семейството.

Чум все още е най-съвършеното жилище в тундрата. Той е лек, бързо се сглобява, разглобява и премества на ново място. Палатката стои на едно място не повече от полумесец през зимата и не повече от една седмица през лятото. Родом от Ямал знае как да го инсталира за 30 минути през зимата и 20 минути през лятото.

Chum е инсталиран от жените в Ненец според строго установени правила. Местоположението на чумата се определя от мъж. Chum се инсталира така. Първо, главата на семейството посочва място за бъдещата чума. Тогава това място се изчиства. Възрастни и деца разпрягат елени. На разчистеното място се поставя огнищен лист. През зимата под покривалото трябва да се поставят два трупа, за да не се стопи снегът. През лятото под листото на огнището се прави вдлъбнатина. Огнището е символ на огнището, домашната топлина, семейството и централната част на цялата чума.

От двете страни на покривалото на огнището се поставят по 2-3 дъски, това е пода. Зад дъските, по-далеч от огъня, са поставени рогозки. След това две жени поставят прътове и симове и закрепват горната част на комина с железен обръч. Долните заострени краища на стълбовете се вкопават в снега или земята. Останалите стълбове бяха поставени около обиколката. След това идва ред на инсталирането на стълба за котела и чайника. Единият му край е прикрепен към симите, а другият е привързан към входните стълбове. Simza е името на опорните стълбове в Ненецката чума, преди това те са били смятани за свещени. Напречно (перпендикулярно) е поставен железен прът. На въдицата се поставя кука. На кука е окачен казан.

След като завършат монтажа на стълбовете, те пристъпват към издърпване на ядрените оръжия. Това е името на чаршафи, изработени от еленови кожи или брезова кора за покриване на ненецката чума.

Двете жени отвън вземат ядрените оръжия и ги поставят върху скелета на чумата, започвайки от върха. След това ядрените оръжия се завързват към стълбовете отвътре. Отвън ядрените оръжия са притиснати с колове и шейни, а отдолу са още поръсени със сняг. Шарнирната част на ядрената бомба служи като врата. Дупката отгоре се покрива с кожа през зимата или брезова кора през лятото.

Веднага след като ядрените оръжия се поставят, се донасят рогозки от клонки и синя трева. Слагат им еленски кожи. И вече върху кожите е постлано семейното легло. Около обиколката, в основата на стълбовете, са разположени кожени палта.чанти, чанти и други меки неща. След това слагат възглавници, а вместо одеяла ненецките използват женски жаби.

След 30 - 40 минути, приятелят е инсталиран. Какви са предимствата на чумата пред другите видове жилища?

Коничната форма е добре адаптирана към откритите пространства на тундрата: дава стабилност при виелици и силни ветрове. Снегът лесно се плъзга от стръмната повърхност на чумата. Въздухът в чумата е винаги чист и прозрачен, а димът виси само до самата дупка в горната част на чумата - макодаши.

Конусната форма допринася за оптимално разпределение на топлината. След разпалването на огнището димът изпълва цялото пространство на чумата и след няколко минути се издига нагоре по стените. Също така се издига и топлина. Топлинните потоци, достигайки димния отвор, създават зона с високо налягане и. като тапа, те затварят достъпа до приятеля до студен въздух от улицата. А през лятото комарите и мушиците не могат да го преодолеят.

Основният елемент на чумата е стълб. Приготвят се дълго и внимателно. Стълбът беше обработен така, че да се удебели от двата края до средата. Поляците служат на обитателите на тундрата от десетилетия.

От древни времена косми от елени на гуми - нюкс бяха подстригани. Това се обяснява с факта, че през зимата снегът се натъпква в дълга козина, след което се топи и образува ледена кора, което прави козината по-тежка, оказва натиск върху полюсите и не позволява на покритието да „диша“. А това нарушава топлинния режим.

Има варианти на чумата, в зависимост от времето на годината, дестинацията, дизайнерските характеристики.

Зимна чума - сурови ме. Това е традиционен приятел.

Summer chum - taӈy me. Има по-стегнат дизайн, но се различава в покритието. Лятната палатка е покрита с муико - стари зимни палта с косъм отвътре. Преди това за лятната чума са използвани покрития от брезова кора, сега са покрити с брезент. Комплектът лятна чума включва сенник,ушит от лек плат (chintz). Те затварят местата за спане от комари и мушици. Летният чум се поставя на ветровити места, на хълм.

Разглобяването на чумата се извършва в обратен ред. Преди това те стават по-рано от обикновено. Жените приготвят закуска, а мъжете приготвят хамута. След закуска всички излизат от палатката, изваждат нещата, опаковат ги в торби, качват ги в шейни и ги връзват. След това се отстраняват ядрените оръжия, отстраняват се прътовете, с които железният обръч на комина се спуска на земята.

Накрая листът на огнището се надига. На това място е имало място, от което можете да разберете за лагера на номадите. Втори път на едно и също място не се допуска поставяне на огнище. Смята се, че това ще нарани земята.

Територията е разчистена, а боклукът трябва да се изгори. Смятало се за опасно да се остави поне косъм или подрязан нокът на мястото на предишната чума. Според тях злият дух може да погуби човек.

Глава III. Заключение.

Населението на тундрата все още живее в чума, защото никое друго жилище не е измислено по-добро от традиционното жилище в суровите условия на тундрата. От началото на ХХ век не е имало значителни промени в чумата (с изключение на електричество, желязна печка, клетъчни комуникации). Хората от тундрата са живели в чума и ще продължат да живеят, докато има традиционна индустрия - отглеждането на северни елени. Всеки човек трябва да се интересува от своята духовна и материална култура, тоест обичаи, традиции, език, произход, фолклор на своя народ, история на своята земя, етнография, да защитава природата, така че по-късно, след известно време, всичко това да бъде предадено на техните потомци.

В труда "Чум - жилището на нашите предци" можете да намерите информация от какво е направен чумът, с какво е покрит, какви видове чум съществуват. За съжаление в момента мнселищни и градски представители на народите на Ямал не знаят техния език, правилата за поведение в тундрата, включително правилата за поведение при чума. Надявам се, че моята работа ще помогне на тези, които се интересуват от живота на Ненец.

1. Ямал - границата на векове и хилядолетия. Народите на Ямал. Енциклопедия.

2. География на света. http://www.wgeo.ru

4. Лезова С.В. Жилището на северните селкупи.//Експериментална археология.Тоболск, 1991, бр.1

5. Мартинова Е.П. Очерци за историята и културата на Ханти. М., 1998

6. Хомич Л.В. Ненец.-М.-Л.1966.

7. Хомич Л.В. Религиозни култове сред ненетите.

8. Ямал: Енциклопедия на Ямало-Ненецкия автономен окръг, Т. 1. Тюмен: Издателство на Тюменския държавен университет, 2004 г. 368 стр.