Йом Кипур обичаи

Спазваме много обичаи и не знаем истинското им значение. „Е, това е такава традиция. “, „Това е необходимо, но в действителност това не означава нищо“, това са отговорите на въпросите на онези, които питат за значението на различните обичаи. Всъщност всички тези обичаи имат значение и често то е много по-голямо, отколкото можем да си представим. Нашите мъдреци казаха, че „обичаят на народа на Израел е в Тората“. Значението на повечето обичаи е непознато за евреите. Например, нека вземем две от тези, последвани в навечерието на Йом Кипур.

В навечерието на Великия пост те ядат креплач (бульон с кнедли). Защо? За този обичай има обяснение в Кабала. Реб каза, че месото в тестото символизира емоциите (мидот), а тестото, в което това месо е увито, е символ на даат, знанието на Всевишния. Така, когато ядем креплач в навечерието на Йом Кипур, ние молим Всевишния Неговата благост и милост да ни проявява, за да имаме и ние тези качества. Има и друго обяснение: тестото, в което е увито месото, символизира двата хляба, които са били поставени върху агнетата, заклани по време на храма на Шавуот. Шавуот е празникът на първото даване на Тората, Йом Кипур е празникът на даване на Тората за втори път, след като Всевишният прости на евреите греха на поклонението пред Златния телец.

Има още един, на пръв поглед, необясним обичай на Хабад Хасидим. В навечерието на Йом Кипур в общността на Хабад се яде лейка (медена торта). Всяко семейство яде такава баница, като един от членовете на семейството при желание я раздава на останалите. Този обичай произлиза от Ребе, който всяка година в началото на месец Тишрей раздаваше леках на всички евреи, които го поискаха. Какъв е смисълът на тази традиция?

Реб даде обяснение в една от многото си беседи. Всички разбират защо това е медена торта - сладка е, а ние,Почерпвайки се един с друг, ви пожелаваме сладка и добра година. Но защо трябва да искаме пай? Трябва да протегнете ръка и да кажете: „Дайте ми пай, моля“. Това е обичаят. каква игра е това какво има предвид тя Отговорът обикновено е: „Това е традиция. Обикновено те не питат нищо за корените му, а просто го следват.

Ребът обаче даде обяснение за този обичай. Известно е, че доходът на човек за следващата година се определя на 10 дни покаяние (Aseres Yemei Teshuvah) - от 1 до 10 Tishrei. Всевишният решава как всеки от нас ще печели пари. Единият ще управлява банка, другият ще чисти подовете. Не е тайна, че много хора трябва да изберат работа, която изобщо не им харесва.

Така че обичаят да искаме медена питка от роднини и приятели означава, че ако, не дай Боже, някои от нас трябва да се унижават и да молят други да си получат парите, ние го правим по някакъв начин предварително, като молим близките за почерпка. Това означава, че цяла година няма да се налага да молим никого за храна или пари.

Има и друго обяснение: начинът, по който печелим пари, е просто начин да получим всичко, което Създателят ни дава.

Реб раздаде лейки на много хиляди хора, които дойдоха при него от цял свят. Защо тези хора не се почувстваха унизени? Ако човек трябва да поиска парче хляб, това е унизително. Но ако помолите Ребе за парче от пая, нещата са различни. Факт е, че когато давате пари или нещо друго на някого, вие просто предавате това, което Създателят е решил да даде на този човек. Всички пари и благословии на света принадлежат на Б-г. Това може да се провери на практика. Сравнете двама просяци, седнали от двете страни на една и съща улица. През тях минават същия брой хора, но събраната първа сума се удвояванадхвърля "дохода" на втория. Защо така? Хората се усмихват на един просяк, отвръщат с отвращение от втория. Всичко идва от Всевишния. Хората, които дават пари, са пратеници на Създателя.

Човек, който дава на друг парче от баницата или пари, е пратеник, чийто дар приемаме без притеснение. Що се отнася до левкаха, получен от Ребе, сдържаността и простотата, с които той раздаваше парчета от пая на хората, ясно показваха, че този подарък е истинско послание от Всемогъщия.