юдаизъм и ислям
Islam-Today.ru продължава да публикува поредица от статии от книгата „Децата на Авраам. Въведение в исляма за евреите. Книгата е подготвена от Американския еврейски комитет, за да запознае евреите с исляма. Редакторите на сайта смятат, че ще бъде полезно за мюсюлманите да се запознаят с мнението на евреите за исляма.
570 Мохамед е роден в арабския град Мека.
610 Мохамед получава първото си откровение и започва да изобличава идолопоклонството и неморалността, предупреждавайки за вечно проклятие. Той проповядва подчинение (ислям) на Единия Бог Аллах и призовава да се обърнем към посланието на Авраам.
622 След като напуска Мека поради заплаха да го убие, Мохамед се установява в Медина, където става глава на селска общност, която след това прераства до статут на градска общност. Тази хиджра (преселение) означава появата на исляма като отделна общност. 622 е първата година от ислямския (лунен) календар.
630 Мохамед триумфално се завърна в Мека и изчисти Кааба, централния храм, от идоли. Оттогава повечето араби се присъединиха към него.
632 Мохамед умира в Медина и е погребан там. Абу Бакр, неговият тъст и най-близък съратник, след него става лидер на общността, наричайки себе си заместник на Божия пратеник (халиф).
По време на своето управление, продължило само две години, Абу Бакр смазва въстанието на бедуинските племена и обединява всички араби под знамето на исляма.
634 След смъртта на Абу Бакр, Омар става халиф. По време на десетгодишното му управление мюсюлманите започват да завладяват повечето съседни на Арабия страни като Иран, Ирак, Сирия, Палестина и Египет.
638 мюсюлмани превземат Йерусалим отВизантия, гарантираща религиозна свобода на евреи и християни.
644 След убийството на Омар, Осман (Осман) е избран за халиф. Мюсюлманите създадоха империя, която се простира до голяма част от Северна Африка и Близкия изток. Сподвижниците на Мохамед обаче бяха все повече разделени поради горчива вражда. С идването на власт на следващото поколение гражданските борби ескалираха. Обвинен в прекомерен непотизъм, Осман е убит през 656 г.
656 Али, братовчед и зет на Мохамед, става четвъртият халиф, но незабавно е посрещнат с неподчинение, особено от владетеля на Сирия, Муавия, потомък на аристократичен род от Мека, който някога се е противопоставил на Мохамед. Тъй като Али направи компромис с Муавия, някои от поддръжниците му го напуснаха и в крайна сметка го убиха. Другите му последователи формираха Партията на Али (Шиат Али), която скоро се превърна в сектата, известна днес като шиитски ислям или шиизъм.
661 Убийството на Али води до консолидиране на управлението на Муавия, той прави Дамаск своя столица и основава династията на Омаядите
711 Под командването на Тарик, бербер от марокански произход, мюсюлмански армии акостират в Испания и побеждават вестготските владетели. В рамките на няколко години мюсюлманите завладяват по-голямата част от Иберийския полуостров, главно защото християнското население е изпълнено с негодувание срещу католицизма, който вестготските крале са приели само век преди това. За голямата еврейска общност идването на мюсюлманите бележи края на преследването, на което са били подложени, откакто вестготските владетели са се обърнали към католицизма. Името Гибралтар се свързва със завладяването през 711 г. и идва от арабското Jabel Tariq (планинаТарик).
732 В битката при Поатие, в центъра на Франция, мюсюлманската експедиционна сила е победена от франките, което бележи края на експанзията на север към Европа. В новото и динамично френско кралство ситуацията е напълно различна от тази в Испания.
750 След поражението на Омаядите, Абасидите основават своя собствена династия и през 762 г. превръщат Багдад в своя столица. Подобно на Умаядите, Абасидите произлизат от клана на Мохамед - от Курайшите. Почти всички те са негови потомци и роднини, но управлението им е белязано от персийизация на културния живот. Мюсюлманската империя престана да бъде арабска държава, както беше при Омаядите.
756 Единственият оцелял от Омаядите, след тяхното физическо унищожение от Абасидите, испанският владетел прави Кордоба своя столица. Под името Абду-р-Рахман той установява западен халифат въз основа на новата династия на Омаядите.
820 г. Умира Шафии - един от бащите на шариата, основател на Шафиитската школа по ислямско право.
830 Халиф Ал-Мамун основава академия в Багдад, наричайки я Байтул-Хикма („Дом на мъдростта“). Това беше върхът на Мутазила, школа от теолози и учени рационалисти, чието движение може да се нарече Мюсюлманско Просвещение.
855 Ахмад Ибн Ханбал умира; той е основател на ханбалийската школа в ислямското право. Противник на теолозите рационалисти, последователи на Мутазила. Ибн Ханбал става това, което може да се нарече първият мюсюлмански фундаменталист. Днешните ислямисти го почитат като основател на техните учения.
870 Исмаил ал-Бухари умира; той беше учен от Бухара (сега Узбекистан). Неговият Сахих Бухари е най-известната колекция от хадиси (изказвания на Мохамед) и следователнонай-важната ислямска книга след Корана. В знак на уважение мюсюлманите наричат съставителя на тази книга имам Бухари.
874 Дванадесетият имам (глава на шиитските мюсюлмани) изчезна. Шиитите твърдят, че той се е скрил (тайно) и ще се появи отново в края на света.
922 г. Мансур ал-Халадж е екзекутиран в Багдад за обявяване на своето единство с Бог. Като наемен работник той става покровител на работническата класа. Ал-Халадж е един от най-почитаните мюсюлмански мистици.
935 Умира Ашари, иракски теолог, който помирява противоречиви теологични концепции и методологии, създавайки един вид компромисна теология, която става основа за ислямската ортодоксия.
977 г. Тюркската династия на Газневидите (наречена на афганистанския град Газни) царува в Афганистан и многократно напада Индия.
1009 Халиф Ал-Хаким нарежда разрушаването на Божи гроб в Йерусалим.
1037 Ибн Сина (Авицена) умира, първоначално от Хорасан (Афганистан); той е смятан за един от петимата най-велики мюсюлмански философи.
1099 г. След като окупираха Ерусалим, кръстоносците подложиха на нож цялото мюсюлманско и еврейско население.
1111 Абу Хамид ал-Газали умира. Авторът на книгата Ihya umullu-d-din („Възраждането на религиозните науки“), синтез на различните течения на мисълта, съществували по негово време, той става известен теолог в мюсюлманската история. Подобно на Ашари преди него, Газали беше пионер в изследването на еволюцията и консолидацията на ислямската ортодоксия. Техните постижения в помиряването на различни течения обаче доведоха и до интелектуална стагнация, защото отклоненията от тяхната компромисна теология започнаха да се осъждат като еретични.
1187 Саладин превзема Йерусалим от кръстоносците
1191 суфийски философСухраварди, основателят на школата на просветените, е екзекутиран като еретик.
1198 Ибн Рушд (Авероес) умира. Ислямски учен от Кордоба, той имаше дълбоко влияние върху по-късните философи в Западна Европа.
1240 Муджихидин Ибн Араби умира; мистик от Мурсия, Испания, той е почитан в много части на света като аш-шейх л-акбар („Най-великият господар“).
1236 г. Кордоба, столицата на западния ислям, пада в ръцете на кастилците (християни от Северна Испания), последвана от Севиля през 1248 г. Кастилските победи в Андалусия доведоха до изселването на десетки хиляди мюсюлмани в Северна Африка и обръщането на още повече мюсюлмани в католицизма.
1258 След опустошаването на цялата източна част на мюсюлманската империя, монголската армия под командването на Хулагу превзема Багдад, разграбвайки града и извършвайки клане, в което загива по-голямата част от населението. Нищо не е останало от това, което четири века е било столица на света. Мюсюлманите приеха тази катастрофа за края на света. По-голямата част от багдадския елит обаче успява да напусне града и се насочва на изток, където Херат в Афганистан става източна Гранада, а Делхи в Индия се превръща в нещо като нов Багдад.
1273 Руми умира (Джалалудин Руми Балхи). Суфийски поет от Балх в Афганистан, той прекарва по-голямата част от живота си в Коня, Турция, където гробът му се превръща в място за свещено поклонение. Известен като Маулана (Мевляна на турски), той е покровител на мевлевите, известни като "въртящите се дервиши". Известната му творба е Matnavi. Сред суфийските философи от много години се води дебат: кой е по-велик, Руми или Ибн Араби.
1281 Селджукските турци създават Османската империя, наречена на нейния основател Отман (Осман).
Из книгата „Децата на Авраам. Въведениекъм исляма за евреите
Специално за Islam-today.ru