Юрий НЕЧИПОРЕНКО
Литературни проекти на Британската общност
Юрий НЕЧИПОРЕНКО. Мисли българско.
Разни истини
ОтецПавел Флоренски в своя труд "Стълбът и основата на истината" пише, че думатаистинаима различни оригинални значения на различните езици - на гръцки, латински и иврит тези значения са както следва:
за древните гърци истината е това, което е непоклатимо – като камък в река;
за римляните истината – това, което изисква подчинение – е като Бог или закон;
за евреите истината е твърда дума - като обещание, което със сигурност ще бъде изпълнено.
Какво означававярнона български?
Какво са вярвали нашите предци за истина?
език: класически четиритомник, съставен в средата на века от V. Vasmer и наскоро издаден двутомник от V. Chernykh.
В тези речници може да се намери, че коренът на думата истина е същият като този на думата сериозен („истински, ревностен, ревностен“). Имаше една древна българска дума ist, true ("истински, правилен"). В украинския език е останала следа от древнобългарското разбиране за истината - думата истота, която има същия корен като нея - "същност, битие" (вглеждайки се в родствени славянски езици, можем да разберем значението на думата в по-голям обем).
Какво е "създание"?
РечникDal казва: "същество" е "всичко живо".
Така чеистинатана български е живот.
Затова имената "български учен", български философ" имат смисъл - това са изследователи, които смятат живота за основна ценност и търсят преди всичко неговите проявления в най-различни въпроси. Неслучайно речникът на Владимир Дал е наречен "Речник на великия български жив език".завинаги дадено или обещано от някого. Истината е сложна и многообразна, тя претърпява парадоксални трансформации.
Да последваш тези трансформации, да захвърлиш стереотипите, да поставиш под съмнение всичко замръзнало, закостеняло и мъртво – ето какво значи „да мислиш на български“.
Дървото на езика и звука на мисълта
Как мисли човек?
Как една дума в главата му ражда друга?
Опитайте се да мислите на чужд език, който не знаете съвсем - тогава ще започнат колебания, спирания - и ще разберете какъв вид брашно е. Все едно да говориш с чужденец, който не разбира добре български: можеш да се съгласиш с него само за най-простите неща - че времето е топло, вече е вечер и сладкишите са вкусни. А в родния език думите сами текат в непрекъснат поток - само ги дръж.
Нашият език мисли вместо нас, дори може да се каже, че мисли за нас.
Може би някога е имало праезик, който е обединявал всички народи и племена. Думите в него са сравними със семената: пуснаха корени, издънки и дадоха плод на всички живи езици, които съществуват сега. Тези езици са разделени на групи сродни: българският принадлежи към групата на индоевропейските езици, която включва почти всички съвременни европейски езици и много от източните - например индийските и иранските.
Чрез изследване на думи в сродни езици етимолозите са успели да възстановят основните корени в индоевропейския „праезик“. Стотици хиляди думи на различни езици произлизат от корените: през историята на развитието, растежа и плодородието на езика те са претърпели промени, умножени са и сега формират короната на могъщото дърво на индоевропейските езици.
Една и съща дума може да има цял куп значения - така че няколко листа растат от един бъбрек.
„Семената“ на думите могат да бъдат оригиналните сигнали за радост, страх ипредупреждения за опасност. Животните обменят подобни сигнали, които им позволяват да се разбират по време на общуване. Хората, живеещи в среда на различни животни, могат да имитират звуците, които издават - например звукът на определена гласна на арабски прилича на вик на камила. Великият учител от Средновековието Коменски състави азбука за обучение на деца, в която всеки звук се свързва с конкретно животно: например звукът М се свързва с мученето на крава, а аз - със скърцането на заек.
Процесът на човешкото мислене не е ясен - и може би връзката между думите се определя от тяхното звучене, а човешкият мозък донякъде напомня на музикална кутия, в която се изпълняват различни мелодии. Играта на звуци ражда на нивото на осъзнаване това, което наричаме мисъл и изразяваме с думи. Звуците се обличат в думи в дълбините на подсъзнанието – самият процес е скрит за нас, но можем да доловим индивидуалните му закони.
Нашите желания могат да бъдат сравнени с вятъра, който лети върху дървото на езика, листата започва да шумоли, ние чуваме този шум в главата си като мисли.
Близостта в звука показва връзката на думи от различни езици: такива думи понякога звучат по различни начини - но въпреки това остават подобни една на друга както по смисъл, така и "на ухо". Етимологът трябва да има остро ухо - да разпознава връзката на онези звуци, които са написани с различни букви и знаци на различни езици. С течение на времето звукът може да се промени: народите се различават един от друг в структурата на назофаринкса, преминавайки на друг език, думата започва да звучи различно.
Правилата на тези промени са общи за едни и същи звуци от различни думи: затова е възможно да се възстанови връзката на думите. Така например българската дума "знание" съдържа в началото звука "зн", който на гръцки и латински се чете като "гн", откъдето идва и иметонауки „епистемология“, думите „гностик“ и „агностик“ (буквално преведено „незнаейки“: това беше името на човек, който заяви, че не знае дали Бог съществува).
Всеки народ отглежда дърво на своя език. Душата на един народ се изразява в неговия бит, навици, любими думи и изрази. Ще ни е интересно дървото на българския език – дървото, което българският народ е отгледал в своята история. От всички славянски езици българският е най-разпространеният, на него са написани най-много книги и се говори от най-много хора сега, говориха и онези, които са живели преди: с общите, общи усилия на всички тези хора той се е развил и продължава да се развива.
За да се разбере значението, което носи една дума, трябва да се вникне в значенията на всички съседни думи, в значенията на онези думи, от които произлиза тази дума, и накрая - в индоевропейските корени на самата дума. Кажете ми кой е близо до вас, кои са вашите роднини и родители, кои са вашите предци - и аз ще ви кажа кой сте - така че, перифразирайки добре позната поговорка, можете да опишете метода за разбиране на думите. Освен това за това разбиране е важно не само как се изписва думата или какво означава – но и как звучи на различните езици.
Почти всяка дума има няколко значения – тоест носи различни значения. Тези стойности може да изглеждат далечни на пръв поглед. Например думата свят има две значения - мир като спокойствие и мир като това, което ни заобикаля (и родната земя и общността заобикаляха човек - светът, в който са живели селяните: оттук и изразът "целият свят"). За да разберем връзката между тези значения, нека видим как стоят нещата в другите езици: в най-близкия роднина на българския език, украинския, светът също означава "народ" и "съгласие".
Ако копаете по-дълбоко, се оказва, че славянската дума свят е свързанаВ древна Индия mitras е "приятел" и е свързано с много думи в европейските езици, които означават "сладко", "добро" и дори "любов". Отнасянето към света като към добър приятел предполага приятелско спокойствие. Така околният свят и спокойствието са свързани помежду си с верига от значения - това е доброто, сладкото, според душата на хората. Затова се събират две различни значения, защото не се смятат за отделни - светът наоколо трябва да е спокоен, хубав, приветлив. (Имайте предвид, че през 19 век двете посочени значения отговарят на различни изписвания на думи - имаше думата "свят" и думата "свят", но по-рано имаше древнобългарската дума "свят", която съчетаваше тези две значения).
В този пример същността на нашата основна техника за изследване на свойствата на съвместното знание е ясна: ще сравним - ще поставим различни знания за думи от различни езици едно до друго. И ако на пръв поглед значенията на някои думи изглеждат далечни, в живота те често се оказват близки. Начинът, по който мислим, се определя от самия език – неговите корени, връзки, съзвучия на думите.
Игра на "своя" с "общо"
Думата "свобода" напоследък се превърна в инструмент в ръцете на хора, които обвиняват българската култура като "робска" и обявяват, че тоталитаризмът е присъщ на българското съзнание. Нека се опитаме да разберем какво означават думите "робство" и "свобода" на български език. Най-лесно е положението с думата „роб” – на български тази дума има същия корен като „дете” и означава някой, който има нужда от грижи. Робство в ученическия смисъл на думата, който познаваме от историята на древните общества на Азия и Египет, не е съществувало в българската история. Тук собственикът, работникът и детето са спасени заедно, под един покрив от студа. Отношенията на родство често свързват работника и собственика. Историкът АполонКузмин и биологът Александър Малигин независимо един от друг стигат до изводи в своите трудове за липсата на „класически“ робовладелски отношения между хората на територията на България.
Свободата според нас предполага осъзнатост - трябва да покажем на човек цялото пространство от възможности: оставете го да направи своя избор.
Думатачуждидва от езика на готите: хората са били готови за българския народ като чужденец. Нашата задача е да разберем своето, да овладеем душевното богатство на българския език, да разберем духа на нашия народ – това, което се нарича самосъзнание. А и другите народи могат да се реализират – защото чуждото е свое за другиго. А думата "друг" е приятел, ако мислиш на български: българинът е готов да бъде приятел на всеки народ. Нали затова самата дума "българин" е прилагателно: може да се каже българин немски, български татарин, български арменец, български евреин, български грък. Всички тези народности, доколкото смятат българския език за свой майчин, могат да се смятат и за българи. Защото българинът е този, който обича родината си, езика си, българщината си, която разбира не толкова като национална идентичност, която притежава автоматично по право на рождение – а като вид духовност, като вяра, като призвание да бъдеш народ, който иска най-моралния световен ред – и дори понякога да се излъже в желанието си, той има достойнството и силата да изпълни съдбата си и отново да се опита да съчетае думите така, както са заложени в самата му душа – в. български език.
"Колкото езика знае човек - толкова много животи живее" - казва арменска поговорка. Трябва да започнете да познавате собствения си език - и да започнете да живеете живота си в съответствие с него.
Що се отнася до самия процес на мислене, именно при такава "храстова" връзка на думите в многослоен пай дума-значение-дума, когато корените на думите се прилепват един към друг, техните значения се преплитат и самите думи звучат подобно, възниква такава многостепенна връзка, която се използва в механизма на съзнанието. Думите и техните значения се преплитат по същия начин, по който невроните се преплитат в мозъка, както се преплитат корените и клоните на дърветата в гъста градина. В тази градина има малки храсти - и грандиозни гигантски дървета, които определят основните значения на съзнанието. В градината на българската култура думата "ГЕНЕРАЛ" (общество, послание, общност) е такова дърво - връзки с нея възникнаха при разглеждането на описаните по-горе думи свобода и мир.
Тази дума е шампион по брой връзки с други думи в българския език, много важни неща се реализират с нейна помощ - и може би в бъдеще можем да изградим друг речник, в който думите да бъдат поставени според степента на значимост, културно съдържание във всеки език - и тогава ще можем ясно да си представим как един език се различава от друг, един народ от друг. Казаното тук за българския език се отнася в много отношения не само за славянските езици – но и за всички сродни с него, принадлежащи към едно и също семейство индоевропейски езици. В допълнение към това семейство има и семитски езици, които включват арабски и иврит, езиците на китайската група - и всяко от тези семейства има свои собствени предпочитания, свои собствени по-обичани и важни неща. Разбира се, нито един човек не се изтощава от езика, който говори, и можете да срещнете китайци, които са ни по-близки по дух от най-"коренните" българи. В резултат на развитието отделните народи могат да се сближават или разминават по някакъв начин - но взети като цяло, народите се определят от техните езици -следователно нашите предци са наричали езици на народите.
Няма да продължаваме да разпространяваме мислите си по дървото (въпреки че това е точно механизмът на мислене, ако се задълбочим - кой знае?) - но ще предоставим на всеки читател възможност да погледне в мини-етимологичен речник за тези думи, които са споменати в текста - и за тези, които обичаме най-много.
„липса на вражда, кавги, войни
Сръбско-хърватски - мир: тишина, пенсия
Индоевропейски корен - mei, mi: кротък, мек, сладък
Латинско - mitis: нежен, мек, кротък
Староирландски - min: учтив, мил, дори