Как бременността засяга поклонението на жените
Намаз е богослужението, което мюсюлманинът е длъжен да извършва при всякакви обстоятелства. С изключение на съня и забравата, няма нито една причина молитвата да не може да бъде извършена. Наред с това ислямът, който се основава на лекота, предвижда известни облекчения при извършване на молитви. Такива облекчения включват съкращаване на молитвите по време на пътуване, комбиниране на молитви в някои случаи, както и възможността за извършване на молитви в седнало или легнало положение, ако човек е болен или му е трудно да извършва молитви изправени.
Бременността е една от причините, която ви позволява да извършвате молитва, докато седите. Ако лекарят каже, че стоящата молитва от бременна жена може да навреди на нейното здраве или здравето на плода, или ако самата жена се чувства замаяна, слаба и има вероятност от спад на налягането, тогава тя може да се моли по начин, който е удобен за нея, тоест седнала. Неизпълнението на молитвата обаче е неприемливо във всеки случай. В такава ситуация хората могат да извършват молитва дори в легнало положение, ако нямат сили да я извършват седнали.
Освен това бременността може да бъде основателна причина да не гладувате. Ако лекарят специалист стигне до заключението, че гладуването може да навреди на здравето на бременната жена или на здравето на плода, тогава тя може да не спазва гладуването, компенсирайки го след раждането. Всемогъщият Аллах каза в Корана: „Говеенето трябва да бъде преброен брой дни. И ако някой от вас е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друго време. И тези, които могат да постят трудно, трябва да нахранят бедните за изкупление. И който направи добро дело доброволно, толкова по-добре за него. Но по-добре да побързаш, ако знаеш!" (ал-Бакара 2/184). Роднини и приятели могат да гарантират, че бременната жена спазва пост,освобождавайки я от домакинската работа и давайки й възможност за почивка през деня.
Бременната жена обаче не може да плати фидя, тъй като този, който има сили да навакса след това пропуснатите дни на гладуване, няма да се отърве от дълга си, като плати само фидя. Фидя се плаща от тези, които нямат възможност да постят нито през месец Рамазан, нито след него. Това се отнася за стари и неизлечимо болни хора. Що се отнася до бременните и кърмещите жени, както и до тези, които не са тежко болни и пътуващите, те са длъжни да наваксат пропуснатите дни на гладуване при първа възможност.