Как чукчите воюваха с ескимосите - Старобългарски Топ
Чукчите водят безкомпромисни войни с ескимосите, коряците и българите, като същевременно притежават доста ефективен, макар и много екзотичен набор от нападателни и отбранителни оръжия. Последната война между чукчи и ескимоси се води през 1947 г. и завършва с победа за чукчите.
Беринговият проток, който разделя бреговете на Азия от Америка, не е достатъчно широк, за да се превърне в пречка за морските ловци. В големи канута, чиито кожени страни не се страхуваха от сблъсък с ръба на леда, чукчите прекосиха ледените си води в името на плячка и пазарене. Споменът за ескимоско-чукчинските войни е твърдо запазен в традициите и на двата народа.
Чукчи и ескимоси се срещнаха, за да търгуват. Кожите от моржове бяха разменени за редки дървени прибори, козина и тюленова мазнина. Обменът винаги е имал военен характер. Едната ръка винаги държеше копие. Всяко недоразумение може да придобие кървава развръзка. Много често размяната е ставала под формата на "мълчаливо пазарене". Едната страна остави стоките си и си тръгна. Представителите на другата страна поставиха нещата си пред нещата, от които се нуждаеха, и също си тръгнаха. Понякога, преди да стане възможно „преговорите“, е необходимо да се направят няколко контрапредложения.
Оплакванията се умножиха, потече кръв. Набезите на чукчите срещу жителите на американския бряг бяха водени от отмъщение. По пътя бяха заловени плячка и пленници. В случаите, когато войната ставаше продължителна и безперспективна и за двете страни, се сключваше примирие. Мирният договор е скрепен с клетва към слънцето и обезщетение за материални щети.
Чукчите са използвали два основни вида броня: кожена лентова ламинарна и пластинчата ламелна, а по-късно и желязна. Кожената и желязна броня бяха броня, покриваща воина от главата до коленете или дори до средата.пищяли, докато костният ламеларен карапакс е бил полукираса или кираса, която защитавала тялото на воин, понякога в комбинация с крила.
През 1793 г. в Сената е обсъден докладът на капитан Билингс, в един от параграфите на който се съобщава, че „североизточните американци, като изразиха желание, имаха приятелско отношение към българите, те молят за защита от нападението и грабежа на чукчите“. Американските ескимоси се оплакаха на българите, че чукчите „почти всяка година идват в земята им с канута, изтребват ги с убийства, ограбват имуществото им и пленяват жените и децата им“.
На нападенията присъстваха не само крайбрежните чукчи, но и техните приятели, азиатските ескимоси и земните чукчи пастири на северни елени, които не разполагаха с кану. „Взаимодействието между армията и флота“ на чукчите е описано в документ от 18-ти век: „Еленските чукчи идват при седящите чукчи на елени и по време на зимни пътувания до коряците отглеждат тези, които седят на техните елени, но, напротив, седящите чукчи на елените носа и на места далеч от морето в тундрата, живеещи през лятото, ги пренасят на своите канута през морето и по реката и им дават на взаимно приятелство своите канута, а от тях вместо канута те вземат еленови кожи от различен ранг за облеклото си.
Ескимосите, трябва да се каже, не останаха длъжни - те поробиха заловените чукчи или ги убиха коварно.
Чукчите не са имали специализирани бойни "дракари" - едни и същи канута са били използвани както в мирно време, така и във военно време и са били използвани само за прехвърляне на сили, но не и за морски битки. Понякога сблъсъците в морето се свеждаха главно до стрелба с лък - на безпалубни кораби с разтеглива обшивка пълноценната абордажна битка е невъзможна. Но срещу тях беше възможна „водолазна война“, когато човек се спусна под водата и разряза кожата, след което кануто отиде на дънотозаедно с екипажа. Този метод за борба с вражески лодки рядко се използваше, главно от бегълци, за да избягат от преследвачи, защото също беше рисковано за водолаз, тъй като чукчите и ескимосите като правило не знаеха как да плуват и като цяло смятаха водата за местообитание на келе. Нямаше разделение на гребци и пехотинци: основното беше да се приземи и там и двамата еднакво участваха в сухопътната битка.
Флотилията от дузина канута и сто и половина бойци, описана от Кобелев, е доста типична, но той споменава и пътуването до Аляска в по-ранни времена на сглобяеми армади от сто канута и осемстотин „парашутисти“. Чукотските "викинги" в кампании по крайбрежието понякога достигаха до територията на Канада (негерите се смятаха за най-ценните пленници на такива далечни експедиции).
Най-големите опълчения, изправени срещу българите, наброяват около 3000 души. Първите български пътешественици отбелязват, че чукчите влизат в битка под грохота на тамбури, върху които е опъната човешка кожа.
Отивайки на нападение, чукчите взеха основното оръжие за битка на дълги разстояния - лък, изработен от два вида дърво: бреза и лиственица. Върховете са направени от кост, бивник и камък, а към тетивата са прикрепени ремъци или сухожилия, изрязани от тюленова кожа. Чукотският колчан се носеше удобно, като чанта, зад гърба. Чукчите и коряците "подсилваха" добре насочените си изстрели, като смазваха върховете с отрова. В тундрата расте грозно лютиче, чийто корен е доста подходящ за приготвяне на смъртоносна отвара. Раната се подула и след няколко дни мъжът починал.
Черупката от кожа на морж е трябвало да защитава човешкото тяло в битка. Кожата на морж опасваше воина на равни ивици - долният ред беше пришит към горния. Черупката се отклони към дъното с широка камбана, гърдите бяха покрити с кожена плочаморски лъв. Но най-„забележимата“ част от бронята беше щит, хвърлен зад гърба на воина, сякаш той щеше да излети във въздуха на делтапланер. Гръбната част на щита, състояща се от широка дъска, покрита с кожа, се извисяваше над главата на воина. Страничните „крила“ лесно се сгъват в гънките, покривайки гърдите и лицето в точното време. За да ги задвижат, на крилата имаше примки. Отне време, за да свикне с черупката, която имаше цяла система от колани, бримки и катарами. Лентовата черупка, която чукчите наричаха "мергев", не беше достъпна за всички воини. Все още беше тежък и неудобен, както всяка броня. Може би единственото безспорно удобство, което имаше за укривателя - задната част на щита надеждно защитаваше гърба и главата от вражески стрели. Ето защо най-смелите чукчи воини смятаха, че е срамно да го носят, като ясен знак за малодушие.
Тактика на северните войни: те се опитваха да атакуват неочаквано: призори, в утринната мъгла или умишлено избирайки времето, когато по-голямата част от мъжете бяха на лов и селото беше без защитници. Ескимосите, от друга страна, отивайки на лов, понякога прибягваха до трикове: поставяха на видни места купчини камъни с височината на човек, облечени в паркове - те трябваше да изглеждат като стражи на разузнавачите. Често се споменава, че флотилията, когато се приближи до вражеското селище, беше разделена: по-голямата част от нея тайно кацна на брега и се подготви да атакува отзад, докато по-малката се хвърли в очите на селището, отклонявайки вниманието към себе си. Кацането може да се извърши и на разстояние от вражеския лагер, така че жителите да не разберат веднага за това, а тези, които плават, могат да си починат от гребането.
Колко сериозно са подходили към подготовката на воин, казва методът, практикуван от коряците, за да развият у децата реакция към внезапна опасност. Те се примъкнали при детето и го изгорили с остро, нажежено до червенопредмет. В резултат на това те гарантираха, че детето ще отскочи настрани при най-малкото шумолене или докосване. Обучението завърши с факта, че бащата изпрати сина си с някаква задача, а самият той се промъкна отзад. След като изчака удобен момент, той пусна стрела от лъка си, прицелвайки се в сина си. Този, който издържа изпита, остана жив, отскочи настрани във времето. Не успя - падна мъртъв.
Суровите закони на живота в Далечния север, войната развиха сред чукчите презрение към смъртта. Победеният в дуел не молеше за милост, а молеше за смърт. Разработена е формула - безразличен призив към врага с молба за смърт: „Е, ако станах див елен за вас, побързайте!“ - тоест убийте.
Първото споменаване на чукчи в писмени източници датира от 1641 г. поради факта, че в района на Колима са нападнали българските събирачи на ясак (хранят се с кожи, събирани от местните жители). Заслужава да се отбележи, че това е агресия от страна на чукчите, българите тогава още не са достигнали техните територии.
Трябва да се отбележи, че по това време чукчите са били местни експанзионисти и са водили чести войни срещу съседните народи. Чукотското беззаконие довело до това, че коряците, ителмените и юкагирите с радост и облекчение приели българско поданство и заедно с българите тръгнали на походи срещу чукчите. Ескимосите, от друга страна, се опитаха да сплашат чукчите с жестокост: например те убиваха затворници, пробивайки главите им.
Чукчите, въпреки факта, че можеха да се противопоставят на мускети и саби само със стрели и копия с костен връх, оказаха яростна съпротива. Те победиха няколко отряда с командир, успяха да заловят елените на Анадирския гарнизон, оръжие, боеприпаси и оборудване на отряда, включително едно оръдие и знаме.
Събития, които се развиват през 1730-1750 г. в Чукотка и Камчатка,са изпълнени с многобройни битки, превземането на българските и местните крепости-фортове, взаимно огорчение и значителни жертви.