Как да не правим дуа - молба, отправена към Всевишния
В едно от думите си Пратеника на Аллах (с.а.с.) каза: „Дуа е мозъкът на поклонението“. Дори само като прочетете този хадис, можете да кажете със 100% сигурност, че дуата заема далеч от последното място в живота на всеки вярващ.
Фактът, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е използвал думата „мозък“ ни кара да разберем, че дуата е в основата на всичко. И защо, например, Пророкът не използва думата "сърце". Известно е, че ако настъпи сърдечен арест, тогава мозъчните клетки не се унищожават веднага, отнема няколко минути, но сега, ако мозъкът спре да функционира, дори ако поддържаме работата на сърцето и дишането, вече не можете да наречете човек жив. Само въз основа на тези заключения може да се говори за значението, което дуата представлява в живота на мюсюлманина.
Ние виждаме поклонението като втората основна точка в тази поговорка. Дуа е поклонение. Когато молим Аллах, ние се покланяме. И като всеки друг вид поклонение, това трябва да бъде извършено по възможно най-добрия начин.
Доста много е писано за това какво да правите в дуа, кога е най-доброто време да правите дуа и т.н. Предлагам ви да говорите как да НЕ правите дуа. В крайна сметка, ако сте предупреден, значи сте предварително въоръжени.
Нека да разгледаме грешките, които могат да бъдат допуснати при правенето на дуа:
Дуа не трябва да включва начини за приближаване до Аллах, свързани с политеизма.
Не можете да поискате от Всемогъщия смърт.
Не можете да поискате наказанието на Всемогъщия, така че да се случи възможно най-бързо.
Също така ще бъде грешка да се иска нещо, което е невъзможно нито от гледна точка на разума, нито от гледна точка на законите на живота (физиката), нито от гледна точка на това, което е забранено от каноните на исляма.
Не трябва да молите Аллах за това, което Той вече ви е дал. Например оздравял си, но продължаваш да Го молиш за изцеление.
Не трябва да искаш смърт нито на семейството си, нито на имуществото си, нито на себе си.
Не трябва да се иска от Всевишния такъв и такъв грях.
Не трябва да молите Всемогъщия да прекъсне семейните връзки.
Човек не трябва да моли Всевишния за разпространението на греховете.
Не трябва да молите Всевишния да забрани милостта, казвайки:„О, Аллах, изцели само мен, дай храна само на мен“.
Имамът не трябва да иска само за себе си, когато зад него има вярващи.
Човек не трябва да пита Всевишния по неподходящ начин, без да спазва етикета, например, казвайки:„О, Господарю на кучетата, О, Господарю на маймуните и т.н.“
Не трябва да питате Аллах, като Го изпитвате, например, казвайки:„Ще помоля Аллах. Ако Той приеме моята дуа, това е добре, в противен случай няма да има вреда.”
Човек не трябва да моли човек, който има лоша репутация, да прави дуа.
Не трябва постоянно да молите другите да правят дуа за вас и да оставите да правите дуа лично.
Не трябва да правите голям брой граматически грешки, докато правите дуа, изключение е случаят, когато човек не знае арабски.
Не трябва да призовавате Аллах с неподходящи имена и качества. Например, казвайки:"О, Снабдител, прости греховете ми" вместо:"О, Простителю, прости греховете ми".
Няма съмнение, че дуата ще бъде приета.
Не трябва да правите безсмислени паузи, докато правите дуа.
Човек не трябва да прави дуа, използвайки имената на Всевишния, които не са споменати в Корана и Суната.
НеТрябва да повишите прекалено много гласа си, когато правите дуа.
Не правете дуа, както следва:„О, Аллах, не моля за премахване на бедствието от мен, но Те моля да не бъде трудно“.
Човек не може да бъде безразличен към дуа, като каже например:„О, Аллах, прости ми, ако искаш“.
Не се преструвайте, че плачете, докато повишавате тон.