Какъв е смисълът и основните условия на обучението
човек по своята същност винаги има нужда от поука и назидание, независимо в какво положение се намира.
"Инструктирайте хората, ако напомнянето ще свърши някаква работа." (Сура "Аглия, аят 9)
Целта на направлението е да носи посланието на Всевишния Аллах, да наставлява и назидава хората. Обучението е един от най-ефективните начини за разпространение на добро. Ако целта на обучението е да бъде полезно, тогава обучението трябва да се прави в добър стил. В противен случай, желаейки да се възползвате от хората, можете да станете причина за духовно негодувание.
Естествено, не може да се очаква от всички изпълнението на това, което се съдържа в инструкцията. Всеки ще направи своя избор в съответствие със свободната воля, дадена на човека от Аллах. Който иска да се възползва от обучението, ще намери полза от него. Задачата на нашия Пророк не беше да принуди някого да приеме посланието. Наистина в Корана се казва: „Ако твоят Господ пожелаеше, всички на земята щяха да повярват. Бихте ли принудили хората да станат вярващи?“ (Юнус, 10:99). Неговата задача беше само да призове хората към религията на Аллах по най-добрия възможен начин. Ето как се казва в стиха: “На Пратеника е поверено само ясното предаване на откровението” (Анкабут, 29:18).
Почитаемият Пророк (мир и благословия на Всемогъщия да бъде върху него!) напълно изпълни задачата за разпространение на религията и изпълни своята мисия докрай. След него хората остават сами, в позиция, в която действията им могат да бъдат различни. Крайният резултат за всеки от тях също ще бъде различен. Всемогъщият Аллах ще възнагради хората или ще ги накаже според поведението им в отговор на тази инструкция. Ще има и такива, коитовслушайте се в призива на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него!) и се възползвайте от напътствие. Но ще има и такива, които си затварят ушите и няма да чуят наставлението, няма да извлекат необходимите поуки от него.
Който има страх от Аллах в сърцето си и който знае, че ще се върне при Него, ще може да извлече поука от таблицата на нашия Пророк (с мир и благословия на Всевишния!), от неговите наставления. Дори тези, които се съмняват в този въпрос, ще имат своя дял от полза, те частично ще приемат инструкциите. Само тези, които ще бъдат упорити в своето неверие и отричане, ще бъдат упорити в своята неблагодарност, няма да имат късмета да приемат наставлението. И това няма да им помогне. Оказва се, че за да може човек да използва религиозното обучение, той трябва да повярва, да отвори сърцето и съзнанието си, за да проумее целта на божественото послание. В противен случай той няма да се възползва от посланията на Аллах и Неговия Пратеник (мир и благословения да бъдат върху него!).
Ако разберем разглеждания айет заедно с предишния и следващите айети, заповедта и препоръките на Всевишния Аллах към нашия Пророк (с.а.с.) ще придобият следния смисъл: “О, Пратенико мой! Ти правиш табли, призоваваш хората към моята религия. Но внимавайте да не затрудните себе си, опитвайки се да накарате хората да ви чуят. Не се поставяйте в затруднено положение, като се държите отговорни за нещо, за което не сте отговорни. Не можете да възкресявате мъртвите. Не е нужно да караш глухите да чуват и слепите да виждат. Улеснихме вашата задача. Все обясняваш на тези, които те слушат. Тези, които имат страх от Бога в сърцата си, със сигурност ще се възползват от наставления. Но не тъгувайте за онези, които са безчувствени към предупреждението. Вие не носите отговорност за тях, не си усложнявайте задачата.Колкото и да се опитвате, такива хора все ще избягват инструкциите. Поради поведението си те няма да имат късмета да научат необходимия урок от вашите инструкции.
В заключение можем да кажем, че човек по своята същност винаги има нужда от поука и назидание, независимо на каква длъжност се намира. Повечето от хората, които не обръщат внимание на посланието, предадено от пророците, го отричат само на думи. Въз основа на това можем да заключим, че повечето хора са засегнати от религиозното обучение. И това прави неизбежността на обучението реална. В този случай принципът на постоянство и продължителност е основното в обучението. Но в същото време религиозното обучение трябва да се провежда по интересен начин, не досадно, без да предизвиква обиди.
Преди да започнете да преподавате, трябва да научите за материалните нужди и духовните нужди на човек, да се интересувате от неговите дела. И тогава се опитайте да се поставите на мястото на слушателя и по този начин да контролирате поведението си. Трябва да помислим за отразяването в себе си на тези съвети и препоръки, за които ще говорим. Понякога едно добро дело става по-добра инструкция от стотици думи и има по-силно въздействие. Не трябва да забравяме, че колкото и да са покварени хората, колкото и да са закоравели сърцата, колкото и препятствия да има, нито едно поколение няма напълно да загуби способността си да възприема религиозното обучение.