Каква е идейно-композиционната роля на Захар в романа Училище
Захар е нещо като двойник на главния герой, изкривено огледало на Обломов. Образът на Захар играе важна идейна и композиционна роля в романа. Слугата не само "отразява" най-лошото в Обломов, но и по определен начин влияе върху процеса на морално и физическо изчезване на Иля Илич.
Захар е крепостен на Обломови. По време на действието на романа слугата е възрастен мъж на около петдесет години. В младостта си той служи като лакей в имение в Обломовка, след това е повишен в чичо на Иля Илич, по-късно в Санкт Петербург става негов камериер. Мързелът е даден на Захар от природата. Той е роден и израснал в благословен кът, където „всичко е тихо и сънливо“. Селяните в Обломовка живеели щастливо, защото смятали, че е невъзможно да се оре, сее, жъне, продава по друг начин. Те били сигурни, "че всички останали живеят точно по същия начин и че иначе е грях". Лакейската служба до краен предел разви у Захар мързела, получен от природата. В младостта си той бил „пъргав, лаком и хитър човек“. Когато Захар стана лакей, стана негово задължение да придружава господата до църквата и гостите. През останалото време слугата дремеше в коридора, клюкарстваше в кухнята, стоеше на портата с часове. След като е повишен в чичовци на малкия Обломов, Захар започва да се смята за аристократична принадлежност на имението. Обличаше сутринта и събличаше барчона вечерта, а през останалото време не правеше нищо.
Захар е много неудобен. Всичко пада от ръцете му, всичко се чупи в ръцете му: „Още нещо ... стои три години, четири на място - нищо; щом го вземе, гледаш - счупен е. Обломов не прави нищо, Захар по принцип прави същото: той само създава видимост на дейност. Неловкостта му е отражение на същата неспособност да живее, която съществува в ИляИлич.
Облеклото е важен детайл в образа на Захар, както и в образа на Обломов. Облеклото се променя, но носителите му не. В Обломовка Захар носи ливрея - униформа на лакеи, бродирана с плитка. В Санкт Петербург ливреята на Гороховая се заменя със сив сюртук с медни копчета, в който все още личат атрибутите на униформата на слуга, а в къщата на Пшеницина Захар ще носи странни дрехи. Ливрея, сюртук, сако, избеляло палто без един етаж сякаш повтарят костюмите на Обломов: халат - сюртук - халат. Удобният халат е символ на благородството на Обломов, това са „вериги“ за ума, душата. Връщането към халата е пътят към деградацията на личността. Облеклото на Захар също е символично. Ливреята свидетелства за привързаността към собственика, разкрива робската му природа. След смъртта на Обломов Захар носи палто без един под. Той сякаш е загубил другата си половина - любимия си господар, той е като вещ, която е загубила собственика си. Захар винаги е искал да бъде нечия принадлежност. Това му осигури подслон и парче хляб. Така детайлите на облеклото разкриват паразитизма на съществуването на господаря и неговия слуга.