Какво е философия - GN1100 Философия

Думата философия е въведена от древногръцкия ученПитагор (580-500 г. пр.н.е.),

но започва да се използва широко през 5 век. пр.н.е. По това време в Гърция – богат и проспериращ регион с високо развита култура – има хора, които се наричат софисти, т.е. мъдреци. Те не само разсъждаваха, но и учеха на мъдрост, а желаещите бяха много. Обаче ученето на мъдрост е много различно от ученето на занаят. Там можете да проверите дали човек е научил нещо или не. Ако е в състояние да построи къща, значи е овладял изкуството на строителството. За учителя е лесно да покаже, че занаятът, който преподава, го владее напълно. Няма нито едно от двете, когато става въпрос за преподаване на мъдрост. Как да докажа, че учителят е мъдър и наистина е научил нещо? И взеха много пари за образование. Както обикновено в такива случаи, имаше измамници, които искаха да се възползват от наивността на хората. В резултат на това странстващите софисти станаха обект на шеги. Истински мъдрите хора ги отбягваха и отказаха да преподават срещу пари. Те скромно се наричаха философи. „Ние обичаме само мъдростта“, казаха те, а дали сме я постигнали или не, не знаем. Един от първите философи,Сократ (ок. 470-399 пр.н.е.),

подигравайки се на обявилите се за мъдри софисти, той често повтаря: „Знам, че нищо не знам“. По-късноДиоген Лаерт разказва за седемте мъдреци от далечното минало, живели още предиСократ. Така философията започва със съмнение в собствената мъдрост и любящ копнеж по нея.

Каква любов и каква мъдрост се има предвид, когато се говори за философия? Любовта е едно от най-важните понятия в живота. Гръцкият език има няколко думи за това, което е на българскиезик се нарича една дума и се произнася, когато означават както сексуална любов, така и любов към приятели, деца и Родина.

Говорейки за философията като любов към мъдростта, трябва да се има предвид, че "филия" означава преди всичко приятелско привличане. Любовта в този смисъл, както е показано в диалога на Платон "Пир", е духовно желание за най-висшето и съвършено, преодоляващо индивидуалните ограничения на физическото съществуване и означаващо отхвърлянето на човека от себе си като отделна егоистична личност.

Мъдростта, както пише друг гръцки философ,Аристотел (384 - ок. 322 пр.н.е.),

„се занимава с първопричини и принципи“, от които се извежда всичко, но те самите не могат да бъдат изведени от някои други, по-общи предложения. „Такова знание“, продължава Аристотел, „е „извън човешкия капацитет“. Имайки предвид това, съвременният френски философ Г. Марсел пише, че „те не се случват да бъдат мъдри, те се стремят да станат“. Мъдростта, от друга страна, "не е толкова състояние, колкото цел". Тя, според Марсел, е нещо, което се стреми да открие и запази смисъла на живота, т.е. решават основното, от гледна точка на друг модерен френски философ,А. Камю, въпросът: „Защо да живеем?“ - без решението на който животът няма да бъде оправдан. И така, мъдростта е ориентирана към интегралното битие и смисъла на живота.

Античната философия е последователно развиваща се философска мисъл и обхваща период от повече от хиляда години – от края на 7 век до края на 7 век. пр.н.е. до 6 век. AD Въпреки цялото многообразие на възгледите на мислителите от този период, античната философия в същото време е нещо единно, уникално оригинално и изключително поучително. Тя не се развива изолирано - тя черпи мъдростта на Древния Изток, чиято култура датира от повечедълбока древност, където формирането на цивилизацията е станало още преди гърците: формирана е писмеността, началото на науката за природата и правилните философски възгледи. Това се отнася за страни като Либия, Вавилон, Египет и Персия. Имаше влияние и от по-далечни страни на Изтока - Древен Китай и Индия. Но различни поучителни заеми от гръцки мислители по никакъв начин не намаляват удивителната оригиналност и величие на древните мислители.

Мисли на мъдри хора, дори от дълбокото минало, имаме нужда сега. Който не познава историята на философията, включително и на античната, не може да знае истински нейното съвременно състояние. Историята на философията говори за поучителността на присъединяването към аналите на отминалата мъдрост. И дори заблудите на блестящите умове често са много по-поучителни от индивидуалните открития на просто способни хора, а тънкостите и странностите в разсъжденията на мъдреците са по-богати и по-полезни за нас, отколкото просто здравият разум в преценките на обикновения човек.

Философията и нейната история до голяма степен се определят от личните характеристики на конкретен мислител. Затова ние се опитахме, макар и съвсем накратко, в най-общи линии да кажем нещо за личността на разглежданите мислители.