Какво е Кабала Астро оракул
Кабала (от евр. qabbalah – традиция) е окултно учение, коренящо се в юдаизма, изразено в езотерично-символна форма.
Според неортодоксалната еврейска теология има три компонента на религиозната традиция - законът, душата на закона и душата на душата на закона. Първото понятие се отнася до Тората, второто към Талмуда и третото към Кабала. Ако законът беше преподаван на всички деца на Израел и Талмудът беше разкрит на равините, тогава Кабала беше достъпна само на най-високите нива на посвещение. Неговото значение и значение в мистицизма се илюстрира с цитат от Албърт Пайк: „Прониквайки в светилището на Кабала, човек се изпълва с възхищение, виждайки такава логична доктрина, толкова проста и в същото време толкова изчерпателна. Необходимото обединение на идеи и знаци, освещаването на дълбините на реалността с примитивни букви, Троицата на думите, буквите и числата; философия, проста като азбуката, дълбока и безкрайна като Словото; теоремите са по-пълни и лъчезарни от питагоровите; толкова фундаментална теология, че нейните принципи могат да се преброят на пръсти; безкрайност, която се побира в дланта на бебето; десет числа и двадесет и две букви, триъгълник, квадрат и кръг - това са всички компоненти на Кабала. Те са първоначалните принципи на писаното Слово, отражение на това изречено Слово, което е създало света!“
Първоначално Кабала съществува като устна традиция. Посветените вярвали, че кабалистичните принципи са предадени от Бог на ангелите още преди изгонването на човека от рая. Ангелите ги предали на падналия Адам, за да може чрез познанието човечеството да си върне загубеното положение. Адам беше директно посветен в мистерията на Кабала от ангела Разиел. Други ангели допринесоха за преподаването на кабализма на следващите патриарси. Учителят на Шем беше Тофиел, Исак беше Рафаел, Моисей беше Метатран, Давид беше Михаил. Други народи се присъединиха към Кабала презвремето на евреите в Египет.
Теорията на кабала е тясно свързана не само с еврейския, но и с християнския окултизъм. Той формира важен компонент на алхимията, херметизма, розенкройцерството и масонските учения.
Кабалистите структурират своята свещена традиция в пет раздела. Естествената кабала е използвана, за да помогне на изследователите да разберат тайните на природата. Аналогична кабала е съставена, за да се установи връзката на всички неща и обекти, които съществуват в долния свят. Съставен е въз основа на учението за съответствието на микрокосмоса с макрокосмоса. Съзерцателната кабала има за цел да опознае небесните сфери. Безкрайни в космическата перспектива, световете се разбират чрез философска абстракция. Астрологическата кабала изследва силата, величината и субстанцията на звездните тела. Чрез нея се разкрива мистичната структура на Земята. Магическата кабала се изучава от кабалисти, които се стремят да контролират демони и различни други същества от невидимия свят. Използва се като техника за лечебна практика с талисмани, амулети, жестове и заклинания.
Върховното божество на кабалистите се разбира чрез апофатичното богословие. Вечната ейдетична същност на нещо, разкрита в резултат на кабалистичното знание, е Айн Соф. Наричан е от кабалистите „най-старият от най-древните“. Символът на Айн Соф беше затворено око. Кабалистите развиха космогонията на еманацията от Айн Соф на сътворения свят. Схематично процесът на космическо раждане се разглежда като съотношение между центъра и обиколката. Човешкото съзнание в кабализма е символично представено от яйцето аура. Най-важните символични компоненти на кабализма са Адам Кадмон и Дървото на Сефирот. В последния от символите десет атрибута на саморазпознаващо се божество са отпечатани върху различни сефири.Дървото е увенчано с корона, обозначаваща присъствието на божественото в материала. Движението от "короната" към "царството" преминава през седемте божествени атрибута - мъдрост, разбиране, милост, справедливост, красота, вечност, вибрация - и трите божествени принципа - воля, милост и справедливост.
Космогонията на Кабала се основава на доктрината за четирите свята. Всеки от Световете съответства на космическия цикъл – проявления, творения, образувания и действия. Символиката на учението се връща към пророческото видение на Езекиил, където образът на Божията слава (проявление) върху колесница (формация) доминира над света (действие). Предполага се, че всеки от световете има свое собствено Дърво на Сефирот. Съвършенството на човека се изразява в кабалистите като катерене по дървото. Този, който е достигнал короната, може да познае Бога и да отиде отвъд материалните ограничения.
Съвременната Кабала е структурирана в теоретична (инонит) и приложна (маасит). Теоретическата от своя страна се подразделя на космогония - maase beremit ("дело в началото") и теософия - maase merkava ("калъф на колесница").