Какво пише на плаката
Николай Василиевич Гогол е забележителен писател от 19 век, създал много великолепни творби. Прозаикът Гогол е велик майстор на словото, който, създавайки образите на своите герои, описва подробно външния вид, характера, поведението и речта на героите, като се спира на най-малките подробности. Читателят, сякаш жив, вижда дявола с неговата "тясна, постоянно въртяща се и душеща всичко, което се натъкне", муцуна; Коремният Пацюк в огромните си панталони, които са толкова широки, че „колкото и голяма стъпка да направи, краката му бяха напълно невидими и изглеждаше, че дестилерията се движи по улицата“; могъщата фигура на Тарас Булба, притегната „с железни вериги към ствола на дървото“, със заковани ръце... А драматургът Гогол е лишен от възможността за словесно описание на героите. И използва цялото си умение, когато ни запознава с героите.
И така, какво ни казва комедийният плакат на N.V.? "Ревизор" на Гогол
От плаката научаваме и за позицията или позицията на героя в обществото. П.И. Бобчински, П.И. Добчински - градски земевладелци и А.Ф. Ляпкин-Тяпкин е съдия, А. Ф. Ягода е попечител на благотворителни институции, И. А. Шпекин е пощенски началник, Пошлепкина е ключар и др. В същото време позицията е посочена за всички главни герои, т.е. тя разпределя хората според ролята им в работата (и в живота на окръжния град).
На първо място, ние се запознаваме с имената на всички герои. И тук въображението на писателя няма граници! Използвайки техниката на "проговаряне" на фамилните имена, драматургът характеризира много ярко всеки герой. Не случайно през 1836 г. във вестник „Молва“ се появява статия със следното съдържание: „Най-накрая в нашия добър град Москва се появиха 25 екземпляра от желания главен инспектор и те бяха разграбени, прекупени, прочетени, научени, превърнати в поговорки и излязоха на разходкаспоред хората се превърнаха в епиграми и започнаха да заклеймяват онези, до които стигнаха. Имената на героите в "Главният инспектор" на следващия ден се превърнаха в свои собствени имена: Хлестакови, Анна Андреевна, Мария Антоновна, кметът, ягодите, Тяпкините-Ляпкините вървяха ръка за ръка с Фамусов, Молчалин, Чацки, Простаков ... "
По времето на Н. В. Гогол мнозинството от българите са били дълбоко религиозни. Имената се дават при кръщението, като се избира от специална книга „Светци“, внимателно се чете кой светец ще бъде покровител на човек през целия му живот, какви черти на характера ще се развият под влияние на името, как ще се развие съдбата му във връзка с това. Нека прочетем внимателно плаката на комедията "Държавен инспектор".
Антон е българската народна форма на името, вероятно произлизаща от древноримското родово име Антоний, което означава „борец“. Има обаче и други версии. Антон - противник, противопоставяне, сходство, придобиване, придобиване в замяна, надуване на цената (гръцки), конкурентен (лат.) Антонович - двойно значение.
Хубава жена, живееща под закрилата на своя съпруг-кмет, клюкарка, кокетка, която има едно призвание - да бъде СЪПРУГА. Мария (Мария) - идва вероятно от еврейското име - съпротивлявам се, отхвърлям, бъда горчива, свята, любима, упорита, тъжна, превъзходство, любовница. Антоновна е като баща, капризна, капризна ДЪЩЕРЯ на главния човек в града. Не е за нищо, че тя винаги е посочена в текста на пиесата с нейното име и бащино име. Значението на името е противоречиво, както и нейният характер. Може да се предположи, че тя гледа отвисоко на мнозина, първо ще бъде упорита, ще се съпротивлява на нещо и след това ще бъде разочарована. Лука (Лукян) - светлина (лат.). Лукич - двойно значение. Хлопов - означаваше: лъжец, лъжец, самохвалко, пустошник, клюкар, мързелив човек, гребло. Именастройва публиката на среща с ярка личност, но също така корелира с „скръб от лук“ или неприятна миризма. А фамилията засилва негативния смисъл на образа на училищния надзирател, за българското ухо е съзвучна и с крепостен селянин, и с памук. Ammos - тежест (евр.). Федорович е българската форма на Теодор. Произлиза от гръцките думи "Бог" и "дар". Значението е Божи дар, Божи дар. Ляпкин-Тяпкин - идва от фразеологията "тяп-гаф": небрежно, грубо, прибързано. Фамилното име означава, че този човек също върши бизнеса си грубо, тоест зле.
Ако комбинираме превода на името и бащиното име на съдията, тогава получаваме „тежък дар от Бога“, което само по себе си е нелепо, но в комбинация с фамилията и длъжността звучи като цяло гротескно. Гогол също му дава сложно фамилно име, то трябва да говори за древността на семейството. Какъв е този род! Артемий - здрав, невредим (гръцки) Филипович - любящ коне (гръцки) Ягоди - смешно фамилно име. Веднага си представяте зрънце, малко, пухкаво, сладко. А героят е здрав, добре охранен човек. Още един повод за смях на публиката. Иван - благодатта на Господа, (стар. Йоан) иврит. Най-българското от всички имена, почти нарицателно - така инстинктивно го възприемат повечето хора. Кузмич - организаторът на света (гръцки) Шпекин - значението на фамилното име е някак неясно. Но от него очаквате благодатни, добри дела и още от първите сцени зрителят вижда какви „добри“ дела прави, без дори да мисли, че нарушава не само служебните задължения, но и моралния закон. „Е, той уреди света за себе си: забавлява се да чете сам писмата на други хора и също така ги чете на другите! Петър - името идва от старогръцката дума "petra" - камък, скала, скала, каменен блок. Иванович - благодатта на Господа.
И тук имаме двама цели Петър Иванович,и дори с подобни фамилни имена: Бобчински и Добчински. Гогол дори ги комбинира със скоба, което ги сближава още повече. Или бобчета, същите малки, пълни човечета, или бобчета, малки кучета, които лаят по всички минувачи. Да, и те са на плаката пред Хлестаков, също е ясно защо. Малко вероятно е някой да ги различи в хода на пиесата, те са толкова безлични, подобни по външен вид, характери и действия. Иван - благодатта на Господа, (стар. Йоан) иврит. Най-българското от всички имена, почти нарицателно - така инстинктивно го възприемат повечето хора. Александрович - името идва от старогръцки. думи: "Алекс" - да защитава и "Андрос" - съпруг, мъж. Значението на името е „смела защита“, „съпруг-защитник“, „защитник на хората“. Хлестаков - в съзвучие с думите камшик, хапане, простаци. Такъв е той: прост до наивност, като Иван от българските приказки, изпада в нелепи ситуации. И в същото време, в края на комедията, той ще набие с камшик всички служители на окръжния град. Несъответствието между значението на името - благодат - и патроним - защитник - придава специална комедия на този образ. християнин - щедър (гръцки). Иванович - благодатта на Господа. Гибнер - от думата смърт, загивам. Чуждо име, емблематично българско бащино име и толкова красноречива фамилия! Лекар с такова фамилно име изглежда не само смешно, но и много страшно. Федор е българската форма на името Теодор. Произлиза от гръцките думи "Бог" и "дар". Значението на Божия дар, Божия дар. Андреевич - основата на името е коренът на гръцката дума "andros": съпруг, мъж, смел, смел, смел от индоевропейския корен "aner" (нрав) - мъжка сила, мъж. Люлюков - от фамилията лъха нещо детско, песен-приспивна. И в комбинация с първото име и патроним, комедията на изображението се засилва. Иван е благодатта на Господа. Лазаревич - Господ помог (евр.) Растаковски - в речникаV. I. Dahl "rastakovskiy" - ето го скъп, струва си (ругателна реч). Степан - името Степан (стар. Стефан) идва от старогръцката дума "stephanos" - венец, венец, корона, пръстен. Иванович - благодатта на Господа. Korobkin - в речника на V. I. Dal: сандък от лико или извит от парчета.
Съпругата на подофицера е толкова унизена, че не се споменава по никакъв начин. Дори слугинята в кръчмата има име - Мишка (тази форма на името говори за нисък произход и положение), но тя е никоя. Но след представянето на комедията тя влезе в поговорката: подофицер, който се наби с камшик. Ето колко много интересно научаваме за героите, четейки само плаката на комедията на Гогол "Ревизорът".