Какво символизира животът на Буда?

Интересно е да се отбележат типологичните паралели между описанието на живота на Буда в двореца на баща му и картините на утопии, известни от историята на световната култура - златният век, раят и др. Забранените атаки на принц Сидхарта от дома на баща му и бягството му от двореца, както и изяждането на плода от дървото за познаване на доброто и злото, довело до грехопадението на Адам и Ева и бившата им пулсация от Едем, доведе до загуба на щастливо невежество и придобиване на познание за човешката природа. Това знание е тежко за Буда и за библейските първи хора с най-радикална промяна в позицията си.

Всички известни утопии подчертават безвременната, вечна природа на щастливото състояние. Това важи и за описанието на младостта на Буда. Той живее в свят, където няма старост, смърт, болест, където всичко е вечно и красиво. Това предопределя отношението му към времевите аспекти на човешкото съществуване, когато той се сблъсква с тях за първи път. Преминаването към аскетизъм най-често е свързано с несъгласие с реда на нещата в света. Откриването на ограничеността и променливостта на човешкото същество, поразително противоречие с целия му предишен опит, служи като отправна точка на религиозните му търсения. Какво търсеше? На първо място, начините за решаване на болезнените проблеми на човешкото съществуване, свързани с неговата ограниченост - смъртността, податливостта към старостта и болестите.

Обяснявайки решението си, Готама говори за несъизмеримостта на дхармата на отшелника и дхармата на кшатрия. Първото, според него, има по-голяма стойност, тъй като е насочено към пълно освобождаване от страданието, докато второто води само до намаляване на страданието, а не до пълното им прекратяване. По този начин той поставя дхармата на "освобождението" над своя класов дълг като кшатрия. Колко поразително различноразсъжденията от кредото на брахманизма, изразено в Бхагавад Гита, е всеки да изпълни своята собствена дхарма(свадхарма), дхарма на определенаварна (имение) иашрам (етап от живота).