Киргизката традиционна домашна юрта във философското измерение
Значението на юртата за киргизкия народ е толкова голямо, че е отразено в архитектурата на Киргизстан. Като един от най-важните и основни етнокултурни източници на нацията, юртата (вижте първата част на историята тук) в същото време беше до известна степен източник на вдъхновение за много архитекти на страната, което пряко повлия на архитектурата на Киргизстан.
Така че дори през Средновековието правилните геометрични форми, простотата и в същото време красотата на "boz uy" - жилищата на номадите привлякоха вниманието на най-добрите представители на архитектурния и строителен бизнес на заседналото население на Киргизстан. Укрепени цитадели, великолепни хански дворци, кервансараи, Гумбез, построени в чест на известни и благородни хора, всякакви градски сгради: бани, кули, базари, различни религиозни сгради: джамии, медресета и др. различни традиции: много народи от Централна Азия, ислямския свят, както и "номади" - номадски етнически групи.
Процесът на създаване на юрта boz uy
Това доведе до факта, че отделни куполни и подобни на юрта сгради гордо се извисяваха над монолитни и хоризонтално опънати структури в големите и малките градове на долините Чуй и Талас, както и в зелените оазиси на Ош и Фергана, придавайки на архитектурата на средновековните градове образа на така наречената "орда" - седалището на номадите.
Историческият и архитектурен паметник "Таш-Рабат" в Киргизстан наподобява форма на юрта
Бишкек джамия, купол с форма на юрта
В тази връзкаСимволично е, че киргизката домашна юрта поглъща всички направления и тенденции на занаятите на номадските хора: цялостна обработка на дърво, кожени изделия, шлайфане на метал, майсторство от филц, тъкане, изкуство и др.
Мемориален комплекс, посветен на победата във Великата отечествена война 1941-1945 г. в Бишкек (под формата на boz uy)
Търговски обекти на летище Манас в Бишкек под формата на boz uy
Хотел Issyk-Kul в Бишкек, където ресторантът е оформен като киргизка юрта
В процеса на изследване и изучаване на функциите на битовите предмети известният съветски фолклорист и етнограф Пьотр Григориевич Богатирев пише:
Именно на това ниво къщата-юрта съдържа предишния опит на тези, които са създали тази структура, съхранявайки всякакъв вид специфична информация. И вече този информационен масив от своя страна помага да се разкрие произходът и самата същност на най-древните традиции и обичаи на киргизкия народ, отразявайки картината на света.
Киргизка традиционна домашна юрта в jailoo Saralasaz
И така, киргизите имаха свои собствени ритуали и определен ред при инсталирането на boz ui, който съответстваше на техните концепции за пространство, жизнения цикъл на човек, идеи за време и пространство.
Структурата на юртата е реализацията на цялата философска система на киргизите
По-специално, киргизките концепции за пространство и време се реализират от факта, че входът на юртата винаги е бил разположен от източната (или югоизточната) страна. В крайна сметка изтокът (входът на жилището) олицетворява, така да се каже, началото на живота, отправната точка. И така киргизите започнаха да монтират юртата от вратата („боси“), след това от входа в кръг започнаха да опъват т.нар. "кереге" - плъзгащи се стени на юрта. От входа на юртата в посока изток-западпосока преминава главния пространствено-времеви диагонал, който разделя боз уй на две части. В същото време в противоположния от вратата край на юртата се намира т.нар. "тор", който се счита за най-почетното място в юртата и следователно принадлежи към "аксакалите" - представители на по-старото поколение. А по-младите членове на семейството бяха разположени съответно на входа на юртата.
Юртов лагер на брега на езерото Исик-Кул
Подобно разположение, според концепциите на древните киргизи, напълно корелира с техните пространствени и времеви възгледи за живота: например потокът от хора непрекъснато се движи напред, подобно на вектора на движение на Слънцето - започвайки от изток и на запад. Ако този свят е бил напуснат (отиде на Запад) представител на рода от по-старото поколение, то мястото му в т.нар. „Торът“ беше освободен, в резултат на което целият екип (семейство, клан) започна да се движи в посока на запад („торус“), а в началната точка на влизане (близо до вратата, на изток) мястото зае следващият млад представител на това общество. Този процес напълно съответства на киргизките представи за картината на Вселената, където отиването в друг свят е само един от етапите на човешкото съществуване.
Абсолютна номадска свобода
Според някои експерти самата дума „юрта“ произлиза от думата „журт“, която в буквален превод от киргизки език може да означава както „хора“, така и „отечество“, „родина“ и по-тесни „родни места“, „малка родина“. Тоест тази дума сред киргизите обозначава както човек, народ, така и района, където се намира неговото жилище. И дори името на юртата на киргизки - "boz uy" - което буквално означава "пъстра къща", вероятно не е случайно. От философска гледна точка това може да означава, че юртата е такова специално място за номад, неговото жилище, където той самият и неговитеневероятен специален свят. В допълнение, къщата на юртата беше много мобилна, лесно се разглобяваше и сглобяваше и се транспортираше без никакви проблеми, което даде възможност на номада бързо да промени местоположението и да се установи на ново място.