Кирилица, Как българските царе избирали булки
Всеки знае, че бракът на коронованите личности е държавен въпрос. По едно време дори имаше много популярна песен за това, че "никой, нито един крал не може да се ожени по любов".
У нас нещата бяха малко по-различни. Българските царе също се отнасят много отговорно към избора на бъдещата кралица, но за разлика от своите западноевропейски колеги, те не търсят съпруги в други държави, а в собствения си лагер, тъй като не е подходящо православен суверен да се ожени за католик. В същото време въпросът за благородството на семейството не стоеше: пред царя всички бяха еднакво крепостни, както болярите, така и последните селяни. Точно поради тази причина, впрочем, на царските дъщери не блесна друга съдба, освен манастира. Чрез брака царят издигна „слугата“ до себе си, но принцесата, ако се омъжи дори за най-благородния болярин, неизбежно щеше да се унижи.
Има много свидетелства за това как е протекъл изборът на царската булка, като в много случаи тези свидетелства са на чужденци, живели в България.
Започвайки да се жени, суверенът обяви преглед на всички момичета на подходяща възраст във всички градове на огромната му държава. Специално назначени за това хора излизаха, както днес биха казали „по районите” и на място преглеждаха булките. След това всички момичета, които преминаха първия кръг на „конкурса за красота“, бяха длъжни да дойдат в Москва в рамките на определено време.
Теоретично всяко момиче с подходяща възраст и външни данни може да стане кралска булка, но в действителност, разбира се, болярските и благородните дъщери попадат в списъците на претендентите. Не винаги обаче. Известната Марфа Собакина, съпруга на Иван Грозни, е от търговско семейство.
Момичетата, които пристигнаха в Москва, бяха подложени на по-строгиГледам, а онези, които преминаха „в третия кръг“, бяха отведени в царския дворец, където вече бяха ангажирани не само от царските близки боляри, но главно от болярите и различни лечители и акушерки. На този етап кандидатите бяха изследвани не толкова за красота, с нея момичетата, които преминаха през два етапа на булката, трябва да се мисли, бяха наред. Придирчивите възрастни жени трябваше да идентифицират тези, които са най-подходящи за отговорната роля на майка на наследника. Всъщност точно за това беше необходима кралицата. Спомняте ли си в "Приказката за цар Салтан" на Пушкин коя от трите сестри ще се хареса на суверена? Този, който обеща "Аз щях да родя герой за бащата на царя."
След като най-накрая избрали не само най-красивите, но и най-здравите претенденти, болярите и акушерките ги представили на царя.
Както можете да прочетете в документите от онова време, повече от хиляди и половина момичета дойдоха в Москва, 500 от тях бяха избрани, 300 от тях, 200 от тях и т.н. При всеки цар прегледите на булките се провеждаха по различни начини: понякога суверенът лично прегледа почти всички кандидати, пристигнали в Москва, понякога се срещна само с две или три дузини от избраните. Но същността не се промени: за кралския брак всеки път избираха победителя в такъв „конкурс за красота“.
В същото време наградата за най-красивата трябваше да бъде не диадема, украсена с кристали и бижута, а истинската корона на българската царица, така че драмата около претендентката се разигра сериозна.
Финалът на състезанието за титлата бъдеща кралица се проведе много тържествено. Суверенът се яви лично на булката и седна на позлатен стол. Кандидатите излязоха при него, облечени и украсени, всеки се поклони на суверена в краката и застана настрана, чакайки съдбата им да бъде решена. Цартой гледаше внимателно, можеше да зададе въпрос и накрая избра момиче според сърцето си, като хвърли на гърдите й шал, украсен с перли и златна бродерия. Всички останали царят дари с богати дарове и дори ги изпрати у дома. Въпреки това, в много случаи „финалистите“ на състезанието се ожениха за един от близките сътрудници на краля, не напразно прекараха толкова много време в кралския дворец! През това време техните роднини успяха да се запознаят и да организират сватовство.
Тази процедура за избор на царска булка е заимствана от българските владетели от Византийската империя, където по правило първата красавица, избрана измежду много кандидатки, става съпруга на императора. Този обичай съществува в България до Петър I. Дори бащата на Петър Алексей Михайлович, който е бил женен два пъти, е уредил царската булка и двата пъти. Вярно е, че когато щеше да се ожени за втори път, Алексей Михайлович се увери, че булката е държана изключително „в името на протокола“, тъй като той вече беше влюбен в Наталия Кириловна Наришкина. Наталия била отведена в двореца сред други момичета, които царят дори не погледнал, и веднага била обявена за царска булка.
При Петър I България започва да се придържа към европейските обичаи и оттогава българските владетели се женят за западноевропейски принцеси и дават дъщерите си за жени на западноевропейски принцове.