Към въпроса за операторите в сравнителното езикознание

Академичен иновационен университет

Шимкент, Казахстан

Предметът на лингвистиката е информация за фрагментите от възприемащия свят, отразени в съзнанието на хората и представени в знаците на езика на мозъка, изразени в знаците на собствения им език (в сигнификата). Между референцията и означаването има функцията на обозначаване, тоест използването на знак за предаване на информация. В своята съвкупност този знак (десигнатум) е предмет на описанието на езика – дескриптивите. Думата като знак е основна единица на езика. Създавайки думата като оператор на взаимодействието на сетивните органи, разумният човек получава възможността да фиксира резултатите от опита в думата - той развива значението на думите (семантика). С други думи, самонаучавайки думата, човекът е изградил семантика. Думата в комуникацията на хората направи възможно допълването на информацията, получена от събеседника в процеса на комуникация. Така езикът възниква като симпрактична и синсемантична човешка дейност [1].

Езикът принадлежи на хората, които формират човешкото общество и се използва в него по различни начини (функции). За изучаването на човешкия език като цяло като способност за говорене, като средство за речева дейност съществува социолингвистиката. За да обозначим езика като знакова система по отношение на вербалната комуникация като специфична човешка дейност, съществува психолингвистика. Диалектологията служи за изучаване на отделен език, спецификата на наречие, диалект, диалект. Етнолингвистиката служи за изучаване на езика на всяка група хора или индивид, който се различава по някакъв начин от езика на друга група хора или други хора.

Езикът като цяло е набор от начини за изразяване на мисли с помощта на думи. Тъй като думите изразяват идеи,лингвистиката е обща идеография. И тъй като обществото е представено от отделни езици, възниква понятието национална идеография. Има едносистемни и многосистемни езици. Системата е логическа концепция, която обозначава организирано множество от елементи (фрагменти) на дадено множество. Структурата е част от система. Например една езикова система включва синтаксис, речник и фонетика. Езиковите единици са класове от знаци, които дублират реалността (възприемана/отразена от човешкия мозък като разумно същество). Човекът се отличава от животните по наличието на езика като втора сигнална система, обозначаваща фрагменти от възприеманата реалност (събития), наречени референти. Референтът обозначава части (фрагменти) информация в човешкия ум, които са дискретни (отделни, отделими); по този начин референтите дублират фрагменти от перцептивния (възприеман) свят в човешкия ум. Човешката памет не съдържа всички възприети събития. Освен това човек не е в състояние да възприеме всички събития от екстралингвистичната дейност в живота си [2, с.75].

Типологията е теория за сравнение на езици от различни системи, установени на морфологични или синтактични основания. Въз основа на морфологични основания се установяват различия в морфемите в езиците на различни системи: стъбла и афикси. Известни са няколко такива класификации - Вилхелм фон Хумболт [3] , Е. Сапир [4] , И. И. Мещанинов [5] , Е. Бенвенист [6] .

Според техния морфологичен механизъм езиците се делят на: аглутинативни езици, флективни езици, синтетични езици и включващи езици [5].

Аглутинативните езици се определят като разделяне на думата на основа и суфикси. Префиксът се отнася до синтетичните структури на словоформата, във връзка с които броят на афиксите на словоформата не еотнасят се. В думите на флективните езици се разграничава основа, към която се добавя кулминатор, който определя подкласове сред основите и суфиксите. Включващите езици комбинират дума и изречение. Синтетичните езици разделят думите на изречението с допълнителни частици в граматически значения (класове).

Системата и структурата на езиците се определят от тяхната многослойна структура. И така, семантичните единици на българския език са представени от два поднива:

а) подстил от семантеми;

б) този подстепен (срв. на български родът - според възходящото поколение: баща, майка, брат, сестра; в казахския език има специални обозначения за по-голям брат и по-малък брат; по-голяма сестра и по-малка сестра).

Сравнението на езиците с различни системи се основава на изоморфизма на техните структури. Понятието изоморфизъм се приема от нас според концепцията на С. К. Шаумян [7] . Взаимният превод е обусловен от нуждите на речевата дейност, което изисква цялостно описание на контраста на езиковите системи. Нека формулираме модел за описание на контраста на езиковите системи: а) моделът служи за трансформиране на специфични варианти, които разграничават системи от контрастни езици и се срещат в тях, и инварианти, които обединяват системи от контрастни езици; б) моделът е изграден йерархично, тоест като система от единици, които варират сравняваните системи.

Последиците от градацията се отразяват в речевата дейност и в структурата на текстовете - дискурсивни и художествени, които служат като проводник на информация като най-високите нива на езиковия апарат. Тюркската морфологична (аглутинативна) система, за разлика от българската и английската (флективна) морфологична система, е деформирана по отношение на израза и съдържанието на степенуване, образувайки варианти по принципа на превключване. Има нужда от дефиниранепараметри за сравняване на едносистемни и многосистемни езици.

На граматическо ниво отбелязваме доминирането на причастията (adjunct) в българския език и доминирането на причастията в казахския език - (sirconstant) в глаголната дума. Операторът на ниво може да бъде значим или незначим (нулев). на български и английски операторът стратификация (нивото на стратификация на тиър) е значим. На казахски език - нулевият оператор на ниво. За нивата на граматиката стратификацията на нивата е описана от S. Lam [8] .

Граматическите поднива са лексема и морфема. За характеризирането им се използва възлов модел, който включва изграждането на десигнат. Солидарността на подетапите се разделя на две части: референти и грами (сигнификати). Референтите са отражение в паметта на фрагменти от перцептивния свят, познати в практическата дейност на човек. Грамемата е граматичен разделител, приложен към референти. В резултат на това граматиката се наслагва върху лексиката, образувайки граматични думи.

Процесът на получаване на информация от реципиента (пермутация) е разбирането на знанията, предадени от говорещия на слушателя (реципиента). Процесът на получаване на информация се състои в разбиване на иконичния код на отделни елементи и приписване на тези елементи на памет, съдържаща картина на света, преживяване, фиксирано в думи - парадигматичното поле на Триер [9]. Като част от полето Trier отделните елементи, възприемани от реципиента, представляват синтагматичното поле на Porzig [10]. Реципиентът декодира информацията, получена от информатора, и комбинира информацията в инвариант по принципа на превключване, като я поставя в своя код - картина на света (вътрешна форма). Речевата дейност се извършва в комуникацията за предаване на информация през информационния канал - текста от говорещия към слушателя.

Теория за системата иструктурата на думата е интерпретация на общата и българска идеография. Тъй като системата на българския език е в контраст с теорията на казахския език, е невъзможно те да бъдат сведени до обща идеография. Необходимо е да се установи разликата между системата на българския език, както и на индоевропейските семитски и хамитски езици, от системата на тюркските езици. Българският има оператор, който определя българската езикова система. Такъв оператор е инфлексията на основите. За българския език е описана теорията за флексията на основата [13;14] . Въпреки това, няма произведения, които да определят естеството на влиянието на флексията на основата върху флективните езици и да описват изчерпателно техните разлики в нивата. Възможна е и синтактична класификация на езиците. Основата за синтактичната класификация на езиците е или редът на думите, или структурата на субективно-обективните отношения.

1. Леонтиев А.А. Думата в речевата дейност: Някои проблеми на общата теория на речевата дейност. М.: Наука, 1965. - 245 с.

2. Потебня А.А. Естетика и поетика. - М.: Изкуство, 1976. - 616 с.

3. Хумболт V. фон. Език и философия на културата. - М.: Прогрес, 1985. - 451s.

4. Сапир Е. Език: Въведение в изучаването на речта. - М. - Л.: GIZ, 1934. - 223 с.

5. Мешчанинов И.И. Членове на изречението и части на речта. М. - Л.: Издателство на Академията на науките на СССР, 1945 г. - 321s.

6.Бенвенист Е. Общо езикознание. - М.: Прогрес, 1974. - 447 с.

7. Шаумян С.К. Структурна лингвистика. – М.: Наука, 1965. – 395с.