Книгата Лампата на Матусал, или крайната битка на чекистите с масоните, стр. 34
Онлайн книга "Светилникът на Матусал, или крайната битка на чекистите с масоните"
Най-хубавото е, че между другото той самият наскоро писа за това - той е моят философ. Струва ми се, че това са мои собствени мисли, той просто успя да ги изрази по-точно, когато реши да осъзнае ватената си страна:
Ахилесовата пета на съвременната „философия“ е неукротимият конфликт между научното познание и политическата идеология, която наема философа за храна. Науката отдавна е стигнала до извода, че няма "личност", способна да бъде субект на "свобода" - и по същия начин няма "свободна воля".
Ние не избираме как и какви да бъдем. Осъзнаваме само избора, направен извън нашето съзнание, като „наш собствен“. Къде точно се прави и как, не знаем. Нещо повече, всички тези „Аз, аз, мое“, завинаги заклеймени в песента на Бийтълс, изобщо не са петна от мръсотия върху незряла душа, а фалшиви, но необходими импликации, които позволяват на мозъка по някакъв начин да фалшифицира и залепи картината на непрекъсната разбираема реалност, поддържайки „нашия“ интерес към нея: без тях нямаше да има нищо съгласувано и смислено.
Човешкият мозък е по същество само робот-фалшификатор, чиято основна задача е непрекъснато да се самозаблуждава, за да предава гени по-надолу по веригата на страданието. Някои радикални икономисти твърдят, че фалшификаторите седят във Федералния резерв на САЩ - но уви, главният мошеник и крадец е много по-близо. Той сме самите ние.
Личността е нестабилна колекция от културно и биологично обусловени ефекти, софтуерен (и постоянно препрограмируем) продукт и физиката тук предшества текстовете по същия начин, както при компютъра. В нашатав света всичко просто се случва - и няма актьори. Никога не сме били "живи". Или, във всеки случай, никога не са били по-живи от вятъра, облака, вълната или компютърната програма. Ние сме просто ботове, които изграждат информационен коралов риф. Когато започнем да се досещаме кои сме всъщност, създаваме ужасяващи истории за зомбита.
Съзнанието е огънят на Свети Елмо върху мачтата на тялото. Лампа, осветяваща процес, който е механичен и напълно лишен от собствена воля... Свободната воля е един от многото миражи, които възникват в този процес. Как може огънят на Свети Елмо да бъде безплатен или не? От това, което? За какво? Той просто гори на мачтата за известно време, осветявайки солените пръски, които се втурват през него, и след това изчезва.
Солен спрей, да - имаше много за тях на тези страници. Направо паметник на българския гей екзистенциализъм от първата четвърт на ХХІ век.
Кирил е прав, но с това знание е трудно да се живее. В края на краищата дори моята несподелена любов към Златото, кошмарът ми за Бръмбара е просто ехо от вярата, че има някакъв солиден и надежден смисъл в света, някакъв авторитет, който надминава мен самия.
Въпреки че какво означава това, ако се преведе от човешки на първичен? Плетеница от полета и частици, превъзхождаща друга плетеница от полета и частици?
Превъзходен в какъв смисъл?
Възможно е, разбира се, тези мои думи да са последният щрих, поставен от Бръмбара върху неговияпергамент. Но най-вероятно фактът е, че кремпайът Сергеевич все още се надява на нещо - а Надежда, както се пошегува Ленин, умира последна.
Според слуховете, предизаминаването на принцатой разбрал всичко.
Вие разбирате, Елизавета Петровна, че не бих могъл да симулирам и не бих композирал за нищо: много думи тук са неразбираеми, други са отчасти ясни или неясни. Други метафоритвърде силно, но и страшно красиво - "плетеница от полета и частици ..." Плетеница от полета, как ви харесва?
Но някои изрази, макар и нечувани, са доста прозрачни - например „гей екзистенциализъм“: тук „екзистенциализмът“ е от латинското „аз съществувам“, а „гей“ е възклицание като „ех“. Като, много се падна на човек - да пуши бяла светлина, а сега какво можете да направите за това ... Един вид, с една дума, циганин.
Но знаете ли кое е най-интересното? Подобни чувства ме споходиха и мен - в Баден-Баден, на дъното на отчаянието, когато, изоставен от вас, пропилях последния фридрихсдор на рулетка.
Погледнах към игралната маса през чаша за вино - и в главата ми се въртеше следната мисъл: струва ми се, че съм жив и правя всякакви планове, но в главата ми просто имам рулетка - същата като тази, до която стоя ... И всичко това не съм много сложна машина. Рулетката пада на черно или червено, чувствам се тъжен или щастлив - но тези чувства не са мои, а като горчив и сладък сироп, приготвен от природата едновременно за всички и сега тече през съдовете на мозъка ми...
Спомням си, че гледах свещта на масата (някой дебел германец я донесе, за да я запали) и си мислех: всички тези играчи са просто механични фигури, като на градски часовник. Всеки има една и съща рулетка и орган в главите си, едни и същи колби със сироп и дори криво огледало, в което се отразява свещ ... Животът ни се състои в това, че играчите правят залози на външната рулетка, както им казва вътрешната рулетка. И тогава вътре в тях духа орган - весело или тъжно, сироп се лее, и отражението на свещ трепти в криво огледало... И няма друга тайна в човешката съдба.
Кой тогава играе, попитах - и си отговорих: една рулетка с друга. Даже, спомням си, си представих разговор между дявола и Чернишевски:
- Какво да правя? – пита Чернишевски.
– Вашата рулетка има ли избор? дяволът отговаря с обичайното си остроумие.
Но ако има само рулетка, кой тогава различава печалбата от загубата? Анима? Напредналите хора не вярват в такива неща. Тогава не видях отговора. Сега, след като чух достатъчно за Капустин, бих казал с право, че това е Всевиждащото око ... Но какъв е смисълът да играете една рулетка с други? Защо Всевиждащото око прави това?
Може би обаче всичко от скука. Трябва да гледа нещо. Откъде изобщо знае, че е, докато някой не го разбере с мозъка си? Но тук мисълта ми като че ли се натъква на океан от черна празнота - и безсилно се отдалечава.
Знаете ли какво, Елизавета Петровна? Предпочитам да сложа куршум в главата си, отколкото да се съглася да бъда механична марионетка.
Помните ли, говорихте за златната рибка, която сте имали като дете? Вярвахте, че тя е вълшебна, обръщахте се към нея с нелепи молби - и си мислехте: ако желанието не е изпълнено, това е, защото сте се държали лошо и рибата е ядосана ...
Така че беше по-мъдро от всички тези огледала и гей екзистенциализъм. Наистина, предпочитам да вярвам в златна рибка, отколкото в такова механично нищо.
С течение на дните скоро започнах да развивам отвращение към пиенето. Не успях веднага да прекъсна порочния кръг (видяхте колко трудно може да бъде дори при най-сериозна морална необходимост), но започнах да се ограничавам до малко количество интоксикация, от което тялото се нуждае като ежедневна смазка, защото, ако не се мажеш, няма да отидеш: в нашето отечество трябва да даваш подкупи дори на демона на пиенето на вино, който седи вътре.