Композиция на тема „Имало едно време бях докоснат от един разговор, случаен летен разговор на брега
Какво е талант? Какво ще кажете за гениалността? Дали е нещо дадено отгоре или нещо, което можем да постигнем сами? И включва ли тази концепция такъв компонент като морал? Именно на този проблем, който А. С. Пушкин нарича "гениалност и подлост", е посветен текстът на Д. Гранин.
Авторът е трогнат от спор на плажа за Моцарт и Салиери във връзка с "малката трагедия" на Пушкин. Точно ли поетът осъжда Салиери? И ако да, за какво? D. Гранин дава разсъжденията си първо за злодеянието (спомняйки си военните години), а след това за гения. Той цитира пример с учени, които са направили големи открития, и се чуди дали моралът има значение в това отношение или геният не е морален.
Авторът е сигурен, че гениалността може да бъде присъща на всеки човек, но само достоен, ярък творец, за когото понятията за морал са важни, може да стане гений. Салиери постигна способността да пише отлична музика, хвърляйки цялата сила на душата си в нея. Но не можа да преодолее завистта и жестокостта в себе си. Следователно Моцарт е гений, но Салиери не е: „Но сега геният ги раздели, отровата ги раздели. Последният начин за разделяне на истинския гений от въображаемия е морален тест.
В подкрепа на моето мнение бих искал да цитирам героите от романа на М. А. Булгаков „Майстора и Маргарита“. Авторите от МАССОЛИТ – писатели и критици – единодушно осъдиха Майстора за неговия роман. Разбира се, в това имаше страхливост и завист. Но истинският гений не познава нито страхливостта, нито завистта. Той е далеч над тези долни чувства.