Композиция Образът на "малкия човек" в разказа Н
Проблемите, които Гогол повдига в произведенията си, са от актуален характер. Вярвам, че всички те са актуални и до днес. Писателят не може да се примири с несправедливостта, характерна за обществото на неговото време. Силни, властни, безсърдечни хора, без сянка на съмнение, можеха да обидят, обидят хора, които бяха много по-слаби от тях. Именно този проблем разкрива Гогол в разказа "Шинелът".
Трябва да се каже, че това не е първият път, когато се засяга такъв герой и подобен проблем, но тази тема звучи толкова актуална едва сега.
Какво е „малък човек“ и как трябва да се възприема подобно явление в обществото?
Но този човек също е „малък“, защото неговият вътрешен свят е ограничен и не представлява нищо. Героят на Гогол е беден, в много отношения незначителен и невидим. Акакий Акакиевич Башмачкин е много ефективен, но в същото време дори не мисли за това, което прави. Следователно героят започва да се тревожи много, когато е необходимо да покаже поне малко изобретателност. Но най-интересното е, че Башмачкин дори не се опитва да промени, да подобри, а повтаря отново и отново: „Не, по-добре ме остави да пренапиша нещо“.
Според мен този човек не се стреми към истински ценности. Животът му е толкова безсмислен, че може би самият той не знае за какво живее. Единственият смисъл на живота му е да събере пари, за да си купи палто. Той е безумно щастлив от самата мисъл да изпълни това желание.
Не е изненадващо, че в бъдеще кражбата на прекрасно палто, придобито с такава трудност, се превърна в истинска трагедия за Башмачкин. Хората около Акакий Акакиевич само се смееха на неговото нещастие. Никой дори не опитаразберете този човек и освен това му помогнете. Най-лошото според мен е, че никой не забеляза смъртта на Башмачкин, никой не си спомни за него.
След като прочетете това произведение, стигате до тъжно заключение: има много хора като Акакий Акакиевич. Това означава, че има много от същите унижени и незабележими. „Човекът” е обобщен образ. Гогол успя много правдоподобно и междувременно сатирично да покаже на главния герой общество, в което процъфтява такава несправедливост. Авторът призовава да се обърне внимание на "малкия човек", да се помни за неговото съществуване.
Но целият живот е подчинен само на външен блясък и блясък. Оттук и преклонението пред ранга, преклонението пред началниците и пренебрегването на останалите: „Между нас не може да има близки отношения. Съдейки по копчетата на униформата ви, трябва да служите в друг отдел. Само външният вид е основният критерий, по който хората се делят на тези, които трябва да бъдат забелязани и които не.
Не може да се каже, че хората не виждат, че причиняват болка и страдание на другите. Всичко това е добре разбрано. И Гогол го знаеше. Някои нарушители на Акакий Акакиевич дори понякога изпитваха угризения на съвестта поради действията си. Достатъчно е да си припомним млад служител, който се пошегува с главния герой. Този човек внезапно осъзна, „колко безчовечност има в човек, колко свирепа грубост е скрита ...“
Фантастичен е епизодът с възкресението на Акакий Акакиевич, който сега се скита из Петербург и къса палта и кожени палта от минувачите. Такова е отмъщението на Башмачкин. Той се успокоява едва когато съблече палтото от „значителната личност“, която силно е повлияла на съдбата на героя.
Мисля, че този момент може да се счита за кулминация, тъй като едва сега до известна степен триумфирасправедливост. Едва сега Акакий Акакиевич Башмачкин расте в собствените си очи. Според Гогол дори в живота на най-незначителния човек има моменти, когато той може да се превърне в силна личност, способна да отстоява себе си.
Гениалността на това произведение се крие във факта, че докато четете историята, вие неволно се замисляте как се отнасяте към хората около вас и дали сред тях има хора като Акакий Акакиевич Башмачкин.