Композиция по произведението на Лермонтов - Мцири
Лермонтов, подобно на много други писатели от своето време, упорито търси образа на идеалния герой, който да въплъщава най-добрите черти на хората от своето време. Но мрачната действителност на 30-те години на XIX век поражда само „бездушни хора“, облечени в маски на благоприличие, криещи истинските си чувства, възгледи и емоции, свикнали и чувстващи се комфортно в разгара на всеобщия маскарад. Други, въпреки че не носеха маски, бяха разочаровани от всичко дълго време, недоверчиви, скептични. Те, подобно на героите от „Думата“, са се научили само да презират и мразят, пасивно да съзерцават живота, но не и да бъдат негови творци. Затова Лермонтов се обръща към стила на романтизма, продължавайки традициите на Байрон, които са били популярни по това време.
Умиращият Мцири със своя развълнуван монолог въвежда читателя в света на своите скрити мисли, съкровени чувства и тайни стремежи. Младежът възприемал живота си в манастира като затвор, като пленничество. Подобно съществуване по никакъв начин не би могло да му донесе щастие, но не можеше да убие в него волята за свобода, неговите пориви и желания. Напротив, монашеският живот разпали вътре в героя огън, „огнена страст“, която стана причина за бягството. Избягайте в света на битките и тревогите, където хората са свободни и свободни, където има роднини и приятели, където скалите се крият в облаци.
Избягалият Мцири не само мечтаеше да намери дом, близки, изгубена родина, той искаше да разбере какво е свободен живот, истински живот, прекрасен живот. Той искаше да намери отговор на въпроса: за затвор или за свобода, той се роди на света. Търсеше да опознае себе си и спокойното, скучно съществуване в стените на манастира не можеше да му даде отговор на възникналите въпроси. Три дни, прекарани на свобода, въпреки опасностите, които дебнеха героя навсякъде, му дадохарадост от живота, блаженство, пълнота от усещания и разбиране на самата същност. Това кратко време на лутане през изкушения и препятствия убеждава младия човек, че животът е прекрасен, че е роден за волята, че „може да бъде в земята на бащите си не от последните дръзновения“.
Светът, който се отвори пред него, възхити, зашемети героя с ярките си цветове, разнообразието от емоции, звуци, изпълни душата му с благоговение и усещането за сливане със самата основа на живота. Но този прекрасен свят е подготвил много неприятни опасности за младия мъж. Трябваше да изпита страх, жажда, глад, страдание, смъртна битка. Всички тези препятствия са символ на житейски трудности, които стоят на пътя на всеки човек, изпробвайки неговите физически и духовни възможности. Мцири има мощен непоклатим дух, който се оказва много по-важен от физическата му слабост. Виждаме това особено ясно в епизода на битката с леопарда. Той е воден не от страх, а от жаждата за победа, която помага на крехкия и слаб млад мъж да стане герой в тази битка и, след като победи мощен, опасен противник, да почувства насладата и сладостта на победата.
Свободният живот постоянно изправя Мцири пред избор, предлагайки му различни решения. Срещайки грузинка, млад мъж вижда възможен път, изпълнен с радостите на любовта и простото, ведро и спокойно човешко щастие. Но той преодолява "сладкия копнеж" в името на друга, по-висока и по-красива цел.
Последното откритие на героя беше ужасен удар за него. Изгубен, той осъзна, че се е върнал отново и сега завинаги в бившия си затвор. Тук за първи път в живота си той е обзет от страх, безнадеждност, меланхолия и отчаяние. Но дори и победен, в предсмъртния си час той не променя мечтата си за свобода и родина и запазва невероятна сила на духа.