Концепцията за иман в ислямската доктрина
Един от ключовите и най-значимите елементи на ислямското верую е иманът. Това понятие в превод от арабски означава "вяра".
Значението на имана в живота на всеки вярващ мюсюлманин се доказва поне от факта, че вярата е един от петте стълба на исляма. Освен това, ако човек не спазва, но не отрича други стълбове на исляма (намаз, ураза, закат и хадж), тогава според мнозинството мюсюлмански теолози той остава мюсюлманин, но грешник. Но ако в сърцето на слугата на Аллах няма вяра, той вече не може да се счита за мюсюлманин. Този факт показва, че вярата е неразделна част от ислямската религия.
Иманът на вярващия трябва да съдържа както вътрешно осъзнаване на истинността на обекта на вярата, така и потвърждението на неговия иман с конкретни действия.
По аналогия с исляма и иманът има своите стълбове – те образуват основния стълб на мюсюлманската вяра.
1. Вяра в Аллах
Основният стълб е вярата в съществуването на Всевишния, който има абсолютна власт и власт над всички творения. Вярата в Създателя съдържа следните основни елементи:
- Монотеизъм (Тавхид).Вярващият трябва да бъде искрено убеден, че Аллах е единственият Бог, достоен за поклонение. Назначаването на съдружници към Него (това означава признаване на всякакви други божества наред с Създателя) се счита за най-ужасния грях в исляма и се нарича думата ширк. 48-ият стих от сурата "Жените" на Свещения Коран казва:
„Наистина Аллах не прощава, когато съдружниците Му се присъединят, но прощава всички други грехове, на които пожелае. Който придружава Аллах, той измисля голям грях ”(4:48)
- Отсъствие от Неговремеви и пространствени ограничения.Вярващият трябва искрено да вярва, че Всемогъщият няма граници или граници - както времеви, така и пространствени. Нашият Създател няма нито начало, нито край, защото е вечен и вездесъщ.
- Вяра в Неговите атрибути и качества.Всеки истински вярващ трябва да знае и да вярва във всички качества и атрибути, притежавани от Създателя. За тях свидетелстват неговите 99 имена, сред които са: “Милостив”, “Всечуващ”, “Господар на всичко” и др.
2. Вяра в ангелите
Като се има предвид вторият стълб на вярата, важно е да се подчертае, че ангелите са същества, които са създадени от Господ от светлина. Те са по природа безгрешни, безполови, чисти, не ядат нищо и не познават съня. Като покорни слуги на Всемогъщия, те безпрекословно изпълняват всички заповеди на Аллах и не са в състояние да не Му се подчиняват.
Има много ангели и точният им брой е известен само на Създателя. Въпреки това, ангелите, както и хората, имат своя собствена йерархия. Човечеството знае имената само на няколко ангела, които изпълняват специфични функции.
- Джабраил (Джибрил, мир на праха му).Най-важният сред ангелите е Джабраил (АС). Основната му функция е да носи божествени откровения на пророците, които Създателят е изпратил на Земята. Именно този ангел донесе стиховете от Свещената книга на мюсюлманите - Корана и други божествени откровения на милостта на световете на Мохамед (s.g.v.).
- Микаил (а.с.).Това е следващият ангел, стоящ на най-високото стъпало в йерархията след Джабраил. Микаил (а.с.) управлява природните явления и катаклизми. Той също така раздава храна на творенията на Всевишния.
- Исрафил (а.с.).Основната му функция е да съобщава на хората за приближаването на края на света и настъпването на Деня на Страшния съд.Веднага след като Исрафил (а.с.) надуе рога (Сур), всички хора ще станат от земята и ще застанат пред своя Създател.
- Азраил (а.с.). Четвъртият най-висок ангел се нарича още ангел на смъртта. Основната функция на Азраил (а.с.) е да лиши душата на човека в момента, в който му е писано да умре.
Вярващият трябва да вярва и в съществуването на ангели-писари -Атида и Ракиба (АС), които се намират над лявото и дясното рамо на всички хора без изключение и записват всяко лошо и всяко добро дело на човек. Всеки раб на Аллах е придружаван от двама такива ангели през целия си живот.
Мюсюлманинът трябва да вярва в съществуването на други ангели, които изпълняват строго определени функции.
Вярата в Писанията на Всевишния действа като трети стълб на имана. През цялата история Той изпраща различни откровения на своите пророци, но четири книги се считат за най-големите от тях:
- Таурат (Тора).Това е първата книга от тези, които Създателят ни изпрати (известна също като Тора и Петокнижие). Пророк Муса (Мойсей, мир на праха му) беше първият човек, който получи това Откровение, когато беше на планината Синай. В сура "Храна" (аят 44) от Свещения Коран се отбелязва:
- Забур (Псалтир).Следващото писание, изпратено от Господ е Забур, известно още като Псалтир. „Адресатът“ в случая е пророкът Давуд (Давид, мир на праха му). Забур, за разлика от други Книги, не въвежда нови правила или закони - целта на неговото изпращане е да укрепи каноните, установени от Таурат. Аятът от Корана за това събитие гласи:
- Инджил (Евангелие).Господ Бог изпрати тази Книга на пророка Иса (Исус, мир на праха му). Свещената книга на мюсюлманите съдържа следния стих:
- Коран.Последната книга на Аллах, която Той низпосла на пророка Мохамед (мир на праха му), е Свещеният Коран. Действието на неговите укази ще бъде изпълнено до деня на Страшния съд. Трябва да се отбележи, че Всемогъщият се задължи да пази последната Му книга от всякакво изопачаване до Деня на възмездието. Задължение на всеки вярващ е да следва неговите предписания. Освен това Свещеният Коран, по волята на Създателя, ще стане ходатай в Деня на Страшния съд за всеки, който чете и изучава неговите стихове. Самият Коран съдържа следните редове:
Важен стълб на имана е вярата в пророците на Всевишния. Точният им брой е известен само на Него, но редица учени дават цифра от 124 хиляди. В същото време имената на 25 от тях се намират в Свещения Коран: Адам (Адам), Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ (Евер), Салих, Ибрахим (Авраам), Лут (Лот), Исмаил (Ишмаил), Исхак (Ицхак), Якуб (Яков), Юсуф (Йосиф), Айюб (Йов), Шуайб (Йофор), Муса (Мойсей), Харун (Аарон), Зул-Кифл (Езекиел), Дауд (Давид), Сюлейман (Соломон), Иляс (Илия), Аляса (Елисей), Юнус (Йона), Закария (Захария), Яхя (Йоан), Иса (Исус), Мохамед (мир на всички тях!).
Сред пророците специално място принадлежи на пратениците на Аллах - тоест тези, на които е низпослано новото Писание или Откровение. Според някои мюсюлмански теолози в историята е имало 313 пратеника.
Особена роля сред пророците и пратениците заема последният от тях - Мохамед (с.г.в.). Неговата отличителна черта от другите предшественици е фактът, че е изпратен не на определен народ, а на цялото човечество. В допълнение, книгата, изпратена до него, ще бъде ефективна от настъпването на Деня на Страшния съд и Създателят ще я защити от различни изкривявания и нововъведения.
5. Вяра в присъдатаден
Това е денят, в който всички хора ще възкръснат и ще станат от гробовете си и ще бъдат събрани на едно място, за да се явят пред своя Господ и да отговарят за своите земни дела. Сура Земетресението описва:
Последният стълб на имана означава дълбокото и искрено убеждение на мюсюлманина, че всичко без изключение в земния живот - и добро, и лошо - се случва според волята на Създателя, според Неговото предопределение. Всеки раб на Всевишния, още в утробата, получава участта, приготвена му от Аллах. В съдбата на човек целият живот, който ще живее, включително най-незначителните моменти, е напълно боядисан. Това обаче изобщо не означава, че предопределението ще стане извинение за грешниците в Деня на Страшния съд, тъй като човек не е лишен от свободата да избира между истинския път и грешката.
Всеки един от стълбовете на имана е еднакво необходим за спазване на вярващите, тъй като човек не може да вярва в едно нещо и да отрича другото. Нивото на имана обаче е различно за всички хора, тъй като всеки от нас има свой индивидуален път. В тази връзка вярващите трябва да се опитат да повишат нивото на своята вяра, тъй като силният иман е ключът към съответствието на човек с предписанията на религията.
Хареса ли ви материала? Изпратете го на вашите братя и сестри по вяра и вземете savab!
Моля, кажете ни дали вярата се увеличава или не. някъде чух, че има такава дискусия. един от учените каза, че вярата или я има, или я няма, тя не може да се увеличи. И някой твърди, че може да се влоши или, напротив, да се увеличи.
Оказва се, че човек, превръщайки християнството си в ислям, увеличава вярата си. И обратното, ако напусне религията на Аллах заради християнството или юдаизма, той ще получи само част от вярата! Още едно доказателство, че ислямът е изпратен катоуниверсална религия за всички народи!
La ilaha il-lallahu, Мухаммаду расулуллах. Wa lahaula wa la kuatta il-labillahil aliyul azyim! О, Аллах, спаси ни от загуба на вяра в Теб и не ни оставяй от Твоята защита.