Концепцията за същността на човека и теорията за неговия произход
Дефиниция на понятието "човек"
Веднъж великият древногръцки философ Диоген се разхождал със запален фенер посред бял ден и внимателно се оглеждал. На удивителните въпроси на срещнатите той отговаряше: „Търся човек!“ Но той беше прав, човече - кой е той?
„Човекът е двукрако животно без пера“, леко се засмя Платон, ученик на Сократ. В отговор на тази поговорка Диоген събрал учениците и лично оскубал петела пред всички: „Ето го платоновият човек!“ Платон се смути и допълни предишното си определение с уточняваща подробност: „с широки и плоски нокти“.
„Социално животно“, добросъвестно пояснява усърдният Аристотел.
„Най-високото ниво на живи организми на Земята“, дава класификация биологичната наука.
„Homo faber” – което в превод звучи като „активен човек” – дава перфектна дефиниция на позитивизма.
И така, какво имаме? Всеки разбира какво е човек, но не може да формулира солиден, изчерпателен отговор. „Търсенето на човека“, започнато от Диоген, продължава и до днес. И дори ако определението не работи, какво можем да кажем за теорията за неговия произход! Всеки формулира мисъл на достъпно, разбираемо ниво и тук са вечните спорове между физика, философия, биология, генетика, социология, история, психология и религия. Понякога те се преплитат, взаимно си влияят и се допълват. Освен това тези противоречия съществуват в рамките на всяка отделна наука. Вземете например генетиците: с които просто не сравняваха човек, и с делфин, и с плъх, и дори с прасе ...
Въпреки факта, че в наше време алтернативните теории за човешкия произход наброяват стотици, нанякои от тях, които са получили най-голяма популярност, си струва да се спрем по-подробно. Разбира се, невъзможно е накратко да се очертае дори една трета от всички незначителни нюанси и няма да е възможно да се разрешат всички проблеми за една нощ, но всеки ще направи избор за себе си в полза на теорията, която харесва.
Три блока или глобални подходи към въпроса за произхода на човека
Ако разделим всички възможни позиции на фундаментални блокове, получаваме религиозни, научни и философски подходи.
Религиозният подход се основава на вяра и традиция. Често този подход не изисква никакво потвърждение за неговата коректност. Всяка поговорка априори е факт, който трябва да се вземе предвид.
Философският подход се основава на определен първоначален набор от аксиоми, въз основа на които се правят изводи, а философите изграждат своята "карта на света".
Научният подход набляга на всякакви факти, установени чрез наблюдение и експеримент. За да се обяснят (обосноват) получените факти, се излага хипотеза, която от своя страна се проверява чрез допълнителни наблюдения и експерименти, в резултат на което хипотезата или се потвърждава и превръща в теория, или се отхвърля (в този случай на нейна основа се излага нова теория и всичко се повтаря в нов кръг).
Теория на сътворението
Креационизмът (лат. създаване, творение) е религиозна концепция, която казва, че човек е творение на някакво висше същество - Бог или няколко богове - в резултат на свръхестествен акт.
Религиозният мироглед всъщност е най-старият от всички, което е писмено засвидетелствано. Самите племена с изключително примитивен културен компонент избират различни животни за свои предци: сред индианците Делауеърорелът е избран за прародител, индианците от Осейдж предпочитат охлюва, айнамите и папуасите от залива Морсби почитат кучето като прародител, древните датчани и шведи култивират мечката. Някои народи, например тибетците и малайците, се придържаха към идеите за произхода на човека от маймуните. За разлика от тях, южните араби, древните мексиканци и негрите от бреговете на Лоанго вярвали, че маймуните са диви хора, които разгневяват боговете.
Предложените начини за създаване на човек също са разнообразни. Някои религии твърдят, че хората са възникнали сами, други, че са създадени от боговете от глина, дъх, тръстика или други „импровизирани средства“ (никога не се знае какво е „разхвърляно“ в къщата). Е, поне с една-единствена мисъл.
В света има много различни религии, но като цяло креационизмът се дели на ортодоксален (иначе антиеволюционен) и еволюционен. Например теолозите антиеволюционисти твърдят, че единствената правилна гледна точка е възгледът, изложен в традицията (що се отнася до християнството, ние говорим за Библията). Православният креационизъм не се нуждае от други доказателства, наблягайки на вярата (научните доказателства често се игнорират). Според Библията човекът, както и другите живи организми, е създаден от Бога веднага в творчески импулс и без по-нататъшни промени. Поддръжниците на тази версия или пренебрегват фактите на дългосрочната биологична еволюция, или това доказателство се счита за резултат от други, по-ранни и вероятно неуспешни творения (може ли Създателят да има провали?). Въпреки че някои теолози признават възможността за съществуването в миналото на хора, които са различни от тези, които живеят сега, но не повече.
Концепцията за извънземен произход
Тази концепция придоби огромна популярност през последните години. Тя имамного вариации и разклонения и дори получава вид научна обосновка. Например, изследователите са направили наблюдение, че никое живо същество (например насекомо или животно), с изключение на човек, не може да счупи крак „изневиделица“. От това наблюдение беше изведена хипотеза, според която човек просто не е свикнал с нормалната земна сила на гравитацията и може би друга, по-малка планета е по-свикнала с него.
Друго заключение, което говори в полза на тази теория, е направено експериментално. А именно: направено е изследване на биоритмите на растения и хора в пълна изолация. Резултатът изуми учените: пълната синхронизация със стандартния 24-часов ритъм е запазена при всички, с изключение на хората.
Така се „формира“ най-простата версия на концепцията за извънземен произход. Според неговото разбиране хората са потомци на извънземни, които някога са кацнали на земята.
Теорията за Големия взрив е един от възможните варианти на концепцията за извънземния произход на човека.
Има много по-сложни варианти на тази версия, например теорията за Големия взрив, сингулярната теория. Разказва за разширяването на пространството от една точка, в която е концентрирана цялата енергия. Енергията тук означава способността да се извършва каквото и да е действие на всяко ниво във Вселената. Точната наука - физиката, днес е склонна да приеме, че вакуумът не е абсолютна празнота и има енергия. Философията не пропусна да се възползва от това предположение.
Човекът се вписва в тази теория по един специфичен начин.
Генерирането на енергия е еволюцията на Вселената. От своя страна животът е най-висшата, ускорена форма на енергийна трансформация, а човекът е най-висшата форма на живот, част и продукт на Вселената. Той иматенденция да трансформира енергията с безпрецедентна скорост и не познава фундаментални граници на своите възможности и идеи. Човек е достигнал най-високото ниво на преструктуриране на заобикалящото го Същество на все по-високо ниво.
Човекът е единственото животно от общата линия на развитие, което никога не е в хомеостаза, той е в дисбаланс със заобикалящата го природа. Човек трябва да предава всичко, което го заобикаля в живота. Това се дължи на неговия енергиен излишък в сравнение с други животни. Векторът на човешката дейност е ориентацията към максимално действие, максимална промяна, максимално преобразуване на енергия. Така че Големият взрив е лесно достъпен и Новото същество е създадено. Максималното действие е Големият взрив, просто освобождаването на цялата енергия от цялата материя.
И това е само малка част от всички възможни варианти на концепцията за извънземен произход на хората.
Теорията за генезиса на прасето или във всяка шега има дял от ... вицове.
Еволюционната теория на Чарлз Дарвин е добре известна на всички още от училище. И, разбира се, многократно бит в комикси и други хумористични скечове. Но сега няма да говорим за това, нито за възвишеното и наивно "религиозно", нито за сложното философско "космическо". Този подход ще изглежда за някой комичен, но за някой е съвсем разумен. Всеки си решава за себе си. Така че: "Гъската не е другар на прасе." Или по-скоро маймуна - човек.
Без маймуни! Свинята е по-близо до човека не само в генетичен и биологичен аспект, но и в социокултурен аспект.
Теглото на белите дробове съответно е съотношението осемстотин към седемстотин, черният дроб - 1600 при прасе и 1800 при човек.
Инсулинът, секретиран от панкреаса, отдавна се използва за лечение на диабет.свине и говеда. Интересен факт е, че телешкият инсулин се различава от човешкия с три аминокиселини, а свинският само с една. Но никъде не се споменава, че инсулин може да се получи от жлезите на маймуните.
Прасето е най-добрата "проба" за биомедицински изследвания, насочени към изучаване на сърдечно-съдови заболявания при хората, кожни заболявания, заболявания на храносмилателната система и нервната система. Благодарение на прасетата се изследват ефектите от излагането на радиация и употребата на алкохол, наркотици и дозирането на лекарства.
Прасетата имат същите порочни проблеми като хората - склонност към мързел, лакомия, наднормено тегло, неподреденост, липса на физическа активност, прекомерно желание за комфорт. Никой не принуждава прасетата да преяждат! Има ли много затлъстели маймуни в света, които обичат да плуват в калта?
„Ти си такава свиня!“, ще каже майката на дъщерята или съпругът на съпругата на лошата домакиня. И някой ще види прасе в своя шеф или шеф с пищни форми, народен депутат или алкохолик, мирно почиващ в локва.
Косвени доказателства за теорията за генезиса на свинете идват от наблюдение на хора, които са били интоксикирани с алкохол. Както знаете, под въздействието на алкохола механизмът на самоконтрол се потиска и липсва самокритика, което доближава човек до далечните предци по организация.
Заключение: Защо хората създават толкова много боклук? Може би на подсъзнателно ниво? Защо теорията за генезиса на свинете е премълчавана от научния свят толкова много години? Скрийте историческата истина няма да работи! Срещата на обществото на портиерите единодушно одобри концепцията за генезиса на свинете и препоръчва нейното по-нататъшно изучаване и популяризиране.
Така се оказва, че „във всяка шега има дял от шегата“.
Фактединственото, което остава е, че произходът на човека остава вечен въпрос, а всички теории имат едно общо нещо: никоя от тях не дава 100% изчерпателен отговор на въпроса кой е човек и как се е появил на Земята.