Коренните народи и природата, Ecolibrary Document, Ecodelo - екологични проекти и организации
ТЕМАТА
Александър Арбачаков, Междуреченск
Традиция - да живеем в хармония
Животът на коренното население на Сибир е единственият възможен начин в тяхната екологична ниша. Те създадоха всичко необходимо за пълноценен живот на обществото в условия, които все още се считат за трудни, те натрупаха уникален опит в икономическото и духовното развитие на космоса. Коренните жители на Сибир не получиха нов шанс от съдбата, но използваха единствения си достойно. В обществата, които етнографите наричат традиционни, се осъзнава необходимостта да се живее в унисон с природата, съчувствие към всяко от нейните прояви. Народите, чийто живот е неразривно свързан с природата и чието благосъстояние зависи от това каква реколта от кедрови ядки се ражда, каква трева расте на поляната, а това от своя страна зависи от това дали зимата е снежна, дали лятото е горещо, са развили собствено разбиране за света наоколо. В почитта към родната земя: планини, гори и реки се проявява екологичната култура на хората. В опазването на природата е гаранцията за продължаване на живота му.
Но екологичната култура не е само разумно използване на природните ресурси. Това е и силно усещане от обществото за неговата неразривна връзка с природата.
Сега все още можете да се любувате на блестящите снежнобели върхове на Алтай и Саян, все още можете да пиетенай-чистата вода от планински поток, все още можете да се насладите на ароматния въздух на тайгата и високопланинските поляни. Но погледнете по-отблизо! Виждате ли тези бедни села, разклатени къщи? Виждате ли непроходими пътища, изсечени кедрови гори, изровени речни корита?
Алтайско-саянските народи разбраха, че са дошли в техните планини завинаги. Те разбират също, че възможностите им са ограничени от суровия климат, труднодостъпните планински вериги, буйните реки и след като са достигнали определено ниво на баланс с природата, се стремят да го запазят. Аборигените на Сибир са създали уникална култура, развили са богат опит в управлението и разбирането на околната природа. Тук решаващ е инстинктът за самосъхранение. Трудно е да се поемат рискове, ако цената може да бъде загубата на баланс, постигната с такава трудност. Не трябва да нарушавате мира на Великия Дух на Живота, иначе той ще ви напусне. Човекът е Негово творение и следователно Негова част, плът от плът и да действаш срещу Него означава да действаш срещу себе си.
Това е почит и уважение към нашата Майка Земя, грижливо предавани от поколение на поколение чрез приказки, предания, легенди, традиции и обичаи. Тук, на древната земя на Алтай и Саяни, човекът мисли в природата. Това е единственият начин да я спася. Той е част от един необятен, безкрайно загадъчен и непознат свят. Намиране на хармония със света около него - това умение трябва да се учи от ранна възраст. Научете се да слушате полифонията на всичко живо, научете се да преговаряте дори с малка птичка за това да бъдете до нея, научете се да приемате Природата такава, каквато е, а не да се стремите да я преправяте, за да угодите на вашите капризи.
Традиция и развитие
Съвременната политика на държавните органи и ресурсодобивните промишлени предприятия по отношение на местното население се определя от манталитетаот съветския период, когато всички видове и форми на традиционен мениджмънт се смятаха за "архаични останки", а екипите, които ги практикуват, се смятаха за най-изостаналите и консервативни групи от населението на страната, които само пречат на прогреса. Процесът на развитие на огромните северни и сибирски територии доведе до качествени и количествени промени в тяхното биоразнообразие и сега е невъзможно да се занимават с много видове традиционен риболов, без да се нанесат непоправими щети на околната среда. В същото време, в резултат на процеса на асимилация, коренното население е загубило много от своите традиции и обичаи, приемствеността на поколенията е нарушена и сега има все по-малко хора, които искат да водят традиционен начин на живот.
Важно е, че коренното население никога не е познавало собствеността върху земя, ловни полета и всякакви други природни ресурси в съвременния смисъл на думата. Предоставянето на земя на род или семейство има характер на традиция. Обичайното право на коренното население урежда поземлените отношения само в областта на използването и опазването на земята като природен ресурс - основа на живота. Поради това местните жители се оказват беззащитни срещу новите заселници-собственици, които не признават обществения договор и нормите на обичайното право.
Териториите на аборигените и тяхната традиционна икономика имат не само природна, но и голяма културна стойност, обикновено свързана с произхода и историята на техния народ. В рамките на такива територии има археологически и исторически паметници от различни епохи и народи, гробища на предци, свещени земи и природни обекти, които осигуряват духовните и религиозни нужди на много поколения. По този начин териториите на традиционно управление на природата, заедно с техните природни и историческикултурен потенциал са ценни не само за самото коренно население, но и за цялото население на България.
В България все още няма достатъчно практически опит при формирането на територии за традиционно използване на природните ресурси от коренното население на Севера, Сибир и Далечния изток. Има закон, но няма методика и ред за формиране на такива територии за традиционно природоуправление. Самоуправлението на коренното население чрез общности и племенни ферми все още е слабо установено: старата система е унищожена и няма достатъчно опит за създаване на нова. За съжаление, в регионалните законодателни актове за териториите на традиционно управление на природата (TNR), при определяне на статута на TNR, малко внимание беше обърнато на тяхната екологична роля. Земите, предоставени на коренното население, се считат преди всичко за земи за извършване на традиционни икономически дейности, законодателството често не съдържа норми, насочени към защита на биологичното разнообразие на тези територии с участието на самите коренни народи, или тези норми са недостатъчни. Този подход скоро даде неблагоприятни резултати. Много така наречени наследствени земи или части от тях са преминали в индустриалното разработване на подпочвените ресурси по различни начини.
Сега на Земята, според ООН (ООН) и IWGIA, има около 220 милиона представители на коренното население. Те заемат около 20% от цялата земна повърхност. Това са най-девствените райони, които не са унищожени от индустриалната цивилизация и следователно имат най-висока природна стойност. В света териториите на традиционно обитаване и управление на природата на коренното население често съвпадат или се пресичат със специално защитени територии. В България те могат да съвпадат и със зоните за разработване и проучване на недрата.
Принцип 22 от Декларацията за одобрение на споразумения по въпроси на околната средаоколна среда и развитие“, приет през 1992 г. в Рио де Жанейро, гласи:
"Местните народи и техните общности, както и други местни общности, играят жизненоважна роля в управлението и подобряването на околната среда по силата на своите знания и традиционни практики. Държавите трябва да признаят и адекватно да подкрепят тяхната идентичност, култури и интереси и да осигурят тяхното ефективно участие в постигането на устойчиво развитие."
За съжаление, ролята на коренното население в опазването на природата практически не е отразена в законодателството на България. Екологичният потенциал на коренното население се подценява както от органите на изпълнителната власт, така и от екологичните служби. За да се коригира ситуацията, е необходим набор от мерки. На първо място, за изменение на федералните закони „За специално защитените природни територии“, „За екологичната експертиза“, Кодекса за земята, Кодекса за горите и Наредбите за оценка на въздействието на предложените стопански дейности върху околната среда. Законите трябваосигурява условия за изучаване, съхраняване и разпространение на традиционния опит в областта на опазването на природата.
Необходимо е да се приложи на практика провеждането на етноложка експертиза в местата на пребиваване на коренното население. Ако се планира нахлуване на територията им, експертизата ще установи съответствието на планираната дейност с изискванията за опазване на оригиналното местообитание и традиционен начин на живот.
Необходимо е също така да се изключи извършването на проучвателни работи или отнемането на земя за държавни или общински нужди на територията на традиционната стопанска дейност и на територията на традиционното управление на природата. Ако ТТП все пак бъде оттеглено, е необходимо да се осигурят алтернативни източници на препитание за живото население. Например, когато се организират специално защитени природни територии, коренното население може да се включи в опазването на природата.
За това може да помогне държавна програма, която решава следните задачи:
- обучение на представители на коренното население по професии, свързани с опазването на природата;
- разработване на система за стажове и сертифициране на представители на коренното население като инспектори по опазване на природата;
- осигуряване на квота от работни места в институции, свързани с опазването на природата и разположени в местата на традиционно обитаване и стопанска дейност за представители на коренното население;
- развитие на етно-екологичен туризъм в специално защитени територии в местата на пребиваване на коренното население със задължителното участие на представители на коренното население.