Кратко описание на културата на киевска рус
Културата от периода на Киевска Рус включва набор от духовни и материални ценности, натрупани в резултат на дейността на българските княжества. Получава най-голямо развитие след кръщението. Културата на Киевска Рус е отразена накратко в тази статия.
Писане
Със сигурност се знае, че славяните са имали писменост още в предхристиянския период. Това се доказва от многобройни археологически разкопки. Освен това през 10 век се появяват писмени свидетелства. Черноризет Храбр отбеляза, че славяните не са имали букви за писане, но са използвали черти и разфасовки.
Създаването на славянската азбука повлия на широкото разпространение на писмеността. Това събитие се свързва с имената на монаси от Византия – Кирил и Методий. Първоначално е създадена глаголицата, на която са написани много църковни книги. В началото на 10 век, в резултат на синтеза на глаголицата и гръцката писменост, се появява кирилицата.
Приемането на християнството оказва голямо влияние върху развитието на писмеността. По-специално фактът, че богослужението е разрешено на роден език.
Грамотността е била широко разпространена и сред градското население, както свидетелстват буквите от брезова кора, използвани в ежедневието.
Във връзка с татаро-монголските нападения много паметници на ранната писменост са унищожени. Най-старото оцеляло е Остромировото евангелие. Написана е от дякон Григорий през 1057 г.
Въпреки повсеместното разпространение на писмеността, центрове на книжовността са църквите и манастирите. Те обикновено пренаписват съществуващи книги и водят собствена хроника. От XI век към манастирите се създават библиотеки.
Литература
С приемането на кръщението културата се развива доста бързоКиевска Рус. Накратко този период може да се опише като период на книгата. Появата на писмеността послужи като начало за формирането на литературата. Първоначално това бяха преводи на западни произведения, които послужиха за появата на техните собствени литературни традиции.
Българските князе били много образовани и талантливи. Изключителен творец беше Владимир Мономах. „Поучението“ става най-важният литературен паметник от онова време.
Централният проблем в литературата от периода на Киевска Рус е княжеската власт и живота на държавата. Даниил Заточник повдига тези и други въпроси в своите произведения.
Културата на средновековна Рус е отразена в най-големия и важен паметник на литературата - "Сказанието за похода на Игор".
След Батиевото нашествие се появяват много писмени текстове, посветени на това събитие („Словото за смъртта на българската земя“).
Архитектура
Развитието на културата на Киевска Рус също служи за актуализиране на традициите на архитектурата. До началото на 11 век дървеното строителство процъфтява. След Кръщението камъкът надделя над него. Архитектурата се развива по аналогия с византийската.
Първият пример за монументална архитектура е Десятъчната църква в Киев. Строежът му датира от 989г.
Най-значимата сграда от този период е катедралата Света София. В изграждането му участват специалисти от Константинопол, помагат им киевски майстори.
Повечето от оцелелите сгради от това време са включени в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.
Културата на Киевска Рус за кратко е била под въздействието на външни влияния. Постепенно тя придоби черти на оригиналност и оригиналност. В живописта се появяват нови видове живопис - фреска и мозайка, развива се иконопис.
INТози вид изкуство се е използвал предимно за изографисване на църкви и манастири. Културата на средновековна Рус все още не включва писането на самодостатъчни картини.
Първите декорации по стените на църквите в Киев са направени от гръцки майстори. Те създават сложни сюжети, запазвайки интериора на храмовете в същия стил. Особено красиви са стенописите на катедралата Света София.
През XII век се появява светска живопис, която изобразява лова на великите князе, различни състезания и празненства, естествения свят.
В Новгород и Владимиро-Суздалското княжество за първи път в живописта са отбелязани особеностите на местния живот и дейност.
Други чл
В Русия имаше много майстори, които не се поддадоха на външно влияние. Те са специалисти по декоративно-приложни занаяти. Техните творби бяха абсолютно оригинални и чужденците не можеха да откъснат очи от бижута, съдове, изкусни дървени мебели, тъкани, бродирани със злато.