КУБАНСКИ КАЗАЦИ И ТРАНСКУБАНСКИ ЧЕРКЕСИ СПОРЕД СПОМЕНИТЕ НА ПОЛКОВНИК Ф.
Също по темата
Не можем да не се съгласим с думите на българския класик Л. Н. Толстой: „Границата роди казаците, а казаците създадоха България”. Живеейки и воювайки в различни части на Евразия, казаците винаги са влизали в контакт с различни народи. Представители на народите, до които са живели казаците, са „интегрирани“ в различни казашки войски. Имаше доста калмици в донските казаци, осетинци в терските и мнозина отбелязаха техните „полубурятски лица“ по отношение на казаците от Забайкал.
Майката на сибирски казак, изключителен генерал L.G. Корнилов беше казахски марян от клана Аргън-Каракесек. И ако горните народи исторически сравнително лесно влизат в орбитата на българското имперско пространство, по-трудно е положението с отвъдкубанските черкези, с които черноморските и линейните казаци исторически граничат от момента на преселването им в Кубан. От една страна, трудно е да си представим, че след 70 години ожесточена кавказка война от 19 век. между кубанските казаци и транскубанските черкези могат да се установят топли „кунакски“ отношения, от друга страна, транскубанските черкези стават не по-малко „братя“ за кубанските казаци, както за калмиките от Дон, така и за осетинците от терците. Нека се спрем на някои аспекти на взаимоотношенията между кубанските казаци и закубанските черкези според мемоарите и трудовете на видния военен казашки историк от българската диаспора, потомствен казашки полковник Фьодор Иванович Елисеев (1892-1987) от кубанското село Кавказская. Като родом от голямо казашко семейство, Ф. И. Елисеев, както в живота, така и в службата си, познава добре живота и психологията на казаците и транскубанските планинци.
Самият живот в линейното село Кавказская, обучението на младите казаци от ранна възраст в елементите на конната езда донесе в душите им първите знания за достойнипротивници на техните деди: „В онези години, пише Ф. И. Елисеев, целият ляв бряг на Кубан беше земя на независими черкезки племена, с които България воюваше. През 70-те години на Кавказката война казашките села на десния бряг на Кубан постепенно възприеха от планините някои елементи на конна младеж, техните оръжия и униформи. Да бъдеш ездач и джигит в селото се смяташе за върха на съвършенството на всеки доблестен казак. Ние, казаците, възприехме този култ от ранна детска възраст, той ни беше внушен от старейшините. Това беше особено усетено в нашето кавказко село, като централно за кавказкия полк и целия кавказки отдел ”(1). В ранните години на F.I. Елисеева учи в Майкопското техническо училище, служи като доброволец в 1-ви Екатеринодарски полк на KKV, учи в Оренбургското казашко юнкерско училище, след това служи като корнет в 1-ви кавказки полк в Закаспийската територия.
През този период от живота си той се среща с представители на черкезите, кабардинците, карачаевците, осетинците, туркмените и казашките офицери с планински корени. В Майкопското техническо училище кубанските казаци от много села на Кубан учат заедно с транскубанските черкези. Тук F.I. Елисеев се срещна с бъдещия корнет на черкезкия кавалерийски полк от дивизията "Диво" от Първата световна война от 1914-1918 г. Пшимаф Ажигоев, с братята Меретукови, офицери от черкезката кавалерийска дивизия по време на Гражданската война, според Ф. И. Елисеев, отношенията между казаците и горците са били най-топли.
През май 1914 г., докато е на почивка в Кубан, тогава вече корнет на 1-ви кавказки полк F.I. Елисеев посети Хакуриновския аул с младите си приятели. Четейки мемоарите на Ф. И. Елисеев за онези времена, е трудно да си представим, че преди около 50 години все още е имало жестоккавказка война. Тук пред нас са образите на стария кунак, казака Мазанов и черкезина Карбеч. Казаци и черкези, които тогава бяха на сватбата на млад черкез, прекараха няколко нощи в забавление и лезгинка, а казаците го танцуваха не по-лошо от планинците. Следобед между казаците и черкезите имаше любителски спортни състезания, където имаше скокове на дължина, скокове на височина и състезания на дълги разстояния. „Спомних си F.I. Елисеев скачам по всички правила на спорта и. за мое голямо учудване и възхищение, черкезите, деца на природата, счупиха всичките ми рекорди. Какви чудесни воини биха били те, ако от тях бяха формирани конни полкове, по начина на казаците, ”помислих си тогава” (2). В същите „вечери“ млад корнет казак беше почти „женен“ за млада „черкеска хармонистка“, сестра на един от черкезите, която постоянно го канеше на лезгинка. В последната вечер от празненствата на казашката и черкезката младеж черкезите откраднаха едно агне от казашкото стадо овце, което според мемоарите на Ф. И. Елисеев е акт на „младост“, а не проява на някакви „престъпни“ наклонности: „И тази вечер ние, гостите казаци, ядохме агне, откраднато от казаците от нашия де ар черкезки кунаци” (3). На излизане от селото черкезките давали дарове на младия корнет: „Булката ми излиза отзад и с усмивка дава нещо увито в тънка хартия. Разгъвам и виждам прекрасен ръчно изработен револверен шнур, изплетен с копринени и златни нишки. Следващата представя същата дантела за часовника. - Кога успяхте да направите всичко това? Аз питам. - Бързахме да направим всичко това следобед за вашето заминаване, отговаря тя. Аз щедро им давам бонбони” (4). Тази глава е от мемоарите на F.I. Елисеева „Първите стъпки на млад корнет“ „В селото. Посещение на черкезите ”, посветено на пролетта - лятото на 1914 г., изненадва с топлината, скоито казаците бяха още вчерашни врагове на черкезите. Това е голяма рядкост в нашето време на пропаганда на прословутата "толерантност".
Хорунжий Н.В. Галушкин (вляво) и корнет К.К. Свали го. 1915 г
Генерал С.Г. Лягам
Благодаря за чудесното обслужване! - силно, с мощния си баритон Мурзаев поздравява всеки сто. - Продължавай да опитваш! те отговарят разпръснато” (6). През лятото на 1919 г., срещайки в Майкоп своя стар черкезки приятел в Майкопското техническо училище, Пшимаф Ажигоев, Ф. Е. Елисеев записва оплакванията на своя кунак относно отношението към черкезите от „просветените“ кръгове на обществото: Изграждам моите черкези и известно презрение към тях, което той чу на една богата вечеря в местния кубански тавриец.
Кабардинска кавалерийска дивизия, учебен екип, 1919 г
