Кукловод от Можайск как да си направим кукла за чар и кукла за добри новини - Хора - интервю с

Материал, подготвен от информационна агенция Можайск>>

Художничката Надежда Собол от Можайск близо до Москва е работила като учителка повече от 30 години. А след това се увлича по създаването на български обредни кукли и сега учи на това децата. Как куклите се появиха в живота й, каква е особеността на тяхното производство и каква мъдрост се съдържа в тях, разказа Надежда Ивановна на кореспондента на агенция Можайск.

Среща с куклата

Тя е моден дизайнер по образование. Но се случи така, че тя отиде да работи в училището. Вече е пенсионерка и продължава да води кръжок по създаването на българската народна кукла.

„Винаги съм искал децата в моите уроци да могат да се развиват творчески, имаме толкова малко възможности за това. Първите в Можайск, момичетата и аз направихме колекцията Living Toy на базата на Димковска керамика и Гжел. Те шият костюми, както на известни играчки. Водех кръг в събота, момичетата работеха с такъв ентусиазъм, шиеха от девет до пет вечерта през уикенда, не можех да ме изгоня “, спомня си Надежда Ивановна.

Тогава имаше и други колекции. Например, костюми в стил танго, които ученичките шият със собствените си ръце. И веднъж, на изложба на кукли в Москва, тя стигна до майсторски клас - и работата с кукли стана част от живота й.

„Нямах представа, че има толкова много технологии за правене на кукли. Много ми хареса скулптурният текстил - толкова интересни кукли се получават! Случайно срещнаха жена, която се оказа кукловод, която тъкмо имаше майсторски клас по кукли, затова попитах. Тя показа най-простото, но аз много се интересувах от това “, спомня си Надежда Ивановна.

"НаВ Тишинка се запознах с Олга Рубцова, от която тогава специално се научих да правя кукли от скулптурен текстил. Традициите, по които правят кукли идват от Образцовия театър, това е много интересна и сложна технология. Първата ми кукла, която направих там, все още я пазя. Въпреки че обикновено не ги оставям“, казва художникът.

Но с деца такива кукли се правят трудно. Надежда Ивановна започна да мисли как да привлече вниманието на своите ученици. Накрая се спря на български народни парцалени кукли. Започнахме с коледни ангели - с такива играчки можете да украсите елхата. След това отидохме по-нататък.

Без ножици и игли

Въртящите се играчки се правят много лесно. Усукването се извършва най-добре от груба тъкан, плътно увита с конци. На главата се оформя парче бял плат, подобно на носна кърпа, и се закрепва с конци около врата, след което характерът на куклата се определя от костюма.

„Не започвам да правя кукла, докато не намеря достатъчно информация за нея. Не забравяйте да кажете на учениците какъв вид кукла е, каква традиция е свързана с нея. Опитвам се детето да види готовата кукла. Не можеш да започнеш веднага със сложни неща, трябва децата да разберат: ето ги парчетата, ето ги конците, от тях можеш да направиш интересна играчка“, обяснява майсторът.

Надежда Ивановна не само показва как се прави играчка, но и обяснява основните правила за направата на народна обредна кукла.

„Преди да направите кукла, успокойте се и се съсредоточете върху работата си. Традиционно се правеше "в подгъва" - на колене, а не на маса. Платът за куклата трябва да бъде само естествен: лен, памук, вълна. Материалът, от който е направена куклата, не се крои или шие, а се накъсва на парчета на ръка. Ако вържете, вържете три пъти. Куклата трябва да бъденаправени чисти и стегнати. Куклите Charm се правеха само от жени. В славянската традиция има задължително правило - куклата да бъде чиста, наведнъж “, казва кукловодът.

Както отбелязва Надежда Михайловна, когато работи с учениците, тя се опитва да ги накара да помнят, че българският народ има дълбоки традиции. Например, преди момичето буквално от люлката да бъде подготвено за семеен живот. Всичко, което трябваше да знае, преди да се омъжи, беше предадено чрез същите кукли.

„Първата кукла -„ пелена “, майка направи дъщеря си, когато беше още в люлката. Тогава момичето порасна и се научи да прави сама по-трудна кукла - „усукване“. А когато момиче ставаше момиче, си правеше красива кукла „безплатно“, за да видят всички каква майсторка е. Ако куклата излезе красива и хубава, значи ухажорите нямаха край. И ако куклата се оказа изкривена, разрошена, тогава никой не искаше да се ожени за такава булка “, казва художникът.

Кукли с талисман

Сред българските народни кукли се срещат много и различни видове: „пазачка“, „стригана“, „пеленка“, „балбешка“, „скелет“, „гърбичка“, „трипка“, „кочила“, „кукла“ и др. Куклата "баба" беше широко разпространена. Благоговението и любовта към нея се обясняват с факта, че тя дълго време запазва ехото на славянските вярвания. Играчката е трябвало да има ракла, което потвърждава връзката с култа към плодородието и майчиния принцип.

„Изобщо, когато се заех с българската кукла, открих за себе си такъв склад на мъдрост. Например московската кукла е олицетворение на семейството. Прието е куклата да се поставя така, че да не попадне в неподходящи ръце. Или кукла - "влюбени птици". Две фигури, неотделими една от друга. Такъв сватбен амулет беше окачен под камбанисватбена карета. „И сега е обичайно да се слага една булка играчка на колата“, казва Надежда Ивановна.

„Ето кукла с добри новини със звънче. Трябва да е в коридора на видно място. Понякога се прибирам вкъщи: настроението е лошо, вземам го в ръце и тръгвам от стая в стая, семейството ми се смее: добре, отидох да се обадя! И душата става по-светла “, споделя художникът.

Българските кукли се делят на игрални, обредни и защитни. Стаите за игра бяха предназначени за забавление на децата, ритуалните имаха ритуална цел, такива кукли бяха почитани и поставени в червен ъгъл в колиба.

„По-рано, за всеки празник, семейството направи кукла, в която беше вложена частица от душата. Следователно изхвърлянето на такива кукли се смятало за греховно дело. Бяха внимателно поставени в сандък“, обяснява Надежда Ивановна.

Куклата-амулет е била защита за човека от болести, нещастия, зли духове. Роклите за кукли бяха пришити не просто така, а със смисъл. Дрехата трябва да е била в червен цвят – цветът на слънцето, топлината, здравето, радостта. Смятало се също, че има защитен ефект: предпазва от зло око и наранявания. Не е случаен и бродираният модел. Всеки от елементите му имаше магическо значение, а моделът, подобно на кукла, трябваше да защитава детето.

Често куклите са правени без лице, така че злите духове да не могат да се движат в тях. Според народните вярвания куклата с лице изглежда придобива душа и по този начин става опасна за детето, докато куклата без лице се смята за неодушевен предмет и не може да навреди. Вместо лице, те понякога рисуваха кръст с въглен: такъв амулет спасяваше детето и неговите близки от нещастие, болести, нещастия и зло око, обяснява художникът.

„Бих искал да запленя възможно най-много хора с тази тема. Как Маша се увлече ”, казва учителят. Маша Петрушкина - любимаученик. Тя прави кукли от три години. Въпреки младата възраст на ученичката, нейните творби заемат награди в различни конкурси.

Маша показва "зеле". „Тази кукла беше поставена в люлката още преди раждането на бебето, за да го стопли, а след това се закачи над детето като талисман“, обяснява момичето. „Зелето е образ на омъжена жена, майка-болногледачка. Големите й гърди символизират способността да нахрани всички. Такава подложна кукла придружава детето от детството, докато не бъде разкъсана. Прави се без използване на ножици и игли”, уточнява учителят.

Сега тя и нейните ученици подготвят изложба в арт кафето на Бородинския музей и планират да си сътрудничат с него по-нататък.

Анастасия Ковалева