КВН (Клубът на веселите и находчивите) като социокултурен феномен на съвременна България - абстрактно и

като

Като ръкопис

КОВАЛЕВ Михаил Николаевич

КВН (Клубът на веселите и находчивите) като социокултурен феномен на съвременна България

Специалност 22.00.06 - социология на културата, духовен живот

Работата е извършена в катедрата по социология на Московския хуманитарен университет.

Научен ръководител: доктор на социологическите науки, професор Шчеглова Светлана Николаевна

Доктор по философия, доцент Гаранина Олга Денисовна

Кандидат на социологическите науки, доцент Солнишкина Марина Георгиевна

Водеща организация: МАТИ – Български държавен технически университет. К. Е. Циолковски

Научен секретар на Дисертационния съвет

24342 ОБЩО ИЗПЪЛНЕНИЕ

Проблематиката на подобни социокултурни феномени остава слабо разработено изследователско пространство в социологията на духовния живот. Феноменът КВН се състои в това, че това е изключително, единично явление, което се е появило именно в България, развило се е в нея и все още не е пренесено в друга културна среда. Разбирането на този вид социокултурни феномени трябва да се основава на изследването на взаимодействието на две тенденции - стандартизация и уникалност, феноменалност с помощта на нови социологически парадигми.

Съществува обективна необходимост от теоретичен и емпиричен социологически анализ на KVN като социокултурен феномен, неговите функции в младежката среда и обществото, свързани с императивът за изучаване на реалните процеси на трансформация на обществото, както и с необходимостта от преразглеждане на някои от позициите, преобладаващи в научната среда от предишния период. Това е набор от причини, които определят действителното

През последните години динамиката на социокултурния процес се превърна в обект на изследване за мнозинасоциологически изследователи (К. Ю. Добрин, Н. Н. Ладутко, О. П. Лазарева, Е. М. Лиге, Г. Н. Лола, Е. И. Полещикова, Т. М. Шамсутдинова и др.). Въпреки това, вниманието им е съсредоточено главно или върху типичните социокултурни явления, или върху социокултурния аспект на управлението.

важни позиции на редица български юнолози (Ю. Р. Вишневски, Л. А. Хегел, Ю. А. Зубок, С. Н. Иконникова, И. М. Ильински,

Редица български социолози (С. И. Григориев, А. С. Капто, Л. Н. Коган,

В. Т. Лисовски, Б. К. Лисин, В. Г. Немировский, Ю. П. Ожегов, В. Г. Харчева и др.) Успешно анализираха мирогледните позиции, формите на свободното време на младежта, като значително разшириха разбирането си за характеристиките на младежкото съзнание, а също така предложиха неговата типология в изследването на младежките субкултури.

Масовата младежка самодейност обаче остава в сянката на изследователския интерес. За да се доразвият подобни научни изследвания, изглежда важно да се извърши социологическа интерпретация на младежкото движение KVN.

Анализът на теоретичните концепции и други научни разработки предполага, че за да се реши поставеният изследователски проблем,

Имаме определени теоретични и методологични предпоставки и емпирични данни, които характеризират KVN в социокултурен контекст.

Целта на изследването е да установи основните характеристики на КВН като социокултурен феномен на съвременното българско общество.

Постигането на тази цел включва решаването на следните изследователски задачи в дисертацията:

- разглеждане на теоретичните и методологическите подходи на съвременната социология като основа на социокултурните характеристики на KVN;

- анализ на формирането и развитието на KVN като феномен на културата и духовния живот;

-идентифициране на основните социокултурни компоненти на KVN;

- изследване на младежкото взаимодействие в рамките на KVN;

- характеристики на социално-културното движение на KVN сред младежта

- определяне на мястото и ролята на КВН в процеса на социализация на съвременната българска младеж.

Обект на изследването са участниците в KVN.

Предмет на изследването са социокултурните компоненти на КВН в българското общество.

Основната хипотеза на изследването. В съвременното българско общество социокултурният феномен КВН е основа за развитието на масово младежко движение и един от факторите за социализация на съвременното младо поколение.

• анкетно проучване на играчи на KVN, проведено през 2002 г. (целева извадка, интервюирани са 604 души);

• проучване на номинална група лидери на младежки и детски организации, проведено през 2003 г. (12 участници);

• експертно проучване на педагогическия персонал на учебните заведения (извадка – целева, анкетирани са 53 души);

• анализ на съдържанието и качествен анализ на материали от специализирани издания, телевизионни програми, електронни ресурси (през 2001-2003 г. са анализирани над 200 документа);

В дисертационния труд са използвани резултатите от различни социологически изследвания на български учени и някои чуждестранни социолози по проблемите на културата и субкултурата на младежта.

Като се имат предвид представените за защита разпоредби, научната новост на изследването е следната:

6. Налице е тенденция за използване на KVN в педагогическата училищна, извънкласна и университетска среда като елемент от образователната работа и образователния процес. KVN се отдава на особено значение като фактор за формиране на екипна сплотеност, възпитание на толерантност и предотвратяване на екстремизма сред младежта. KVNв университета има a

Надеждността и достоверността на получените резултати се осигуряват от методологическата валидност на първоначалните теоретични концепции, адекватността на прилаганите методи за анализ на поставените задачи и логиката на предмета и обекта на изследване. Резултатите от емпиричното изследване са съпоставени с данните от изследванията на местни и чуждестранни млади учени.

Работна структура. Дисертацията се състои от въведение, четири раздела, заключение, списък с използвана литература, приложения.

ОСНОВНО СЪДЪРЖАНИЕ НА РАБОТАТА

Въведението обосновава актуалността на темата на изследването, представя кратко описание на състоянието на научното развитие на проблема, аргументира теоретичната основа и изходните методологични принципи, формулира цели и задачи, посочва обекта и предмета на научния анализ, описва научната новост, теоретичното и практическото значение на работата.

Групите фенове имат хомогенна групова култура, която се характеризира с еднакви групови статуси, наличието на слаб

Възраждането на телевизионната програма е свързано с епохата на перестройката и в актуализираната си форма KVN стана рязко сатиричен, актуален и политизиран. Авторът идентифицира нов значим етап в развитието на KVN (условно 1986-1990 г.) и доказва, че през този период е имало тенденция към институционализация на KVN:

> В движението KVN се появява специализация - лиги, които фиксират нива (масови, аматьорски; регионални; професионални, телевизионни или, на субкултурен жаргон, "големи" KVN).

Развива се и се утвърждава собствената му символика (песента на клуба "Отново в нашата зала", написана от В. Шаински по стиховете на Б. Салибов, талисманът - фигурка на измислена птица KiViN и др.).

^Институцията на спонсорството се явява като ясен знак за адаптирането на KVN към новите пазарни механизми.

Има един вид професионализация на отборите, които играят в "големия" KVN.

материално преобразуващ (от елементите на дейност възникват организирани пространства на младежкото свободно време, полезни както за индивида, така и за обществото, и се осъществяват различни форми на обмен на продукти и услуги, генерирани от тази дейност);

двигател (субектите на взаимодействие целенасочено и смислено се движат в пространството);

жизненоважен (набор от мерки за поддържане на енергийния баланс на човек: KVN като сфера на отдих);

интелектуален (субектите на взаимодействие осмислят битието си, систематизират мирогледа си, намират и пускат в обръщение нови значения и логически основи на съществуването си - рационални или мистични);

• култ (в който се проявява поклонението на хората към всеки харизматичен лидер, в KVN - предимно към президента А. В. Масляков, традициите се поддържат);

Авторът разглежда подробно информационното, комуникационното и игровото взаимодействие в рамките на KVN, като ги признава за водещи в целия спектър от идентифицирани видове.

Комуникатор. - KVN отбори.

Канал. - Директен или телевизионно медииран визуално-вербален спектакъл.

Публика. - Предимно младежка публика.

Ефективност. - Високата ефективност се потвърждава от широчината на разпространение и възпроизвеждане в реалния живот на младите хора на модели на поведение, език, символи на KVN.

формиране на текущи събития); тълкуване на събития и осигуряване на взаимодействието на структурите на обществото с цел решаване на различни проблеми; трансфер на знания за обществото от едно поколение на друго (социализация и обучение);забавление.

участници. Това е вид дейност, свързана с престиж, повишаване на статуса; влизане в нова роля; ефект на интерактивност, изненада, вълнение от очакване на непредвидени ситуации; вземане на решения в условията на несигурност; свобода на тълкуване на взетите решения; използване на нормативни правила в рамките на собственото разбиране; контакти с партньори; демонстрация на техните възможности; преодоляване на съпротивата, придобиване на ролята на победител; своевременно идентифициране на последствията от взетите решения.

приятелство". Влиянието на западната младежка мода се проявява не чрез директно и пълно заемане на начина на живот на западната младеж, а чрез активното включване на отделни елементи: мода, музика, жаргон и др.

Авторът разкрива, че KVN се е превърнал в забележим елемент от общата система на учебния процес в университетите в България. KVN в университета се проявява главно в извънкласни дейности, отделни екипи се формират на нива на факултети, обществени студентски организации по интереси. Проучване, проведено в IGSA през 2000-2002 г. показва, че около 20% от всички ученици искат да участват в игрите на KVN.

Социализиращият компонент на КВН движението от последните две години е свързан с общото развитие на информатизацията на българското общество. Интернет съдържа сайтове за отбори, игри, фенове, лидери на KVN, определена група материали (до 5%) съдържа информация за KVN като факт от миналото на известна личност или като сравнителна характеристика на всякакви процеси или явления („Този ​​епизод е за KVN!“). Новите информационни технологии спомагат за повишаване на откритостта и прозрачността на движението KVN. Все по-голям брой сайтове се появяват в мрежата, съдържащи разнообразна информация за норми, ценности, идеи, следователно значителноинформираността на младите хора за това социокултурно движение се повишава, появяват се нови, много ефективни механизми за мобилизиране на младежката активност. Така например действа и обявеното през 2003 г. Общобългарско преброяване на КВН.

средство за много оперативна организация и координация на действията на новите членове на движението KVN.

94% от учителите експерти, работещите с деца и младежи отбелязват, че редовно използват KVN като специална форма на обучение и възпитание. Сред причините, поради които KVN е привлекателен за младите хора, експертите посочиха следното в низходящ ред на честота: „KVN е ярко, грандиозно събитие“; „дава възможност за реализация на способностите и идеите на младите хора”; "той помага за обединяването на младите." Привлекателността на KVN се обяснява от експерти чрез вътрешните му компоненти, но дълголетието, продължителността - чрез съпътстващи, външни, а именно специални поддържащи действия на организатори, лидери, учители; популяризиране на KVN по централната и местната телевизия. Интервюираните експерти недвусмислено оценяват влиянието на KVN върху младите хора като положително, например: „Едно от най-добрите постижения на нашата младеж е KVN. Както вече всички разбират, това е мощен инструмент за възпитание на хуманисти, колективисти, обединяващи хора от всички националности не на думи, а на дела. Това е нещо, което може да устои на негативизма, който пада върху нашата младеж” (f, Липецк, специалист от Комитета по въпросите на младежта).

Ковалев М. Н. KVN като социокултурен феномен (общи подходи към изследването) // "XXVIII Гагарински четения" Резюмета на Международната младежка научна конференция. Том 8. М.: Издателство МАТИ - РГТУ им. К. Е. Циолковски, 2002. С. 175-176. 0,1 стр. л.

Ковалев М. Н. Неинституционализирано възпроизвеждане на социокултурния опит вмладежка среда // Резюмета на докладите от международна научно-практическа конференция „Бъдещето на младежта в България” / Ред. М. В. Расохина. М.: Институт по социология РАН, 2003. С. 19-20. 0,1 стр. л.

Ковалев М. Н. КВН като социокултурен феномен на съвременното българско общество // Научни трудове на студенти и докторанти / ФНПК МосГУ. 2003*9(19). М: Издателство на Московския държавен университет "Социум", 2003. С. 122-132. 0,5 стр. л.

Ковалев М. Н. Социологически анализ на KVN в светлината на парадигмата на игровизацията на съвременното българско общество // Научни трудове на студенти и докторанти / ФНПК МосГУ. 2003 *11(21). М.: Издателство на Московския държавен университет "Социум", 2003. С. 65-76. 0,5 стр. л.

Ковалев М. Н. Младежкото движение на КВН като елемент от учебно-възпитателната работа на университета // Резюмета на Общобългарския научно-педагогически конгрес „Обучението във висшето училище“. M: Издателство на MGSU Союз, 2003. 0,1 стр.