ЛАЙДЕН ПАПИРУС W

И вместо [40] щракване и свистене, нарисувайте в една част на нитрата крокодил с лице на ястреб и над него девет форма [създание]: защото крокодил с лице на ястреб в четири посоки хвали бога, като щрака с езика си; [45] защото, като вдъхна, той цъка с език от бездната, [кол. II] и този, който има девет форми, му говори в отговор. Затова вместо да цъкате с език, нарисувайте крокодил с лице на ястреб. И така, първият знак на името е щракането на езика.

Второто е свирка; [50] и вместо да свири, [нарисувай] змия, която измъчва [своята] опашка, така че да има две от тях: цъкане с език и свистене, крокодил с лице на ястреб и [създание] с девет форми, стоящи отгоре, и около тях змии и девет гласни.

Има и девет имена, от които той призовава предварително [55] с молитва [богове], раждащи часове, и [богове, отговорни] за дни, и тези, които са подредени в седем редици, и [заклинание] ги принуждава. Наистина, без тях Бог няма да ви слуша, но тъй като не е привлечен от мистериите, той няма да ви приеме, освен ако не се обадите на господаря на деня и [имайки] по-тесен [магистърски обхват] на часа, [60] какво учение ще намерите в края. В края на краищата без тях, за които се казва в "Ключа", нищо няма да излезе. Има и свещена молитва, написана на нитрон:

„Призовавам те, по-велик от всички, който придоби всичко, ти, самороден, всевиждащ и [65] невидим; защото ти си този, който даде слава на слънцето и цялата сила, [сила] да расте и унищожи луната, да има подреден курс, който не отнема нищо от тъмнината, която предхождаше раждането, но им даде равенство, защото когато се появиш, космосът се ражда и се появява светлина. Всичко е подчинено на теб и нищо на боговете могат да видят истинската ти форма. [70] Промяна на формата в целия, неопределим Еон на Еон.

азПризовавам те, Господи, да ми се явиш в добра форма, защото се подчинявам в твоето пространство на твоя ангел Biati[75]arbar berbir schilatur bufrumtrom и на твоя страх Danuf Khrator Belbali Balbit, Iao. Полюсът и земята се срещнаха чрез теб.

Призовавам те, Господи, боговете, които проявяваш, така че да имат силата на Ehebükr Helios, чиято слава е: aaa eee [80] ooo iii aaa ooo Sabaot, Arbatiao, Zagure, богът Aratyu Adonaye.

Призовавам Те, Господи, на птичи [език] - "арай", на йероглифен [език] - "лайлам", на еврейски [език] - "анокх Биатиарбат бербир ехилатур буфрумтром", [84] на египетски [език] - "Алдабайм", на киноцефалски [език] - "Абрасакс", на ястребов [език] - „хи хи хи хи хи хи хи тиф тиф тиф тиф“, на свещенически [език] [кол. III] - "menefoiphot, ха ха ха ха ха ха ха."

След това почукайте три пъти, цъкнете силно с език и изсвирнете дълго.

„Ела при мене, Господи, непорочен и невредим, който не оскверняваш никое място, защото се посветих на Твоето име“.

[91] Пригответе също плоча, на която ще напишете това, което ще кажете, и кама с две остриета, направена изцяло от желязо, за да извършвате жертвоприношения, докато сте съвършено чисти, и възлияние: кана с вино и съд, пълен с мед, за да правите възлияния. Пригответе всичко това. [96] Застанете върху чаршаф от чист лен, увенчан с венец от маслини, като направите килим по следния начин: вземете чист лен, напишете на ръба [имена] на 365 богове, направете колиба, в която ще влезете, извършвайки причастието. Окачете [101] канела на врата си, защото божественото се радва на нея и дава сила. Вземете и Аполон, издълбан от корена на лавра, който ще бъде ваш помощник, до него поставете триножник и питийска змия. На резбата на Аполон[106] велико име в египетската писменост; напишете на гърдите: "Bainhooohoooohniab", а на гърба на това същество - такова име: "ilillu, ilillu, ilillu"; и върху Питийската змия и [111] триножник: "itor marmarauge foho foboh". И също така окачете това на врата си и след като бъде направено посвещението, то ще ви помогне във всичко заедно с канелата.

И така, спазвайте свещената чистота, както беше казано, за седемте дни преди затъмнението на луната, в [116] деня на спускането, легнете на земята върху постелката, всеки ден през тези седем дни, ставайки рано сутринта с лице към слънцето, възхвалявайте го, призовавайте първо боговете, които раждат часовника, след това тези, които са подредени в седем редици. И когато разпознаете господаря на деня, не му давайте почивка, [121] казвайки:

„Господи, в такъв и такъв ден призовавам Бог за свещени жертви“

така до осмия ден. И така, елате в този ден, в полунощ, в петия час, така че [наоколо] да има тишина, издигнете олтар, дръжте под ръка два петела и две лампи [126] (и лампите бяха една четвърт пълни), вече запалени, в които вече не наливайте масло. Започнете да произнасяте молитвата и мистериите на Бог, който е същността на Скарабея. Подгответе кратер [130] с черно краве мляко [кол. IV] и неразредено вино. Защото това е началото и краят. И така, напишете молитва върху две части от нитрата, капнете върху едната част и след като измиете другата, потопете в кратера. Пишете върху нитра [134] [с мастило, съставено] от двете: тамян и цветя. И преди да пиете мляко и вино, помолете се за тази среща и, като призовете, слушайте, [стоящ] на килима и държейки плочата и надписа, и говорете. Херметична молитва:

„Призовавам те, всички [139] прегръщащи, с всеки звук и всеки диалект, като първи, този, който е назначен от теб и който получи от теб цялата пълнота на властта, Хелиос Ачебукром (който разкрива пламъка илъчи на диска), чиято слава ааа ъъ ооо, защото чрез Теб бях прославен, тогава по същия начин [144] Ти установи звездите в тяхната великолепна форма и придоби космоса с божествена светлина iii, aaa, oooh, в който Ти подреди всичко, Sabaot, Arbatiao Zagure. Това са първите проявени ангели: Арат, Алонайе, Басем Яо. Първият ангел възгласява на птичи [език]: "арай", което означава: "Уви! на моя враг," и Ти го постави в [149] Тимория. И Хелиос Те пее на йероглифичен [език]: "lailam", и на иврит [той пее за Тебе] в Твоето име "anok Biatiarbarberbirshilaturbufrumtrom" (36 букви), казвайки [на тях]: "Отивам при Теб, Господи, аз, дискът, издигам се на лодката, благодарение на Теб." И вашето физическо име на египетски [език] „Aldabiyaim“ (9 букви, по-долу). Има [154] също Киноцефалокерд, който се издига заедно [с него], появявайки се на власт. На собствения си език той Те прославя, казвайки: "Хей! Ти си числото на годината - Abras ks." А в друга част ястребът Те възхвалява със собствения си звук и Те призовава да вземеш храна: "хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи хи И деветформеното [същество] Те възхвалява на свещеническия [език]: "Менефоит", казвайки [така] той изразява: "Отивам при Теб, Господи".

След като каза, Бог почука три пъти и се засмя седем пъти, "ха ха ха ха ха ха ха". И когато Бог се засмя, се родиха седем богове, които обхващат целия космос. [164] (по-горе) Защото те са проявленията. Когато се засмя за първи път, се появи светлина (Сияние) и освети всичко. И [този] бог е роден в пространството и огъня, Bessun berithn berio.

Тогава той се засмя втори път: всичко беше вода, а Земята, като чу ехото, изкрещя и се изви, и се роди триделната вода. [169] Бог се яви и застана в бездната. Така че, освен него, нищо не расте и бръмчи влага. И името му е Ешаклео. За теб сиуау, ти си истинска певица.

И когато пожела да се засмее за трети път, [кол. V] от горчивината на Бог Ум (или Френ), държащ сърце в ръцете си; той е наречен "Хермес", той е наречен "Семесила".

Богът се засмя за четвърти път и Генна се появи, държейки семето. И [тя] се казва: Badetophot Zotaksatoks. [177]

Бог се засмя за пети път и, смеейки се, наскърби и Мойра се появи, държейки ярема, изразявайки в себе си какво е правилно. И Хермес влезе в спор с нея, като каза: "В мен е справедливо." (горе) Богът на воюващите каза: „И от двете ще произлезе справедливостта и всичко [182] под вас ще бъде в космоса.“ И първата взе скиптъра на космоса, нейното име написано е велико, и свято, и славно. И това е: toriobrititammaorraggadoiodaggarrammatitirboirot (49 букви).

Той се засмя за шести път и беше много трогнат. [187] И Терминът се появи, държейки скиптъра, изразяващ царството, и предаде скиптъра на върховно могъщия бог, а той, като го взе, каза: „Ти, стоящ близо до славата на Светлината, бъди с мен, anoch Biatiar varvervir schilaturbufrumtrom“ (36 букви).

Когато Бог се засмя за седми път, [192] се роди Душа и Той, смеейки се, заплака. Като видя Душата, Той изсвири, а земята се огъна и роди змията Пития, която пее всичко. Бог го нарече orilla orilla orilla orilla orilla Itor, marmarauge, foho foboh. Като видял змията, Бог се ужасил и цъкнал с език. [197] Когато богът цъкна с език, се появи един в пълно въоръжение, който се нарича Пазител на Дануп Бербали Балбит. Като видя [го], Бог пак се уплаши, че ще види още по-силен, но земята вече не изтръгна бога. Поглеждайки надолу към земята, Той каза "Iao". От ехото се роди бог, който е господар на всичко. [202] Предишният спореше с него, казвайки: „Аз съм този, който е по-силен от това.“ И рече Господ на силния: "Ти дойде от цъкане с език, а този от ехо. Бъдете и двамата отвсякъде."Необходимост". И от това време той се нарича Дануп Хратор Бербали Балбит, Яо. Господи, аз имитирам [207] седемте гласни, ела и ме чуй: и нейната eeee iiii oooooo ooooooooooooooooo, abroch, braoh hrammaot, proabraot, Iao oyuaeeioyuo. "

Когато Бог дойде, погледнете надолу и запишете какво е казал и името, което ви дава. И той няма да напусне [212] палатката ти, докато не ти каже подробно какво те засяга.

Определянето на доминиращия полюс се извършва по следния начин: знай, [кол. VI] детето, чийто ден е в Hellenicon, и преминете към деня, който е в Heptazone, отбройте и го намерете. Така че, ако в "Еленикон" е денят на Хелиос, тогава доминиращият полюс ще бъде Селена. Такива са и останалите, а именно:

Ellenicon Heptazon [218] Хелиос Кронос Селена Зевс Арес Арес Хермес Хелиос Зевс Афродита [223] Афродита Хермес Кронос Селена

Провъзгласих ти, дете, благотворно и неизчерпаемо лекарство за тези [дела], което никой цар не може да разбере.

Напишете върху нитрата с мастило [съставено] от цветя [228] от 7 звезди и аромати. По същия начин направете граха, който съм нарекъл алегорично в моя „Ключ“, от цветя и тамян.

Пълната мистерия на Монадата ти е разкрита, дете. Представям ти, дете, приложението на свещената книга, която е използвана от всички мъдреци според тази свещена и благословена книга. [233] Затова те призовавам, дете, в светилището в Йерусалим: отпечатай тази теософия в теб, скрий тази книга, така че да не може да бъде намерена.