Легендите на град Аугсбург (Артур Гутман)
Всеки уважаващ себе си град има своите легенди. Аугсбург уважава себе си и е натрупал много легенди в историята си. Ето някои от най-популярните...
Герб на град Аугсбург.
Официалното хералдическо описание на герба на град Аугсбург се чете като тържествен текст: щит, разделен на червена и сребърна (не бяла!) части, с борова шишарка, лежаща върху капител на коринтска колона. Изображението на кедрови ядки може да се намери навсякъде в Аугсбург, дори по стените на къщите. И ръбът изглежда не е тайга ...
Произходът на известната шишарка е интересен въпрос. Сам по себе си, в стилизирания вид, в който го срещаме навсякъде, той е заимстван от пластиката на древното римско време. Някои местни римски надгробни паметници имат такива покрития. Но сам по себе си този образ няма нищо общо с отвъдното. Шишарката е официалният хералдически символ на разположения тук римски легион и появата й в надгробните паметници на офицерите от легиона е съвсем естествена. За римляните местността е била екзотиката на келтските гори. Легионът е стоял тук постоянно, тъй като градът е бил столица на римската провинция Реция и изглежда естествено да се предположи, че като знак за постоянното си местонахождение легионерите са възприели една издатина като символ на заобикалящите ги гори. Междувременно борът в местните гори просто не расте! Борът расте в Испания, откъдето нашият легион беше прехвърлен в Реция. В древен Рим всеки легион е имал свой сериен номер, който не може да се променя в продължение на векове, както, разбира се, неговите символи не се променят. В Испания легионът имаше борова шишарка като тотемен символ.
Появата на хералдиката на град Аугсбург се приписва от историците на 1237 година. Тогава за първи път Аугсбург се сдобива със собствен герб: изображениетоградска порта с две кули, бойници и звезда над тях. Дървото на живота стоеше гордо в портата, но все още нямаше лешник: ядката беше заменена от чепка грозде. Едва през 15-ти век гроздето отстъпва място на боровата шишарка на щита на Аугсбург и заедно със символа на римските легионери се появява капител на античната колона. Друго нещо са цветовете на знамето на града: червено, зелено и бяло. Те някак си се появяват веднага, през 1372 г., без да преминават през сложна история на замествания и образувания. Сега, по време на ерата на футболния ренесанс в Аугсбург, тези цветове се виждат навсякъде след мачове на стадион Розенау: на знамената на футболните фенове ...
Градската богиня Сиса.
Както подобава на една легенда, знанията за богинята Циса се губят в мъглата на времето и в полуфантастичните предания. Историята на Галия, съставена през 1135 г. и съхранявана в манастира Урсберг, разказва за успешната обсада от римляните на келтското селище между Лех и Вертах.
Първото име на Аугсбург - Цизарис може да се разбира както като име в чест на Цезар, така и като име, съхранило спомена за богинята Циза. В историята на Галия, между другото, вече се срещат имената Kriegshaber и Pfersee, добре познати на жителите на града. Kriegshaber е собственост на някакъв гръцки авар (Krieg-Greek), а Pfersee е собственост на римския трибун Verres, който приватизира местното езеро, в което къпеше конете си. Историците признават, че Циза наистина може да бъде покровителка на Аугсбург. Това признание е направено под влиянието на Немската митология на Якоб Грим, в която легендата за Циса е сред онези, които вероятно отразяват реалността. Възможно е също така светилището на богинята да се е намирало на мястото на планината Киценберг, където е базиликата на Св. Улрих и Афра. Във всеки случай в стената на Св. Улрих беше зазидан доста езическиглавата на Медуза, която сега се намира в Римския музей. Смята се, че главата на Медуза не отразява гръцката митология, а местните легенди. Точката в този продължителен спор за това какво е било и какво не е вероятно поставя ветропоказател, летящ над града върху кулата Перлахтурм, изобразяващ само богинята Циса. Легендата не може да бъде премахната никъде: тя е станала част от градския пейзаж!
Каменен човек (Щайнернер Ман)
Каменният човек е голяма каменна фигура в източната градска стена, където се намира Шведското стълбище. Изобразява фигурата на човек, който е съвсем реален, но отдавна се е превърнал в герой от легенда.
Сред жителите на град Аугсбург каменният пекар е особено известен. Разхождайки се покрай градската стена, охотно се насочете към статуята. Има поверие, че ако докоснете носа на каменен човек, това ще донесе щастие. Това важи особено за влюбените двойки, така че носът на беден пекар е по-популярен в града от портретите на други известни политици.