Лекция 3 по културология

Лекция 4 по културология. Социодинамика на културата.

Динамика на културата - развитие, промяна на културата във времето и пространството. Културата никога не остава неподвижна: тя възниква, развива се, предава се на поколенията, деградира (в упадък).

Терминът е въведен за първи път от американския социолог Питирим Сорокин в книгата му Социална и културна динамика.

Динамиката на културата е невъзможна без регулярни промени в обществото.

прогресивност и регресивност на културата;
характера на измененията - революционни или еволюционни;

Изследвайки тези процеси, учените търсят отговори на въпросите: Защо светът се променя? Могат ли тези промени да бъдат управлявани? Каква е скоростта и посоката на промените в обществото?

- считат следните изследователи: N.Ya. Данилевски, О. Шпендлер, Л.Н. Гумильов, Ю. Яковец.

Поддръжниците на критичния еволюционизъм са К. Спенсър, Е. Тайлър, Д. Хъкл - те разграничават 3 вида еволюционни концепции:

Анализирайки способността на обществото да реагира на външни и вътрешни колебания, може да се изведе интегрална формула за социална стабилност.

Прогресът на културата, нейният динамизъм са свързани с увеличаване на вътрешното разнообразие на културната система.

Кризата е задължителен, естествен етап в развитието на културата. Тя не може да придобие своята пълнота без преодоляване на възникващите вътрешни противоречия. Същността на кризата е преоценката и пренареждането на компонентите на духовно-семантичното ядро на културата. Кризата може да парализира културната динамика, да предизвика болестен процес или да доведе до колапс на култура в предишната й форма. Кризата обаче често се свързва със самоопределението на културата, с разкриването на нейния потенциал,възможности за вътрешно развитие. Ето защо, както свидетелства световната практика, раждането на нова култура често е предшествано от кризисни явления.

Културната динамика се описва с няколко от следните концепции:

Лекция 3 по културология. Езици на културата. Културата като система от знаци.

Културата има свой език, изкуствено създаден от човека. Системата от знаци предава не самия обект, а как човек го осъзнава, разграничава. Мисленето стои между реалния свят и езика на културата. Тази област се разглежда от семиотиката.Семиотиката е наука, която изучава свойствата на знаците и знаковите системи в човешкото общество, природата или самия човек.

Немският философ Ернст Касирер (1874 - 1945) разглежда културата като синтез на различни символи (език, писменост, изкуство, наука). Човекът създава изкуствен свят, обозначава реалностите със символи, поради което Касирер нарича човека „Символно животно“, вместо традиционното „мислещо животно“.

Съветският писател, историк на изкуството Ю.М. Лотман (1922-1993) въвежда концепцията за семиосфера, универсално семиотично пространство, което съществува според определени модели.

Семиотичното поле на културата включва езици, знаци, символи, културни кодове и културни текстове.

Езикът на културата е средство, знаци, форми, символи, които помагат на хората да влязат в комуникативни отношения помежду си, да се ориентират в пространството на културата.

Natural - метод за познание и комуникация (английски, български и др.)
Изкуствени - езици на науката (програмиране и др.)
Вторични - комуникационни структури (мит, религия, изкуство)

Естественият език работи с думи.

Един изкуствен език оперира със символи.

Работи вторичен езикизображения.

Знакът е материален обект, явление, събитие, действащ като обективен заместител на друг обект, свойство или връзка и се използва за придобиване, съхраняване, обработка и предаване на информация.

Символът е нещо, което служи като условен знак на всяка концепция, идея, явление.

Културният код е механизъм за съхраняване, отразяване, предаване, асимилиране на култура и общуване с хората.

Културен текст - в културологията се разбира не само писмено съобщение, но всеки материален или духовен предмет (произведение на изкуството, предмет, обичай), разглеждан като носител на информация, чрез който човек разбира стойността на даден обект, чете определено културно послание. Възприемането (разбирането) на културен текст зависи от мирогледа, знанията.

Херменевтиката (в превод от старогръцки – тълкуване) е изкуството за тълкуване на културни текстове. Възникнал в древността.