Личностно развитие в юношеска възраст
Ако тийнейджърите виждат проявлението на своята независимост в дела и действия, тогава по-големите ученици смятат собствените си възгледи, оценки, мнения за най-важната област за проявление на тяхната независимост: „Никой не може да ми нареди да мисля така, а не иначе, да налагам мнението си“; „Имам собствени убеждения и мога да ги защитавам, да споря за тях.“ Учениците от гимназията претендират за независимост в по-отговорни сфери на живота от тийнейджърите: „Искам сам да избера интересна специалност и да стана майстор на занаята си“; „Искам да намеря отговори на собствените си въпроси.“ Желанието да разберете всичко сами допринася за формирането на морални възгледи и вярвания. Но трябва да кажа, че това не винаги са напълно зрели и правилни възгледи. Понякога може да се натъкнете на погрешни, незрели преценки. Старшият ученик не просто се стреми да бъде смятан за възрастен, той иска да бъде признат за своята оригиналност, правото си на индивидуалност. Оттук и желанието да се привлече вниманието по всякакъв начин (често демонстративна и показна страст към това, което възрастните осъждат). Желанието за независимост обаче не изключва нуждата от общуване с възрастните. Тази нужда е дори по-висока, отколкото в други възрастови периоди. Дори по-малките ученици са привлечени от своите връстници. Но техните приятелства до голяма степен се определят от учители и родители; през очите си момчетата често гледат съученици и другари. За тийнейджърите връстниците са на преден план. В младостта картината се променя значително. Повечето гимназисти посочват уместността на необходимостта от общуване с възрастни. Тази необходимост явно се дължи на факта, че в ранмладостта, възникват проблеми на самосъзнанието и самоопределението, които могат да бъдат много трудни за решаване сами.Тези проблеми се обсъждат оживено сред връстниците, но всеки има малък житейски опит. И тук възрастните идват на помощ. В същото време запазва значението си и нуждата от общуване с връстници. Гимназистите предпочитат да прекарват свободното си време с тях, посветени са в любимите им занимания, споделят с тях мислите си. Според някои доклади учениците посвещават на любимите си занимания предимно другари и приятели, по-рядко родители и много рядко учители. Установено е също, че около половината от младежите ценят високо мнението на класния колектив и едва една трета от мнението на учителя.
Характерна черта на личността на старши ученик е растежът - неговото самосъзнание. Степента на самосъзнание определя и нивото на изискванията на гимназистите към околните и към себе си.Те стават по-критични и самокритични, предявяват по-високи изисквания към моралния облик на възрастен и връстник. В самочувствието те показват известна предпазливост и са по-склонни да говорят за своите недостатъци, отколкото за добродетели. И момичетата, и момчетата отбелязват "нрав", "грубост", "егоизъм". Сред положителните черти често се срещат такива самооценки: „верен в приятелството“, „Не разочаровам приятелите си“, „Помагам в беда“, т.е. онези качества, които са важни за установяване на контакти с връстници, или тези, които пречат на това (раздразнителност, грубост, егоизъм), излизат на преден план. Завишената самооценка се проявява забележимо в преувеличаването на умствените способности. Това се проявява по различни начини: на тези, на които лесно се дава обучение, те вярват, че във всяка умствена работа ще бъдат на висотата на своето положение; онези, които се открояват с успеха си в определен предмет, са готови да повярват в своя специален талант; дори и изостаналитеучениците посочват всички други постижения, които са постигнали. Високото ниво на самосъзнание на гимназиста от своя страна води до самообразование. Проучванията показват, че дори по-малките ученици могат да характеризират постъпката си, но не могат да установят връзка между действията си и характеристиките на личността си и да обяснят поведението си само с външни обстоятелства. Потребността от самоопределение насърчава старшия ученик да систематизира и обобщава знанията си за себе си. Централна в това отношение е спецификата на моралното развитие на индивида през периода на израстване (от 12-14 години до 25-та година от живота), а именно: преразглеждането на ценностните представи (родителите като модел за подражание отстъпват на заден план, протича съзряването на собственото аз "); в процеса на когнитивно развитие ценностните репрезентации придобиват абстрактно значение и сила, формира се собствена йерархия от ценности, на която процесите на вземане на решения и поведение започват да се подчиняват; от една страна, сложни и противоречиви процеси на прехвърляне на функцията на модел от родители към референтна група, от друга страна, запазване на системата от ценности, научена в детството в група от „равни“; след тревожност, протест, бунт, младите хора разпознават повечето от ценностите, характерни за тяхната културна среда; накрая, на преден план излиза принципът на реципрочност на моралните задължения, което означава формиране на специални способности - прилагане към себе си на същите критерии за оценка, както към другите; използването на общите принципи като основа на моралното поведение и оценката както на себе си, така и на другите според тях; способността да се вземат предвид нуждите и интересите на другите толкова, колкото и собствените. Нека отново да обърнем внимание, че това е дълъг процес, характерен за „епохата на израстване” от12-14 до 25 години).
Връзката между момчета и момичета, ограничена и ограничена в юношеството, става забележимо по-активна в ранното юношество. Разширява се обхватът на другарските отношения; наред с хомогенните компании все повече се появяват смесени групи. На 15-16 години се появяват първите сериозни хобита, остра нужда от любов и дълбоко чувство.
Дори при благоприятни условия комуникацията между половете в ранна юношеска възраст е изпълнена с психологически затруднения. На първо място, има диференциация на половите роли, която продължава от ранна детска възраст. Момчета и момичета от всички възрасти предпочитат различни игри и избират партньори от своя пол. Момиче, отхвърлено от връстниците си, може психологически да компенсира това чрез успех с момчета. За един млад човек това не е възможно; признание за неговата "мъжественост" могат да му дадат само връстници от неговия пол. Възможностите за дълбока комуникация и взаимно разбирателство са затруднени както от психологическите различия, така и от темповете на общо съзряване на половете. В тийнейджърските класове момичетата са малко по-напред от момчетата на същата възраст не само във физическото, но и в умственото развитие. В по-горните класове тази разлика се изглажда, но се появяват по-стабилни полови различия в специфични характеристики и интереси. Ако момчетата са доминирани от предметни и технически интереси, то момичетата са по-загрижени за проблемите на обективния свят и човешките взаимоотношения. В отношенията с връстниците емоционалната страна е по-важна за тях; в същото време потребността от принадлежност към хомогенна по пол група е много силна при момчетата и намалява при момичетата след 15-годишна възраст.
Пубертетът придава силна, макар и не винаги осъзната, окраска на всички младежки преживявания. Въпреки че момичетата съзряват по-рано физиологично,при тях в началото нуждата от нежност, привързаност, емоционална топлина е по-силно изразена, отколкото от физическа интимност. При момчетата, напротив, в повечето случаи чувствено-еротичното привличане се появява по-рано.
Младежката любовна мечта изразява преди всичко жажда за емоционален контакт, разбирателство и духовна близост.
Развитие на личността в юношеска възраст. Развитие на самосъзнанието и образа на "Аз".
Вече тийнейджър, с присъщата си жажда за самоутвърждаване, проявява голям интерес към собственото си "аз" и неговите свойства. По-специално, той започва да възприема външния си вид, тялото си по напълно нов начин. Този повишен интерес често продължава в ранна юношеска възраст. Образът на тялото е много по-важен компонент на младежкото самосъзнание, отколкото възрастните обикновено осъзнават.
Образите на собственото "Аз" са сложни и нееднозначни. Ето и истинското „Аз“ (как се виждам в момента), и динамичното „Аз“ (това, което се опитвам да стана), и идеалното „Аз“ (какво трябва да стана, въз основа на моите морални принципи), и фантастичното „Аз“ (какво бих искал да бъда, ако всичко беше възможно). Дори самосъзнанието на зрелия човек не е лишено от противоречия и не всички самооценки са адекватни. Когато си млад нещата са още по-трудни. Понякога младият човек се опитва да познае себе си чрез самонаблюдение, самосъзерцание. Растежът на саморефлексията, повишеният интерес към себе си е типичен за ранната младост. Това се разкрива и в появата на интимни дневници (при момичетата, много по-често и по-ярко, отколкото при момчетата, и в „опитването“ на измислица за себе си (ако тийнейджър се идентифицира с действията на героите, тогава млад мъж с мотиви и преживявания), както и в нарастващия интерес към вътрешния свят на другите хора.
Изключително важна личностна черта, до голяма степен заложена в ранното юношество, есамоуважение, т.е. генерализирано самочувствие, степента на приемане или отхвърляне на себе си като личност.
Учебни дейности в юношеска възраст.
Качествената оригиналност на познавателната дейност на юношите и учениците е следната. Ако тийнейджър иска да разбере какво е конкретно явление, тогава по-големите ученици се стремят да разберат различни гледни точки по този въпрос и да формират собствено мнение. Те винаги искат да установят истината. Те се отегчават, ако няма интересни задачи „за ума“. Да се поставят такива задачи на гимназист е въпрос, който трябва да тревожи учителя. Ако тийнейджърът се интересува повече от конкретна информация, тогава по-големите ученици са привлечени от самия ход на анализа, методите за доказване не по-малко от конкретна информация. Много от тях харесват, когато учителят ги кара да избират между различни гледни точки, изисква обосновка на определени твърдения; те с готовност, дори радостно, влизат в спор и упорито защитават позицията си. В дискусиите на по-големите ученици възникват сравнения, обобщения, раждат се оригинални идеи. Дискусията е не само средство за познание, но и средство за себеизразяване, условие за формиране на убеждения. Независимостта на мисълта, възгледите се формират в процеса на аргументиране на гледната точка. Дискусията не изключва ролята на доброто обяснение на учителя – обяснение, което те кара да се замислиш. От характеристиките на познавателната дейност на по-големите ученици се вижда, че те са готови да проникнат в същността на явленията, да разкрият причините и да направят изводи. Това е проява на изследователското отношение към предмета. Процесът на тяхното обучение винаги трябва да се разглежда от гледна точка на това доколко е готов за самообучение. Ако в долните класове задачата беше„учи да учиш“, след това в юношеска възраст започва усвояването на „техниката“ на самообразование, а в по-горните класове ориентацията е „да се научиш да учиш самостоятелно“, да се формират рационални методи за работа с учебен материал (водене на бележки, използване на справочни материали, работа с книга, писане на есе, дипломни работи). Много е важно да се научат учениците да планират работата си, да избират индивидуален оптимален дневен режим, да използват рационално времето си, като вземат предвид общата ориентация към комерсиализация на живота и дейността в условията на частна собственост и пазарни отношения. Как да съхраним колективизма, хуманизма и другите общочовешки ценности в тези условия е нов в много отношения въпрос и изисква творческо решение във всеки конкретен случай. Не е изключено участието ви в такъв фундаментален труд.
Основни пътища за развитие на научния възглед.
Ранната младост е решаваща възраст за формиране на мироглед. Първият показател за формирането на мироглед е нарастването на познавателния интерес към най-общите принципи на Вселената, законите на природата на човешкото съществуване. Юношеството се характеризира не само с увеличаване на обема на знанията, но и с огромно разширяване на умствения хоризонт на учениците в гимназията, появата на теоретични интереси и необходимостта да се намали разнообразието от фактори до няколко принципа.
Идеологическите нагласи на ранната младост обикновено са много противоречиви. Сериозните дълбоки преценки се преплитат с наивни, детски.
13.Психология на зрялата възраст.
Социалното значение на периода на зрялост. Професионалната работа като водеща дейност на зрелостта. Характеристики на развитието на умствените процеси. Проблемът за кризата на зрелостта.