Литература 6 клетки Методически съвети
Два откъса от „Приказка за отминалите години“ се предлагат за четене на шестокласници. Защо се обръщаме към литературата от далечното минало? Какво дава на съвременния читател? Учителят ще си зададе тези въпроси и след това ще се опита да помогне на учениците да отговорят на тях.
На първо място, разбира се, културният човек трябва да познава своята история. Това беше добре казано от Д. С. Лихачов, чиито думи са дадени като епиграф. Запознаването с историята учи човек да цени красотата, която хората са създали. Виждайки с какъв труд, борба и дела много поколения изградиха сградата на нашата култура, ние придобиваме „независимост на личността“ (А. С. Пушкин), осъзнаваме себе си като връзка във веригата на поколенията.
Но ученикът се запознава с историята не само в часовете по литература. И какво дава четенето на аналите?
Четейки хрониката, чуваме живия глас на далечни предци. Произведенията от миналото сякаш разрушават бариерите между епохите. Именно това чувство за принадлежност към историята трябва да има един млад читател. Но не е лесно да се възприеме изкуството на античността, към него не може да се подходи със същите нагласи като към съвременното произведение. Затова много важно е въведението в темата, в което учителят ще се опита да покаже оригиналността на античната литература, да създаде у децата усещане за автентичност на докосване до самия произход на нашата култура.
За да се изпълни тази задача, е необходимо да се обясни какво е хроника. Писането на хроника започва в Русия през 11 век. Първият летописец е киевско-печерският монах Никон, наречен Велики. Животът му е изпълнен с бурни събития, той се включва активно в политическата борба срещу тези киевски князе, които поставят собствените си интереси над общобългарските, два пъти е принуден да бяга в Тмутаракан. В края на живота си той става игумен на Киево-Печерския манастир. , , той състави хрониката. Ученинаречена 1073 г.
Делото му е продължено от други и през първата четвърт на XII век. Нестор, монах от Киево-Печерския манастир, съставил „Повест за временните години“, едно от най-забележителните произведения на старобългарската литература. Тази история е достигнала до нас, преписана и частично преработена от монаха на съседния Видубецки манастир Силвестър. Така че този труд е плод на творчеството на няколко поколения хронисти.
Учебникът съдържа миниатюра от Хрониката, изобразяваща Силвестър. Това е образът на един идеален летописец, летописец изобщо. Древнобългарският художник не се стреми да предаде индивидуалните черти на писателя, за него беше важно да изобрази не Силвестър, а летописеца. Следователно манастирът е нарисуван със своите стени, храм и украса вътре в манастира и дори вътре в килията и монахът, който пише на масата.
Имайки предвид миниатюрата, нека обърнем внимание на това как художникът изобразява предмети. Той не се стреми да ги нарисува така, както вижда окото. Обзавеждането на килията на летописеца е изобразено в "обратна перспектива": близките хоризонтални линии са по-къси от далечните. Не защото художникът все още не знае как да рисува правилно. В старобългарското изкуство има друга представа за правдивост. Гледната точка, от която се виждат обектите, е поставена така да се каже в центъра на картината, вътре в храма. Оттук и така наречената обратна перспектива. Съотношението на размерите на обектите е подчинено на задачата да се покаже целият обект като цяло и в същото време да се подчертае основното. Манастирът трябва да бъде нарисуван като цяло, а не част от интериора му. Случващото се в него е показано на преден план, така че летописецът е изобразен сякаш извън манастира, фигурата му е разположена в центъра и заема повече място в картината от храма.
Нека сравним това изображение с репродукция на картината "Нестор Летописецът" на В. М. Васнецов. Художникмодерността използва съвсем други средства: виждаме част от интериора, вътре в килията летописецът е изобразен такъв, какъвто бихме го видели, ако влезем в килията. Такъв образ не е нито по-добър, нито по-лош, това е просто различен език. За да се разкрият някои от най-забележимите черти на старобългарското изкуство, е необходимо децата да се научат да виждат неговата художествена специфика. Това ще помогне да се види в аналите не просто съобщение за исторически събития, а произведение на изкуството.
Горната миниатюра свидетелства за голямото значение, което се отдава на летописенето в Древна Рус. Това се доказва и от факта, че имената на летописците са достигнали до нас: в края на краищата в летописите са споменати само имената на тези, които се считат за исторически значими.
Добре, ако можете да намерите и покажете репродукция на първата страница на Приказката 1 . Грациозен орнамент, изграден от геометрични фигури, преплитащи се линии, превръщащи се в изображение на птица, приличаща на орел. Лесно е да се анализират първите редове.
Буквите бяха написани вертикално, всяка поотделно. За да се спести място, някои думи бяха съкратени и липсващите букви бяха изписани отгоре. Между думите почти няма интервали. Този шрифт се наричаше "харта". Писането на текста приличаше на рисуване: буквите стоят в красиви, равни редове. Разбира се, процесът на написване на книга отне години упорит труд.
Струва си да се обърне внимание на всичко това, така че учениците да се докоснат до истинската история още в първия урок. И ако има възможност да се показват старинни книги в музей, трябва да се направи.
И така, въведението в темата дава на учениците много нова информация, така че думата на учителя неминуемо ще играе голяма роля тук. Как да гарантираме, че слушането не е пасивно?
Преди да слушате, можете да предложите задачи като: формулирайте основната идея на историятаучител, или направете прост план, или преразкажете според предложения план. Можете да впръсквате обяснението с елементи от разговора, да задавате въпроси на учениците и заедно да търсите отговори на тях. Илюстрациите са интересни за разглеждане по същия начин.
Учениците трябва да станат равноправни участници в диалога. Уважителното внимание към техните мисли и търсения, желанието да изразят впечатленията си е не по-малко важно от представянето на материала от учителя.
Ето един възможен урок:
1. Учениците четат уводната статия на учебника.
2. Слово на учителя: началото на летописенето в Древна Рус. Самостоятелна работа на учениците при слушане: подчертайте основната идея, назовете първите хронисти. На дъската са изписани имената на летописците, а на затворената й част е основната идея на посланието. След отговора на две деца тази формулировка се отваря, момчетата сравняват своята формулировка и тази, предложена от учителя, избират най-добрата или съставят нова от няколко и я записват в тетрадка.
3. Разглеждане на миниатюрата "Хроника Силвестър" и картината на Васнецов. Разговор, думата на учителя.
4. Словото на учителя: значението на хрониките. Преди изслушването момчетата получават задачата да отговорят на въпроса: защо нашите предци са придавали толкова голямо значение на писането на хроники?
Един от учениците отговаря на въпроса, класът допълва и пояснява отговора.
5. Разглеждане на страницата "Приказката за отминалите години", разговор, думата на учителя.
6. Четене на хрониката "Приказка за Кожемяк" от учителя.
7. Разглеждане на илюстрация, изобразяваща конна армия.
8. Разговор. Примерни въпроси:
1) „И Владимир започна да скърби“ Защо?
3) Какво прославя летописецът?
4) Какви особености в речта на разказвача забелязахте?
5) Защо беше важно за хроникьора да разкажетози епизод? (Доказателство, че българите имат свои герои, които по нищо не отстъпват на героите на другите народи, продължавайки подвизите на тези, чиито имена вече са записани в плочите на световната история.)
Домашна работа: подгответе литературен преразказ на произведението. Намерете репродукции на картини на художници, изобразяващи Древна Рус.
Примерен план за следващия урок:
1. Проверка на домашните. Класът оценява отговора. Ако момчетата донесоха репродукции, можете да посветите част от урока на тяхната дискусия, да организирате изложба. Или самият учител ще намери визуален материал, ще покаже слайдове, кадри от филмова лента.
2. Четене на „Приказката за Белгородския кисел“ от учител или добре подготвен ученик.
3. Разговор. Примерни въпроси:
1) Кой е героят на тази история? Какво е направил?
2) Какво възхвалява летописецът? (Забележете, че и тук героят е прост човек. Той спаси града си с хитрост. Летописецът също смята мъдростта и съобразителността за общочовешки ценности.)
3) Кои думи и изрази в двете легенди свидетелстват за достоверността на разказаното?
4. Отговорете на въпросите от учебника. Устните отговори на студентите се уточняват от слушателите.
5. Обсъждане на епиграфа към темата.
6. Работа по сценария.
Домашна работа: Продължете и завършете сценария.
Урок по извънкласно четене на тема "Приказката за отминалите години"
В уроците по литература учениците за първи път научиха какво е хроника, прочетоха две легенди от Приказката за отминалите години: Приказката за Кожемяк и Приказката за Белгородския кисел. За да се затвърди у учениците „усещане за автентичност, докосване до самите извори на нашата култура“, за да се събуди чувство за принадлежност към историята, четенето на откъси от „Повест за отминалите години“ трябва да продължи в урока по извънкласно четене. Ние вярваме, че нена шестокласниците трябва да се предложи предварително да прочетат предвидените пасажи, за да не ги изплашат, тъй като целият текст е труден за ученици на тази възраст и освен това едва ли е възможно да се получи необходимия брой копия на приказката, така че всички ученици да могат да я прочетат предварително.
Вариантите за урок по извънкласно четене могат да бъдат различни.
Един от възможните варианти е продължението на героичната тема, която беше посветена на предишните два урока по приказката, защитата на родната земя от посегателствата на врага. За тази цел можете да прочетете история за това как млад мъж спаси Киев (968) в урок по извънкласно четене.
Чете самият учител или предварително подготвен ученик. Има дискусия на тема:
1. Каква беше ситуацията в обсадения Киев? Как момчето успя да измами печенегите и да спаси града?
2. Как си го представяте?
3. „И хората от Киев изпратиха до Святослав с думите„ Какви думи накараха Святослав да се върне от Переяславец? Прочетете ги отново.
Последната част на урока е посветена на разглеждане на репродукцията на картината на А. И. Иванов „Подвигът на млад киевски по време на обсадата на Киев от печенегите през 868 г.“ и съответния разговор върху нея.
Урок по извънкласно четене може да се проведе и върху други легенди, например „Смъртта на княз Игор“, „Отмъщението на Олга“ (945 г.), „Началото на царуването на Святослав, сина на Игор“ (946 г.) или „Съветът на Владимир с боляри и старейшини“ (987 г.) и „Приемане на християнството в Русия“ (988 г.).
Учениците вече са запознати със събитията, за които се говори в тези легенди от часовете по история, но е много важно да чуят гласа на летописеца, да се докоснат до живите събития от онази епоха. Текстът се чете от учителя или предварително подготвени ученици. Ето примерни въпроси за разговор към легендите "Смъртта на княз Игор", "Отмъщението на Олга", "Началото на царуванетоСвятослав, син на Игор":
1. По какъв повод древляните са казали: „Ако вълкът свикне с овцете, ще издържи цялото стадо, докато не го убият“?
2. С каква цел древляните изпратиха най-добрите си съпрузи, двадесет на брой, в лодка при Олга?
3. Каква „голяма чест“ им оказа Олга „пред своя народ“?
4. Как Олга отпразнува празника на съпруга си княз Игор?
5. Как Святослав, синът на Игор и Олга, започна битката с древляните?
6. Как Олга отмъсти на жителите на град Искоростен, които убиха съпруга й? (Разкажете близо до текста.)
7. Какви особености в речта на летописеца забелязахте и в двете приказки?
Въпроси за разговор към легендите "Съветът на Владимир с боляри и старейшини", "Приемане на християнството в Русия":
1. Защо княз Владимир решава да приеме християнството?
2. Кога и с каква цел е отишъл в гръцкия град Корсун?
3. При какво условие гръцките царе Василий и Константин се съгласяват да дадат сестра си Анна за жена на Владимир?
4. Кога Владимир решава да се кръсти?
5. "Ако това наистина се случи, тогава Богът на християните е наистина велик." (По какъв повод Владимир каза тези думи?)
6. Как и къде е станало кръщението на Владимир?
7. Разкажете ни как е станало кръщението на Рус.
1 Виж: Културата на Древна Рус / Comp. Е. С. Смирнова; Изд. Д. С. Лихачов. М.: Образование, 1967. С. 26.