Магията на българското мляко - Кърмим нашите бебета!
За кърменето, както и за много други неща, в България намерихме специален начин. Годината практика и активната комуникация с чуждестранни колеги позволиха да се откроят някои от особеностите на кърменето, които са характерни преди всичко за българките, докато европейските и американските майки се развиват по съвсем различен начин.
Пикасо, 1905 г
Основната, фундаментална разлика е в самото отношение към млякото и кърменето. За европейците и американците кърменето се възприема като въпрос на личен избор. Тоест чуждестранната майка вярва, че всичко е в нейни ръце и по нейна преценка - и тя има пълното право да реши дали има нужда от кърмене или не. Това убеждение е толкова силно, че някои феминистки отказват да кърмят само за да убедят себе си и другите, че са независими и са се отърсили от оковите на домакинската работа и грижите за децата.
Едно от типичните твърдения: „Реших, че съм човек, а не дойна крава, и имам пълното право сам да управлявам тялото си!“. Правото на майката е прекрасно; но мисли ли някой за правата на детето, което за разлика от възрастната си самостоятелна майка няма как да защити нуждата си от майчино мляко и майчина грижа? Самоутвърждаването на майката като независим човек става изцяло за сметка на нейното дете ...
У нас, напротив, автоматично се приема, че родилата жена ще кърми детето си. Отказът от кърмене дори в родилния дом, просто защото „не ми се” е в пъти по-рядък у нас, отколкото в чужбина. Но и тук има слабости. Нашата българска надежда за „може би” се усеща: публикатанесъзнаваното на българските майки възприема кърменето като резултат от късмет, щастливо стечение на обстоятелствата. Вярваме, че това е нещо, което се случва от само себе си, независимо какво прави самата майка. Това може да се види дори във формулярите, които обикновено говорят за хранене: нашето мляко, така да се каже, „идва“ или „си отива“ само по себе си, в противен случай „изчезва и нищо не може да се направи“. Когато има много мляко, значи жената е "късметлийка", а когато не достига - "е, явно не си млечна, какво да правиш".От една страна, първоначално всички са настроени за кърмене, от друга страна, те са вътрешно готови за факта, че във всеки един момент то може да спре по независещи от самата майка причини.
В представите на типичната българска жена кърменето не може да се повлияе по никакъв начин, може да се каже, че тя е обектът, с който се осъществява това хранене, а не активната страна. Много често, когато нашата българска майка говори за трудностите на храненето, собствената й роля в събитията липсва или просто не се подразбира. Причината за трудностите се нарича нещо като неустоима сила - например "немлечна порода": "В нашето семейство никой не се храни дълго време и аз съм същият." (Фактът, че от гледна точка на еволюцията невъзможността да хранят потомството си със собствено мляко е пагубна и следователно такава наследственост просто се прекъсва, никой не се замисля.)Или ето една типична история на баба, която споделя опита си с дъщеря си, която самата стана майка: „Хранех те само до три месеца, след това млякото свърши и това е. Но брат ти имаше късмет, дойде много мляко, така че го хранех до една година. Да видим как ще дойде вашето мляко, късмет или не ... "
Оказва се, че млякото сякаш прави нещо само, а майката просто се носи по вълните му, докато тези вълнисвършват по същия начин, както са се появили - сами...
Но в природата нищо не се случва „от само себе си“: млякото се произвежда, докато детето има нужда от него и за да „изчезне“ млякото, тялото трябва да получи ясен сигнал, че детето не се нуждае от него.
Редките хранения според режима, заместването на гърдите с биберон или допълващи храни обикновено действат като такъв ясен сигнал ... Да, в някои случаи сериозно заболяване или стрес на майката може да доведе до намаляване на количеството мляко, но неговият обем лесно се възстановява, ако гърдата се предлага често. Типичното оплакване на майка ни обаче звучи така: „Направих всичко възможно, но не се върна ... Вероятно съдбата ми е такава!“. След изясняване какво точно е направила майката, обикновено се оказва, че е изпила много чай с мляко или билкова инфузия ...
Поредното вълшебно поверие на българската жена е поверието, че храненето на майката оказва значително влияние върху кърмата. Особено чай с мляко! Пиенето на много мляко под формата на чай с мляко трябва да добави количеството на вашето собствено мляко, ядките трябва да увеличат съдържанието на мазнини, месото трябва да увеличи ситостта, изварата със заквасена сметана трябва да добави калций ... Всички тези социални митове всъщност нямат основание, но сред хората те са много упорити. В резултат на това майката, която насила налива литри чай в себе си и се задавя с извара, е убедена, че с цената на такова мъчение прави всичко, за да дойде млякото и да се подобри. И ако не е пристигнало, значи не е съдба: „не млечни“ ...В същото време в Европа и САЩ темата за необходимостта от някакво специално хранене за кърмеща майка е почти непотърсена. При нас всяка наскоро родила жена се интересува от себе си или дори без проявен интерес получава от лекарите списък с продукти, които не може да яде (и често целият списък на „разрешените“ включвасамо чай, извара и зърнени храни). В чужбина това почти не се интересува. Дори в случай на изразени алергични реакции при бебе, промените в диетата му често са последното нещо, за което майката мисли. Всъщност това са противоположни крайности.
Петров-Водкин, 1915 г
Случва се и детето да бъде обвинявано за проблемите на българската майка при кърменето. Много често срещано оплакване: "Той е мързелив издънка, не иска да работи." Това обикновено се казва в ситуация, в която самата майка ще трябва да работи усилено: да прикрепи детето по-добре, да даде гърдата по-удобно, да я държи по време на хранене. Бъдете снизходителни и разбирайте факта, че бебе, родено слабо и с поднормено тегло, се уморява бързо и затова се храни малко по малко, но често ...
Но не, една типична българска майка веднъж на всеки три часа, според приетия в родилните домове режим, слага бебето на гърдите си и му оставя пълното право да се справя с нея както си иска. Той пита по-често - „той е твърде капризен“, бързо се уморява поради факта, че самият той е слаб или гърдите му все още са много големи за него - „той е мързелив“ ... И накрая: „Той не получава достатъчно. Вижда се, че имам течно мляко, не му става, ще трябва да го храня със смес.
В случай на проблеми с корема на бебето (което често се причинява от един и същ обилен чай с мляко!) Все едно се казва: „Моето мляко не е подходящо за моето дете“ ...
О, да, млякото, което кравите и козите произвеждат за отглеждане на млади говеда, изсушено на прах и смесено с чужди растителни мазнини, е напълно подходящо за дете. Но майчиното му мляко не е!
Всъщност това е точно същото като да кажеш: „Нещо не ми пасва, кръвта ми не ми пасва, нека ми прелеем донор от крава, със сигурност ще ми пасне повече от моята, всички болестище си отиде веднага." Кърмата е същата биологична течност и се произвежда директно от компонентите на кръвта и плазмата ...
Магическата вяра на българската майка, че млякото по някакъв непонятен начин решава дали да има или не, води до факта, че безусловно най-популярната причина за покана на консултант по кърмене е изцеждането на гърдите. Тоест, за да се подпомогне чисто механично движението на млякото – било то при застой, било, както казват нашите жени, „отваряне на каналите, за да пристига по-добре“. В чужбина идеята за „отваряне на каналчетата” е непозната, а ръчното изцеждане се открива едва сега... Докато повечето български майки са убедени, че изцеждането е основната ситуация, когато трябва да се мисли за покана на консултант.
Обикновената българска майка се отнася с недоверие към помощта при увеличаване на количеството мляко: как да помогнеш, когато мляко има или го няма и никой не му казва това. Повечето консултанти могат да преброят на пръстите на едната си ръка ситуациите, в които са се обърнали към тях за релаксация – помощ при връщане на дете от изкуствено хранене към кърмене. И въпросът не е, че е много трудно - всъщност е напълно възможно да се установи производство на мляко дори при жена, която не е раждала сама. Просто обществените възприятия досега се противопоставят на идеята, че кърменето е процес, контролиран от самата майка, а не от успешна или неуспешна комбинация от обстоятелства извън нейния контрол.