Медицина и лекарство в Киевска Рус - Медицина, здраве
GOUVPO Държава Нижни Новгород
Медицинска академия на Росздрав
в историята на фармацията
Медицина и лечение в Киевска Рус
Нижни Новгород 2010 г
1. Основните насоки на развитие на древнобългарската медицина
2. Видове медицински грижи
3. Възгледи за причините за болестите
4. Средства за лечение на пациенти
Първото писмено споменаване на медицината в Русия датира от 11 век. В хрониките лекарите са наричани лечители. Те се споменават в Кратката българска правда, най-старият достигнал до нас кодекс от български закони, съставен при Ярослав Мъдри през първата четвърт на XI век. Лехианците предавали тайните на лечението по наследство от баща на син. Още през 1073 и 1076 г. са написани „Изборници“, в които, наред с преводи на фрагменти от библейски книги и писания на византийски писатели, са изброени някои болести и информация за тяхното лечение, препоръки за поддържане на тялото чисто, съвети за хранене през различни периоди от годината. В Изборника се споменават лекари, които лекуват с билки и мехлеми, както и лекари-хирурзи, които знаят как да обгарят и „режат тъкани“.
Тази работа разкрива темата "Медицина и лечение в Киевска Рус", разказва за развитието на методите и средствата за лечение в този исторически период.
1. Основните насоки на развитие на древнобългарската медицина
В княжеските и болярските дворове в Русия отдавна са служили светски лечители („лечци”), както български, така и чужди. Хроники от XI-XII век. запазени препратки към Лехче-Арменец ("Ормянин"), който бил "много хитър в изцелението".
Принцовете Всеволод и Владимир Мономах се обърнаха към този лекар, който знаеше как да определя болестите по външен вид и пулс. В съдаЧерниговски княз през XII век. служи като лечител Петър, по прякор Сириец (Сириец). Киево-Печерският патерикон съдържа съобщение за медицински спорове („състезания за лекарската хитрост“) между Агапит и „Ормянин“, от една страна, и Петър Сириец, от друга. Споменете хрониките на Киево-Печерската лавра и "Преподобни Алимпий". Той лекува прокажени с мехлем, след като не могат да бъдат излекувани от "магьосници и неверни хора".
Болните и сираците, включително душевно болните, са изпращани в манастири от XI век. Умели монаси практикували в много манастирски болници. "Киев-Печерски патерикон" съдържа списък с изисквания към тях: лекарите трябваше, като се грижат за болните, да вършат най-черната работа; бъдете толерантни в отношенията си с тях; не се интересуват от лично обогатяване. Някои лехтски монаси впоследствие са канонизирани от православната църква.