Методи за изучаване на ценностите на личността - Интересни бележки - Човешка психология
Изследването на ценностите е изпълнено с определени трудности. Например, хората може да не са наясно с абстрактно изразени ценности, да изпитват трудности при формулирането им. Ето защо някои изследователи предпочитат да правят изводи за ценностите косвено от такива продукти на културата като филми или литература, от невербалното поведение на хората, от отговорите на определени въпроси, които съдържат информация за определени ценности, присъщи на тях. Но използването на опосредствани изводи също е проблематично: „субективните интерпретации на изследователя могат да бъдат отразени в тези заключения“.
Повечето изследователи директно задават въпроси относно основните ценности. Тази изследователска традиция е започната от Rokeach през 1973 г. Който изучава ценностите, използвани от хората като съзнателно ръководство за избор и обосновка на решения.
Процедурата за изучаване на ценностите също се е променила: докато повечето ранни изследвания измерват стойности чрез интервюта, кратки есета или недовършени изречения, почти всички съвременни изследвания на ценностите използват структурирани въпросници.
Най-широко използваният метод е да се попитат респондентите доколко са съгласни с определени ценности, изразени с отделни думи, кратки фрази, които описват цялостната целева ориентация. Обикновено форматът на отговора позволява на респондента да изрази степента си на съгласие с рейтинговата скала.
Но дори този тип измерване съдържа възможност за редица грешки, две от които са най-важни, но често се пренебрегват, особено в междукултурните изследвания. Това е пристрастието на отговорите и еквивалентността на смисъла.
Тенденция на отговорите. Респондентите, принадлежащи към различни култури, се различават по това, че теобикновено отговарят на рейтинговите скали. Някои от тях например използват екстремни отговори, докато други използват средни отговори. За изследователя възниква дилемата как да интерпретира вариациите в отговорите на изследваните лица: като артефакт или като „реални” различия.
Възможни са различни процедури за коригиране на пристрастните отговори. Една най-често използвана е стандартизацията на данните за обекта. Друг подход е да помолите респондентите да класират ценностите според тяхната важност, като изцяло избягват скалата за оценка.
Напредъкът в изясняването на универсалните основни ценности зависи от това колко стриктно изследователите подхождат към използването на съществуващи критерии за оценка на еквивалентността на факторите, оси на измерване или разработват и прилагат нови критерии за това.
Съвременните чуждестранни изследвания на ценностите на ниво личност са ясно разделени на две групи:
-изследвания, базирани на трудовете на Рокич;
изследване, което идва от концепции, разработени от Hofstede и Triandis.
Както беше отбелязано по-горе, Рокич допринесе за нарастващия интерес към ценностите сред психолозите, като даде ясна дефиниция на концепцията и разработи лесен за използване инструмент, който операционализира възгледа за ценностите като водещи принципи на живота.
Той също така притежава първия теоретично обоснован метод за изследване на ценностите. Той е широко разпространен както в чуждестранните, така и в местните изследвания на този проблем. Техниката е създадена през 1973 г. и се нарича (RVS) - "Въпросник за ценностите на Рокич". Тя се основава на директно класиране на списъци с ценности.
Описът на стойностите на Rokeach (ROQ) е проектиран да бъде изчерпателен, като същевременно избягва излишък. Респондентикласира два списъка с ценности, по 18 ценности всеки, според тяхната важност.
Процедурата за класиране в този въпросник е критикувана от мнозина. Следващите изследователи или стандартизираха ранговете, или вместо това използваха оценка за стойност.
Предимствата на техниката включват гъвкавост, удобство и икономичност, както при провеждане, така и при обработка на резултатите, гъвкавост, тоест възможност за промяна на стимулния материал и инструкции.
За да разберат кои оси се използват за измерване на стойности, изследователите са проучили структурата на въпросника. Самият Рокич предложи две оси на измерване:
морални ценности (честни) - ценности на компетентност (логически).
Неговият факторен анализ на данните, събрани в Съединените щати, обаче не потвърди тази структура.
Разработени са няколко инструмента за измерване на тази променлива. Триандис и колегите му разработиха скала за нагласи от 21 елемента, която използваха в проучване на ученици в девет страни и по-късно в още десет държави. Факторният анализ на получените данни показа, че индивидуализъм – колективизъм е по-скоро многоизмерна концепция, отколкото единна, двуполюсна измерителна ос.
За измерване на някои тесни аспекти на личностния конструкт, наричани индивидуализъм – колективизъм, бяха създадени редица други скали.
Известна е и „Диспозиционната концепция на личността” на В. А. Ядов, в която концепцията за ценностните ориентации заема едно от централните места. По отношение на ценностните ориентации резултатите бяха интерпретирани по метода на Rokeach при провеждане на домашни изследвания.
Адаптирана версия на техниката Rokeach е публикувана многократно в различни публикации, използвана е широко и все ощеизползвани в местните изследвания на ценностите и ценностните ориентации.
Един от добре познатите методи за изследване на ценностните ориентации е „Въпросникът на крайните ценности“ („OTeZ“) на И. Г. Сенин. Въпросникът е насочен към идентифициране на основните ценностни ориентации и житейски стремежи на индивида, значимостта на различни сфери на живота.
G. E. Leevik разграничава следните видове ценности: „ориентация към работа, общуване, знания, обществено полезен труд, материални ценности, развитие на бизнес качества, развитие на морални качества, развитие на волеви качества, развитие на морални качества“.
Много домашни методи имат различни видове скали и параметри на измерване, често се използва различна терминология: ориентация към ценности, ценностни ориентации, смислени житейски ориентации, ценности и др.
„Тестът за смислена ориентация“ (SJO) е разработен от
Д. А. Леонтиев. Това е адаптирана версия на теста "Целта в живота" на J. Crumbo и L. Maholic, който е създаден въз основа на концепцията на V. Frankl. Наред с общ показател за значимост на живота, методологията включва пет подскали, които отразяват три специфични жизнени ориентации: цели в живота, процесът на живот (или интерес и емоционална наситеност на живота), ефективност на живота (или удовлетворение от себереализацията) и два аспекта на локуса на контрол: "локус на контрол - Аз" (аз съм собственикът на живота) и "локус на контрол - живот" (контролируемост на живота). (Приложение 1).
Изследванията на Шварц и неговата методология значително ще обогатят психологическите изследвания върху ценностите и психологическата практика в България. Описът на Шварц е теоретично базирана методология, която обхваща по-широк диапазон от стойности. В съвременната наука и практикаима спешна нужда от такива инструменти за измерване, които биха могли да се използват в междукултурни изследвания, биха имали достатъчно развита теоретична основа и биха били ефективни за изучаване на ценностите както на групи, така и на индивиди. Един от тези методи е въпросникът за ценностите, разработен от Шалом Шварц. Техниката на Rokeach е взета от него като отправна точка, но след това концептуално подобрена, значително модифицирана и разширена. Шварц разработва нов теоретичен и методологически подход към изследването на ценностите. Разработената от него методика за изследване на индивидуалните ценности се основава на:
- Концепцията на Рокич за съществуването на крайни и инструментални ценности,
Концепцията на Шварц за мотивационната цел на ценностните ориентации и универсалността на основните човешки ценности.
хедонизъм - наслада или чувствено удоволствие;
стимулация - вълнение и новост;
независимост - независимост на мисълта и действието;
универсализъм - разбиране, толерантност и опазване благосъстоянието на всички хора и природата;
доброта - запазване и подобряване на благосъстоянието на близките;
традиция - уважение и отговорност към културните и религиозни обичаи и представи;
сигурност - сигурността и стабилността на обществото, взаимоотношенията и себе си.
Резултатите от последващите изследвания на Шварц потвърдиха тази структура, установявайки, че десетте типа стойности са организирани в две биполярни оси на измерване:
- отвореност към промяна, включително ценностите на независимост и стимулиране, за разлика от консерватизма, включително ценностите на сигурността, съответствието и традициите;
самовъзвеличаване, включително ценностите на силата и постиженията, обратното,включително универсализъм и доброта.
- хедонизмът включва елементи както на отвореност към промяна, така и на себеизвисяване.
Тъй като типовете ценности образуват интегрирана мотивационна структура, Шварц твърди, че те са свързани в обща система с други променливи, като нагласи, поведение, членство в група и т.н. Всяка променлива има тенденция да се свързва с подобни типове ценности, разположени в съседство в ценностната структура. И тези връзки отслабват, докато се движим по кръговата структура в двете посоки: докато се отдалечаваме един от друг, степента на връзка между видовете ценности намалява.
Проучване с помощта на този въпросник е проведено в 54 страни в началото на 90-те години. Данните са събрани от приблизително 44 000 респонденти. Извадката включва учители от градски училища и студенти. Изборът на учителите като професионална група се дължи на факта, че те играят ключова роля в ценностната социализация. Анкетираните оцениха важността на ценностите като водещи принципи в живота. Скалата за отговор позволява отрицателна оценка, тъй като ценностите, които са важни в една култура, могат да бъдат отхвърлени в друга.
Представен е отделен многовариантен скалиращ анализ за 97 проби. Той потвърди тясната универсалност на десетте ценностни типа и техните структурни връзки. Две биполярни измервания бяха открити в почти всяка проба. Всеки от десетте вида стойност формира отделна или обща зона със своите съседи в повече от 90% от пробите. Всички индивидуални ценности най-често се оказват в областта на техния ценностен тип.
Въз основа на анализа Шварц заключава, че 45 стойности показват достатъчна еквивалентност на мотивационното значение в различните култури. По този начин, това проучваненаправи възможно разработването на:
- междукултурно валидиран инструмент за измерване на стойности,
- всеобхватен, близък до универсален набор от ценностни типове за изследване на индивидуалните различия,
основа за свързване на интегрирани ценностни системи с други променливи от интерес.
Според теорията на С. Шварц ценностите на личността съществуват на две нива: на нивото на нормативните идеали и на нивото на индивидуалните приоритети.
Първото ниво е по-стабилно и отразява идеите на човек за това как да действа, като по този начин определя неговите жизнени принципи на поведение. Второто ниво е по-зависимо от външната среда, например от групов натиск, и корелира с конкретни действия на човек. Този аспект на теорията на ценностите беше взет предвид при разработването на методологията и беше отразен в процедурата за провеждане на въпросника.
Сред малкото изследвания, насочени към експериментално идентифициране на типовете ценностни системи на човек, основани на холистична йерархия на ценностни ориентации, може да се открои работата на S.S. Бубнова. Въз основа на концепцията на M. Rokeach, тя предлага тристепенен йерархичен модел на системата от ценностни ориентации (Приложение 3)
ценности - свойства, които са фиксирани в живота и се проявяват като черти на личността (общителност, любопитство, активност, доминиране и др.);
ценности-начини на поведение, най-типичните средства за реализация и утвърждаване на ценности-свойства.
С. С. Бубнова също експериментално идентифицира типове личност, които се различават по ранговата структура на идеалните ценности: „типове формални и неформални лидери, хуманистични, естетически и когнитивни типове, както и тип с доминиране на материалните ценности“.
Ценностни ориентации на личността, свързващи явътрешния свят със заобикалящата реалност, образуват сложна многостепенна, йерархична система. Системата от ценностни ориентации е един от най-важните компоненти на структурата на личността, заемайки гранична позиция между нейната мотивационно-потребна сфера и системата от лични значения.