Методите за превод, използвани в
Стихотворение "Приказка за похода на Игор"
Разбира се, би било абсурдно да се опитваме да преведем "Словото" на английски език от 12 век, но беше необходимо да направим английската версия малко архаична. Тук писателят тръгва по пътя на използването на редица архаични думи и изрази, както и на някои лексикални единици, които имат поетичен смисъл или са отбелязани в речниците като "редки" и "книжни". Така, например, за думата "песен" той намира рядко съвпадение "възхвалявам"; "земя" се превежда с "поетичната" дума "копка", а "кръвта", пролята в битка, се обозначава с друга "поетична" дума "гор". За сравнение може да се посочи, че в друг превод на „Словото“ от Ирина Петрова на същите места се използват думи, принадлежащи към неутралния слой на речника: „приказка“, „земя“ и „кръв“. Наред с тези, отбелязани по-горе, може да се отбележи използването на такива лексеми като "слушай" (поет. слушай), "морн" (поет. сутрин), "навечерие" (поет. вечер), "дух" (уста храбър), внимавай" (уста забележете, внимавайте) и т.н.
За да постигне желания стилистичен ефект, преводачът Набоков често използва техниката на инверсия, която е много характерна за поетичните текстове на английския език, език, чийто синтаксис се отличава с фиксиран словоред в изречението. И така, предикат или свързващ глагол (понякога с обстоятелство или обект) може да бъде в предлог към субекта:
В полето дреме храбрата ерия на Олег: далеч отлетя!
изобщо няма да пипаме;
Откъснати са крепостните стени на градовете.
В други случаи сказуемото или обстоятелството може да предшества субекта и глагола:
Отрано започнахте да тревожите с мечове куманитеземя?
Отвътре навън времената се обърнаха.
Тези стилистични характеристики на "Словото", които бяха споменати по-горе (използване на метафори, сравнения, символи, персонификации, хипербола, реторични фигури), са не по-малко присъщи на поемите на Осиан. Естествено, преводачът В.В. Набоков, въз основа на паралелите, които забелязва, не може да не използва в превода си някои елементи от речника и синтаксиса на галските стихотворения, дори ако те са били достъпни за него само в обработката на Д. Макферсън. На лексикално ниво това се проявява в използването на много думи, които постоянно се срещат на страниците на поемите на Осиан, за превод на онези лексикални единици, които доста често се използват от безименния български бард. Тук трябва да се отбележи, че Набоков извършва такива замени с ясна последователност в цялата песен. Ето няколко примера:
1) български. strife се превежда като раздор, една от ключовите думи в
стихове на Осиан. Комони (коне) - винаги коне; mugla - мъгла; мечове
haraluzhnye - стоманени мечове; гремлеши (дрънкалка) - изключително
английската ономатопея clang, често срещана при описание на битката; маса - трон; пир - празник; червени момичета - справедливи прислужници; сутрин - сутрин; високо - на високо.
2) Когато описва герой, който е обхванат от някакви чувства, преводачът използва глагола "inthrall (enthrall)". И така, "tuga um polonila" се превежда съвсем на осиански: "Greif has enthralged my mind" (Сравнете Ерин е увлечен в гордостта на душата си).
Много често в поемите на Осиан човек (воин) се сравнява със стълб (стълб). Удивително е, че точно същото сравнение се намира в Лей. Забелязвайки това съвпадение, писателят, разбира се, включва в превода си съответния английски еквивалент.
На синтактичнияниво, Набоков активно използва, както вече беше отбелязано, инверсия, която е много характерна за поемите на Осиан („Много са неговите вождове в битка“; „Твърдо е твоето сърце от скала“ и др.).
Може би най-ярко в "Словото" е представена алитерацията. Ето само няколко примера за това как преводачът майсторски го предава:
1) „Наистина е по-добре да бъдеш убит, отколкото да бъдеш поробен“;
2) среща се няколко пъти в българския текст „таличен диалект“ („диалект
jackdaws"), което се превежда като "жаргон на jackdows".
Тук трябва да се отбележи още един изключително интересен детайл. В.В. Набоков не само предава в английската си версия фонетично-стилистичните средства, които съществуват в българския текст, но и създава звуково ехо между някои думи от българския текст и техните английски аналогове, което, разбира се, може да се забележи само при сравняване на оригинала и превода. И така, за думата "papaloma" ("погребална покривка") преводачът намира съгласна английска "pall" ("воал", "покров"), въпреки че е съвсем очевидно, че той може да избира от няколко опции. В тази връзка е интересен и случаят с превода на израза "акъ пардуже гнездо" ("като потомство гепарди"). Винаги толкова точен в превода на имената на животни и растения, V.V. Набоков в този случай предпочита звуковата точност пред семантичната и използва английската дума "pard" ("като потомство от пардове"), въпреки че думата не означава "гепард", а "леопард", животно, макар и от същото семейство като гепарда, но от различен вид. Вероятно звуковият външен вид на английската дума "cheetah" ("гепард") не може да задоволи преводача в този контекст. Освен това това може да е било умствена компенсация за непредадената алитерацияв следното българско изречение: „Вече позорът падна върху славата“ („Вече позорът падна върху славата“).
И накрая, отбелязваме още един случай, когато Владимир Владимирович беше толкова очарован от звуковото писане, че му пожертва дори семантичната точност, като същевременно се противопостави на собствените си насоки за превод. За готическите червени девойки се казва, че "отмъщават на Шарокан", а в превод четем: "Отмъщават за Шарокан". „Lilt“, разбира се, не е „целех“, а „пея, свиря, движа се живо и ритмично“. Но тъй като пеенето на готическите девици все пак беше споменато в предишния ред, едва ли някой може да вини В.В. Набоков в това леко изопачаване, още повече че преводачът успява да внесе в английския текст звуко-изобразителен ефект, предизвикан от същите съгласни „л” и „т” на българската дума.
Едно от „тъмните места“ на „Словото“ „И лягай, и река“ (изд. 1800 г.), прочетено като „и с желание за подслон, но ти река“ (изд. 1950 г.) и тълкувано от Лихачов като „[беше закован с литовски мечове] за кръв с домашния си любимец, и той каза“, преведено от Набоков „[и падна ] на кървавата трева [като?] с любимата си ( любима) на леглото. И [Боян] каза. На друго място, вместо да чете Лихачов „Копие се пее! / На Дунава, Ярославнин чува глас“, Набоков запазва разделянето на Мусин на редовете на изречения: „Екопие се пее на Дунава. Ярославнин чува глас“.
Интересно е да се отбележи, че V.V. Набоков използва различни изписвания на английски за думата „Дунав“, спомената в изходния текст – традиционния Дунав, където думата означава определено географско понятие („затворете портите на Дунава“, „съдилища покрай Дунава“ и „давици да пеете на Дунава“), и транслитерация на българската дума Дунай в случая, когато от точкатаот гледна точка на преводача не става дума за конкретна река, а за абстрактен художествен образ като цяло.
По този начин дори тези няколко наблюдения върху процеса на превод на работата на Набоков върху „Словото за похода на Игор“, които бяха дадени по-горе, несъмнено свидетелстват за необичайно висока степен на художествена точност, постигната от преводач, който е преди всичко идеален читател. Набоков, дори в своите отклонения от оригиналния текст, остава верен на оригинала.