Междуетническите бракове са тествани за здравина
В Казахстан живеят представители на повече от 130 националности. В съветско време междуетническите бракове са били обичайни тук.
СИЛНИ ЛИ СА МЕЖДУНАРОДНИТЕ СЕМЕЙСТВА?
Някои казват, че такива семейства често се разпадат. Въпреки това, двойките, които са влезли в смесени бракове, смятат, че „международните“ семейства помагат за намаляване на междуетническото напрежение в обществото.
Преди три години Айдар, казах по националност, се ожени за Анна. Според Айдар новината за женитбата му с българско момиче от Алмати не е приета радушно от семейството му, живеещо в Южноказахстанска област.
„Като цяло майка ми винаги е настоявала да се оженя за казахстанка или поне за мюсюлманка.
Когато доведох бъдещата си съпруга - тя все още беше само моя приятелка - да се запознае с майка ми, майка ми, разбира се, не беше въодушевена. Защото има съвсем друг начин на живот, друг манталитет, друго възприятие, всичко е съвсем различно. Още повече че сме южняци. Имаме различни отношения дори на ниво север, изток и юг на Казахстан“.
Въпреки нежеланието на майката на Айдар да приеме Анна като снаха, сватбата все пак се състоя. След известно време свекървата прие Анна в семейството си. Освен това, поради липсата на собствената си дъщеря, тя се влюби в снаха си като дъщеря, казва Айдар.
"Естествено, той не ме караше да се кланям, да ставам в пет или четири сутринта и да правя всичко според традициите. Все пак нямаше традиционни неща, които майката очаква от снаха си. Е, тъй като синът избра, той избра какво да прави сега.
„Защото бракътбеше сключен по любов, тогава първоначално не мислех за някои от характеристиките на междуетническия брак“, казва съпругата на Айдар, Анна, пред репортер на радио Азаттик.
"За мен съпругът ми се оказа мост към друг свят, съвсем различен, неразбираем. Други ценности за мен, напълно невъобразими. Първо, имам го, оказва се, от южния Казахстан. Всички знаем, че те имат доста специфични подходи към всичко. Като се започне от това как, да речем, трябва да пиете чай, колко чай трябва да пиете, съвсем различно отношение към възрастните, съвсем различна кухня, съвсем различен начин на живот."
Наблюдателите отбелязват, че жена от европейска националност, която ще се омъжи за мюсюлманин, трябва още преди брака да обсъди с бъдещия си съпруг какви желания може да приеме.
Анна също имаше някои трудности в това отношение след сватбата си с Айдар.
"Най-необичайното нещо за мен беше, че нашата майка, майката на моя съпруг, по някое време реши да ми даде халат, за да посрещам гостите в него. Но това беше направено малко на шега, но във всяка шега има дял от шегата. Тоест, каза тя, ще излезеш, ще им сервираш чай в този халат.
Родителите на Анна са православни християни. Те се притесняваха от решението на дъщеря им да се омъжи за мюсюлманин. След известно време те дори се съгласиха, че Айдар и Анна трябва да направят "никах" - мюсюлманската брачна церемония - преди официално да регистрират връзката.
Айдар и Анна споделят, че планират да имат много деца в бъдеще. Засега обаче не са обсъждали въпроса за отглеждането на деца. Докато въпросът за религията на децата често възниква вмеждународни бракове.
"По едно време съпругът ми предложи - не знам дали се шегуваше или не - да направим децата мюсюлмани. Аз по принцип съм космополит, против съм каквато и да е религия. Аз съм за детето да избира, когато порасне. Традицията, разбира се, ще бъде културна.
На свой ред Айдар вярва, че техните общи деца с Анна трябва да знаят езика и традициите на баща си.
„Мисля, че би било хубаво, ако в бъдеще децата могат да живеят с моите роднини в едно село, в друго село, да научат казахски език. Децата трябва да знаят откъде си, кой си, трябва да познаваш всичките си роднини. Това е много важно според мен.“
Въпреки факта, че тази семейна двойка има различни мнения по отношение на възпитанието на децата, Айдар и Анна смятат, че междуетническият брак е интересен. В междуетническия брак има проникване на различни култури, религии и ценности, смятат те.
ЕКСПЕРТИТЕ СА СКЕПТИЧНИ КЪМ СМЕСЕНИТЕ БРАКОВЕ
Казахстанското общество все още не е готово за междуетнически бракове, каза Лязат Ишмухамедова, ръководител на асоциацията на жените в Молдир, пред радио Азаттик. Според нея в Казахстан няма толкова много междуетнически бракове, както казват някои експерти.
"Струва ми се, че все още е много трудно да се свържат такива култури като например традиционната казахстанска култура с традиционната българска култура. Много е трудно и хората не са готови за това. Разбира се, чувствата не могат да бъдат поставени в някакви рамки, тоест можете да се влюбите във всеки човек, от всякаква националност. Например в казахстанските семейства се обрязват родените момчета, българките не могат да приемат такъв обичай, такъвобред. Има някои конфликти."
Според Лязат Ишмухамедова подобни конфликти в междуетническите семейства често водят до развод още в напреднала възраст.
"Срещнах няколко жени вече на възраст. И те имаха междуетнически брак и се разведоха, защото вече не се разбираха. Млада възраст, еуфория, всичко това вече минава. И остават обикновени дни, когато човек осъзнава, че живее напълно сам в това семейство. И разбира, че няма това единство.
И много жени и мъже казват, че съм се оженил и съм направил голяма грешка, че съм се оженил за жена от друга националност или съм се оженил за мъж от друга националност. Още на такава зряла възраст - на 40-45 години - хората започват да разбират, че са предприели някаква необмислена стъпка. Хора от една и съща вяра, една култура - за тях е по-лесно да живеят, отколкото хора от различни вяри и различни култури.
Експертите отбелязват, че от съветско време в Казахстан има повече междуетнически бракове, отколкото в други централноазиатски републики. Тенденцията беше такава, че младите казахски момчета се женеха за момичета от различна националност.
В момента в Казахстан често се срещат двойки, в които съпругата е казахстанка, а съпругът е от друга националност. Преди това такива бракове бяха изключително редки. Казахстанските медии пишат, че казахските жени се женят за европейци, американци, китайци и т.н.
Един от тези бракове беше сключен между кореец и казахстанка преди шест години в Балхаш. Родителите им бяха против този брак. Днес Юрий и Толкин казват, че семейството им не се различава много от семейните двойки, в които съпругът и съпругата са представители на една и съща националност. „Всеки говори за предимството на своята нация, култура и вяра, но за нашето семействопо-важни са универсалните ценности“, казва Юри.
Сега Юри и Толкин имат петгодишен син.
"Казвам се Алишер, фамилията ми е Лий, бащиното ми име... добре, международното е по-кратко. Засега само езици, той разбира и говори добре български и казахски", казва Юрий Ли.
Той отбелязва, че синът му ще избере собствената си религия, когато порасне. Юри и Толкин Ли казват, че подкрепят нарастването на броя на междуетническите бракове в Казахстан. Според тях това може да помогне за намаляване на конфликтите между представители на различни националности, живеещи в Казахстан.
Dilbegim Mavlony, специално за програмата "Crossroads" от Алмати