Миялната не е ли мукце
В продължение на отговора ви на въпроса за съдомиялната машина искам да попитам: миялната машина не е ли мукце на Шабат?
Мория Кфар Йона, Израел
Първо, ще обясня накратко какво се има предвид под понятието мукце.
В събота са забранени не само определени „работи“, но и отражения върху предмети и техните движения - ако основното действие, за което е предназначен този обект, не може да се извърши в Шабат.
Думата muktse означава „преместен от погледа“. С други думи, това, което по време на Шабат „е извън нашето съзнание“.
И това, разбира се, е много непълен списък от елементи, които попадат в определението за мукце.
Самият факт, че редица предмети се считат за мукце, превръща Шабат в ден, в който човек успява да се разсее максимално от ежедневните дела и проблеми.
Тъй като съдомиялната машина е устройство, което се стартира чрез включване на бутона, който затваря електрическата мрежа (в ежедневието казваме „включи електроуреда“), което е забранено в събота, изглежда, че тази машина трябва да бъде muktse на Шабат. Точно като радиоприемник.
В нашия случай обаче подобно сравнение не е напълно правилно. В крайна сметка съдомиялната има две функции: мие чиниите и можете да съхранявате неизмити чинии в нея (в някои къщи чиниите дори се оставят в колата за няколко дни - докато я включат за миене) ...
Така че това е правилото тук. Ако човек често поставя немити чинии в съдомиялната през делничните дни, без дори да възнамерява да я включи в следващите часове (или дни), тогава той може да го направи в Шабат. Защото с действията си през делничните дни той определи тази машина като “шкаф за съдове”. Следователно тя не може да бъде мукце. Ако през делничните дни той не прави това, тогава го направете в Шабатзабранено е. Защото е очевидно, че той използва колата само за непосредствено миене (слага чинии в колата и веднага ги включва), тоест за работа, забранена на Шабат (включване на електроуред).
Същото правило важи и за йом тов (празник), на който не е позволено да се извършват всички дейности, забранени на Шабат (с изключение на някои, необходими за готвене).