Модерно Шаолин Кунг Фу - Статии - Кунг Фу (Ушу) - Вестник за бойни изкуства и
Ще се опитаме да дадем кратко описание на това какво е Шаолин Кунг Фу в съвременната му форма, т.е. както се практикува в храма днес.
Къде започва обучението по кунгфу? – Разбира се, преди всичко от намирането на учител. Ако дойдете да учите в манастир, тогава един от монасите трябва да поеме отговорността за вашето посвещение, тъй като в Шаолин се смята, че будисткото убежище (куи и санпао) е необходимо условие за започване на обучение. Това е първата и основна от будистките практики и според каноните на Шаолин часовете по кунгфу са неделими от практиката на дхарма (будистката концепция за духовно съвършенство).
„Получаването на убежище“ не е просто някакъв ритуал – това е като „пропуск“ до истинските порти на Шаолин, запознаване с истинската традиция. Преди да ви даде знания и енергия, учителят трябва да бъде убеден във вашето устойчиво намерение за морален и духовен напредък. Без получаване на такава благословия се смята, че практикуването на кунг-фу ще бъде дълго и неуспешно, освен това няма да е възможно да се овладеят по-сложни секции. Напомняме ви, че кунгфу в Шаолин е следствие от будистката практика, а не обратното. Но този ритуал е коренно различен от подобни в други религиозни традиции. Неговото изпълнение не отрича придържането към други традиции, но изисква пълно осъзнаване и искреност в напредъка по пътя на пречистване на съзнанието. Убежището се нарича още „Трите бижута“, т.е. необходимо е осъзнаване на своята непротиворечивост с трите основни принципа на будисткото учение: Буда - като универсален идеал на доброто и справедливостта, великият Учител на този свят, източник на светлина и вдъхновение; Дхарма - като уникална практикадуховна трансформация и избавление от страданието; и Сангха - като единна общност от всички живи същества, вървящи по пътя на мира и състраданието.
Разбира се, кунгфу не се практикува само от будисти и ритуалът на убежище сега често е много формален, но всички учители по бойни изкуства в долината Шаолин и много ученици смятат за свой дълг да намерят учител монах в самия манастир. Според древната поговорка "Чхан Куан и Тхи", т.е. "Чан (медитация) и юмрук (кунгфу практика) са едно тяло."
Но не всички монаси в Шаолин практикуват кунг-фу. Те са разделени, така да се каже, на две части: едната се нарича Wensen („културни“ монаси), занимаващи се само с будистки практики, а втората се нарича Wuseng („бойни“ монаси), т.е. тези, които действително практикуват кунгфу (в допълнение към будистките практики).
Занятията започват с изучаване на основни стойки, движения и подготовка на тялото. Всичко това се нарича "Ji pen gong" - основна работа. Състои се от практикуване на позиции на краката (мъниста), най-важната от които е стойката мабу (позиция на кон или ездач).
В Северен Шаолин традиционно се смята, че краката са в основата на работата на юмрука, така че в практиката на кунг-фу 70% от тренировките са посветени на краката и само 30% на ръцете. За начално обучение ученикът трябва да овладее това, което се нарича "джуанг гонг" (стоящ в "стълб"). Записите на бойното изкуство Шаолин казват: „Стойката е като кон за ездач, позициите не са поставени - ръцете няма да помогнат, краката не са координирани с тялото - трудно е да се контролираш в битка, човек не може да се приближи до врага, позициите са разстроени - ръцете са разстроени. „Мабу джуан“ стои в стойка мабу. Има много начини и тайни на това упражнение, които ви позволяват да практикувате стойката за много дълго време (до няколко часа). Това се постигаразбира се, не толкова поради физическата подготовка, а способността за мобилизиране на вътрешната енергия и способността да я насочвате вътре в тялото (цигун). Трябва да се каже, че класическото изпълнение на стойката мабу е трудно, тъй като има много изисквания, например:
- краката са успоредни едно на друго, разположени на разстояние 2,5 дължини;
- бедрата са успоредни на земята;
- коляното се проектира върху палеца на крака;
- гръбначният стълб е прав (не се огъва в областта на кръста и гърдите), вертикален,
- корона (bai hui) срещу точката "hui yin" (разположена в перинеума);
- опашната кост се проектира върху линията на петите;
- стойката трябва да е солидна и здрава, тялото като вкопано в земята до коляното;
- дъхът трябва да се концентрира в цинобърното поле (дан тиен - долната част на корема).
Стойка "gunbu / gong bu" - позицията на лъка. Предната част е огъната на 90 °, гърбът е изправен, краката са насочени напред. Стойката се използва предимно за атакуващи движения и също така има много изисквания за изпълнение.
„Tingzibu/ding zi bu“ е позиция, наподобяваща йероглифа „ding“ (t). Единият крак е опрян с пръст на земята, другият с цялото стъпало, притиснато към земята, коленете са свити, гърбът е изправен (вертикално), горната част на бедрото е успоредна на земята.
Позицията „шуйбу/сю бу“ е празна стъпка. Единият крак е свит, 90% от тежестта е върху него, другият е поставен на половин крачка напред, пръстът е опрян на земята, подбедрицата е вертикална, стъпалото е вертикално, бедрата са компресирани.
Стойка "pubu / pu bu" - пълзяща стъпка. Използва се за атаки на по-ниско ниво, удари. А също и страхотно упражнение за ставите на краката. Единият крак е напълно свит в коляното, пищялът е притиснат към бедрото, коляното е обърнато навън, вторият крак е изправен, двата крака са успоредни и притиснати към земята, тялотообърнат към изпънатия крак.
„Бинг бу“ – свързана стойка – събрани крака.
"Lunxingbu / long xing bu" - стъпка на дракон (отпред на кръст).
Статичната работа върху стойките трябва не само да укрепва физическата структура на тялото, но и да осигурява енергийна подкрепа (yong qi) на ставите, връзките и мускулите на краката. Благодарение на "стълбовата" работа на "джуанг гонг", тялото и умът придобиват стабилността и силата, необходими за по-нататъшно обучение. Затова те казват "Zhang zhuang - Shaolin wugong zhi yi" (работата "Стълб" е в основата на практиката на Шаолин). Стелажите сами по себе си не носят специфично бойно натоварване, но са незаменими за трениране на сила и издръжливост. Те, подобно на основата и носещата конструкция на къщата, са първоначалното условие и необходимата основа за създаване на последваща солидна техническа конструкция.
За да можете да се движите, трябва да овладеете основните методи на стъпките. Стъпките са малко по-различни от стелажите.
Основните видове стъпки (bu fa / bu fa):
1) shang bu - стъпка напред.
2) hou bu / hou bu (thui bu / tui bu) - отстъпление назад.
3) jien bu / jian bu - "стъпка - стрела", ударна бърза стъпка напред в стойка gongbu, обикновено придружена от мощна атака. Има няколко разновидности в зависимост от стила, но основната отличителна черта, както при шанбу, така и при дзиенбу, е, че стъпалата на двата крака са насочени напред, за да осигурят бързо напредване и промяна на атакуващите позиции (Тук техниката Шаолин е пристрастена към бързи, бързи атаки по предната линия и дори по-вероятно към набор от атаки).
4) тиао бу / тиао бу - скачаща стъпка.
5) тиен бу / тиан бу, яо бу / яо бу - скачащи стъпки, но с различни крака.
6) fei bu / fei bu - летяща (излитаща) стъпкабърза скокова стъпка с издърпване на краката.
7) thou bu / tou bu - "стъпка на крадец", "стелт стъпка" - стъпка с кръстосани крака.
Трябва да се отбележи, че е трудно да се даде пълно описание на стойките, стъпките и методите на движение, т.к. има стотици опции и зависи от стила или майстора. Дори в самата традиция на Шаолин често има напълно различни интерпретации. Следователно това описание е само една от най-често срещаните опции. Такъв модел на стелажи е типичен за почти всички стилове, но във всеки конкретен случай има разновидности, присъщи на този стил, например има повече от 5 стелажа "tinbu" и др. Стойката „мабу” за начинаещи се нарича „сифин/си пинг/мабу” – гладка, и се различава значително от стойката „юан/юан/мабу” за напреднали – заоблена.
tribute tui (dan tui) - директен ритник ритник напред;
den tui (deng tui) - тласкащ (тъпчещ) удар;
джън ти туй (zheng ti tui) - директен удар-замах напред;
ли хе туй (ли хе туй) - удар отвън навътре;
вай бай туй (уай бай туй) - ритник отвътре навън;
tao gou (dao gou) - "обърната кука" - кръгов удар назад;
ce chuai (ce chuai) - ритащ страничен удар;
ляо туй (ляо туй) – „крак за повдигане”;
sao tui (sao tui) - "метене на крака", разграничете: qian sao (qian sao) - предно почистване, hou sao (hou sao) - обратно почистване и li sao (li sao) - почистване отвътре.
Скачащи ритници:
artsijao (er qi jiao) - скок с един крак, издърпан до гърдите, другият прави почит към tui;
xuan feng jiao (xuan feng jiao) - "стоп-вихър" - затварящ удар с 360-градусов завой;
ten khun pai lien (teng kong bai lian) - "лотос се отваря във въздуха" - начален удар в скок отзавъртане на 360 градуса; phan lung khun (pan long kong) - "драконът се извива във въздуха" - страничен удар при скок; hou ten khun (hou deng kong) - заден удар в скок със завъртане на 360 градуса.
В допълнение към тези основни удари, най-често срещаните движения са още: chan (chan) - удар с лопата, chai jiao (cai jiao) - удар напред, hou ten (hou deng) - избутване назад, fei jiao (fei jiao) - скок с удар напред, shuan fei (шуан фей) - скок с удар с двата крака, tskha (ca) - разтриващо движение, pa jiao (ba jiao) - подрязващо движение на крака, gua (gua) - висящ ритник, zhang thi (zhang ti) - кроше отдолу и др.
Освен това всеки стил има свои собствени разновидности на изпълнение на движението. Отделни движения и удари се оформят в "техники", "форми", от които са съставени "таолу" (основни техники, комплекси) - това, което характеризира понятието "стил", те (таолу) съдържат основата на технологията, така да се каже, нейната квинтесенция - "куан фа".
Основата на основната работа включва и изучаването на основните движения на ръцете, краката, координацията на „6 връзки / liu he” (крака - длани, колене - лакти, рамене - бедра), както и работата на тялото, главата и очите.
В техниката на ръцете има "show xing / shou xing" - формата на ръцете и "show yun / shou yong" - използването на ръцете. Основните форми, използвани за защита и нанасяне на удари са юмрук (използват се: "лице на юмрука / mian quan" - предна част, "задната страна на юмрука / bei quan" - задна страна, основа на юмрука, "око на юмрука / yan quan" - горна част, открити кокалчета), длан (zhang / zhang), кука (gou / gou) - пет пръста събрани заедно, китката е свита в остър ъгъл, "ba c zi zhang/ba zi zhang" (длан с плочки) - сгъната форма на дланта, тигрова лапа "hu zhao/hu zhao", "пръсти като цвете" - пръстите са отворени, а дланта е сгъната.
Използване на ръцете (начини):
юмрук (quan fa / quan fa): chung quan / chong quan - директен удар (има около 10 разновидности):
yang quan / yang quan - удар нагоре, ръка свита в лакътя на 90 градуса;
yin quan / yin quan - издухване;
za quan / za quan - счупващ удар отгоре надолу (има няколко вида);
fei quan / fei quan - летящ юмрук, страничен удар;
хе куан / хе куан - свързващ юмрук, обхващащ удара с двата юмрука напред хоризонтално;
fan pei / fan bei - удар с гърба на юмрука;
tan pien / dan bian - удар с камшик, с основата на двата юмрука настрани;
phi quan / pi quan - режещ удар отгоре надолу;
както и jia / jia - стойка, ke / ke - блокиране, tsai / zai - засаждане, zuan / zuan - пробиване, kun / gun - кръгово, liao / liao - повдигане, po / bo - блокиращи движения и др.
длан (джанг): фи джанг (пи джанг) - вертикален сечещ удар; thui zhang (tui zhang) - тласък с длан напред; qiang shou - „ръка с копие“, пронизващ удар с пръсти напред; qie zhang (qie zhang) - режещ удар със завъртане на четката около оста си; fan pei zhang (fang bei zhang) - удар с опакото на ръката; an zhang (an zhang) - притискаща длан; jia (jia) - блок-изправяне; ляо джанг (ляо джанг) - блокиращо или атакуващо движение по кръгова траектория.
лакти (джоу): тин джоу (дин жоу) - удар с "короната" на лакътя; pan zhou (pan zhou) - кръгов удар напред с външната страна на основата на предмишницата; hou ting zhou (hou ding zhou) - ритник назад; shang zhou (shang zhou) - взривяване. Трябва да се отбележи, че общият брой удари и задържания с лакът е над 100.
Има и удари с тигрова лапа, удари с драконови нокти, удари с китката на гоу и грабвания, удари с пръсти, нотрудно е да им се даде общо описание, т.к използването тук зависи от характеристиките на стила.