Моите научни доклади за древната история на славяните Праисторическа история на славяните Александър Козински
Новооткрити имена на славянски племена върху картите на Тацит и Птолемей Доклад за срещата на Евразийския клуб в Челябинск Януари 2017 Александър Козински
В същото време, мисля, и двамата изхождахме от факта, че Наганарвалите притежаваха най-важното езическо светилище на боговете-братя Алкови в тези територии. Известно е, че християнските мисионери, борейки се с езическите култове, поставят своите нови църкви на местата на езически храмове. Така беше и в този случай. В планините на Светия кръст има редица манастири на места, които най-вероятно са били места за поклонение на езичниците. На най-високата планина на този хребет - на Лъсница - има манастир на Светия кръст, на който планината е получила съвременното си име. Но дори в езическата древност планините очевидно също са били наричани Свети. Древните литовци обикновено са правили жертви на върховете на планини (хълмове). На литовски има специален термин aukakalnis (жертвена планина). От този калнис, очевидно, идва името на град Киелце (Kelnce) на южните склонове на планините Świętokrzystskie. Това име е дадено на планината, очевидно, след унищожаването на свещените дъбове на Алковата горичка. А на планината сега, както може да се очаква, има манастир, носещ мрачното име Черни. Моля, карта 002.
Етнонимът "наганарвали" наистина прилича на германския. Нарвалът е малък северен кит с дълъг зъб, подобен на меч. "Nagel" е немски за "гвоздей". Така че и двете части на думата "naganarwals" са идеални една за друга. Нарвалът би бил отличен тотем на германския морски народ. НЕ. в-Първо, Наганарвалите не са били морски хора. Второ, името на техните богове - Алки - е от литовски произход. „Алки“ в Литва наричат местата за принасяне на жертви на боговете или на самите жертви. В Литва има легенда за боговете братя Патол и Потримпс. Освен това, планините Świętokrzystskie приблизително съвпадат с координатите на планините, които Птолемей изглежда е определил като "Asciburgius mons". Дройсен по някаква причина постави тези планини на юг, наравно със Судетите. Междувременно Asciburgius mons на Птолемей е на 54 градуса ширина, а този на Дройзен е на 50 градуса ширина. Карта 003, моля.
Името на планините изглежда на пръв поглед германско. НО литовският език има думата aiškiai (ясен). Всеки лингвист ще потвърди фонетичното сходство между "aishkiai" и "asci". Но има и семантично сходство, тъй като на полски думата "ясен" и "sventny" (свят) са синоними. Известният манастир в Ченстохова се нарича Яснагорски. Така в топонима "Asciburg" само "burg" (планина) е германско. Е, това е много. Може да се предположи, че името на планините е смесено - литовско-немско. Възможно е също германците да са възприели култа към литовските богове. Езичниците винаги са уважавали чуждите богове. Това беше норма. И езическите римляни бяха възмутени в евреите и християните не толкова от тяхната вяра, колкото от отхвърлянето на вярата на другите хора. Точно така. Но тогава картата на Германия Magna привлече вниманието ми. Може да се намери в интернет с помощта на думите за търсене Geography (Ptolemy) - Wikipedia en.wikipedia.org. Моля, карта 004.
Новооткрити сведения за славяните в Норика в епохата на Птолемей
Уважаеми участници в срещата на Евразийския клуб
Тук са маркирани алауните. Сега няма да казваме що за хора са. Но къде са тези сеоваци? Няма нито един от тях.И защо? Всеки, който е малко запознат със славянската лингвистика, знае, че славяните, особено южните, често пропускат звука „Л“ в думите. Така сърбите вместо "вълк" казват "вук", а вместо "Белград" - "Београд". примери има и на български, макар че това вече не е характерно за нашия език. Така че има думата "около" - от древното "kolo" (кръг, област) - и свързаната дума "okoem", където "L" е пропуснато. Знаейки за това свойство на славянските езици, един безпристрастен изследовател не можеше да не идентифицира сеоваците от Норик, които живееха буквално на един хвърлей от Братислава, със словаците. Несъмнено същата мисъл хрумна и на Дройсен. Така че той просто игнорира seowak-ите. В латински преводи, дори през 16-ти век, те се опитват да изкривят етнонима "сеовакс" по такъв начин, че да изключат идентифицирането на този народ със славянския етнос. Например сеоваците се наричаха "севаки". И в писанията на съвременните западни историци сеоваките се идентифицират с народа на саеватите (Saevaten) или себатите, които са живели в съвременния Южен Тирол, тоест в Италия. Очевидно етнонимът "сеовакс" (словаци) е първият от откритите, където славяните действат практически под общото си съвременно име в Западна Европа. Освен тях Птолемей идентифицира със славяните само ставаните, живеещи на територията на Европейска Сарматия, и суобените в Азиатска Сарматия. Това дава основание на немските учени да нарекат славяните изключително азиатски народ. Междувременно присъствието на сеоваки в Норик, тоест в самото сърце на Западна Европа, категорично доказва, че славяните са евразийски народ от древни времена.