Молитвено правило

Prayer rule(in the Bulgarian Orthodox Church, a synonym for the expression "cell rule") - a sequence of selected, thematic prayers that a person performs privately (at home, in a monastery cell or in another place, in a family) - that is, outside public worship (vespers, midnight office, matins, liturgy, hours) - constantly on the same occasion (before the beginning and at the end of the day - daily; on occasion at more frequently); се признават за необходими заедно с обществените молитви.

В зависимост от естеството на вътресемейните отношения се препоръчва молитвеното правило да се чете заедно, с цялото семейство или за всеки член на семейството поотделно.

Съдържание

Молитвеното правило насочва душата правилно и свято, учи я да се покланя на Бога в Дух и Истина (Йоан 4:23), докато душата, оставена на себе си, не би могла да следва правилния път на молитвата. Поради своето увреждане и помрачаване от греха, то непрестанно се обръщаше настрани, често в бездна: ту в разсеяност, ту в блян, ту в различни празни и измамни призраци на високи молитвени състояния, съставени от неговата суета и себелюбие. - Игнатий (Брянчанинов)

Молитвеното правило е стандартът на благочестие, установен от Църквата, който освещава ежедневното обръщане на верния християнин към Бога [1] . Православните изповедници посочват опасността от отклонение от „молитвените норми“, както в посока на тяхното намаляване, така и в посока на прекомерното им увеличаване:

  • с намаляването се разрушава постоянството на благодатната връзка на човека с Бога, което води до отпадане от Него [2]
  • с неумерено увеличение - човек няма време да изпълни правилно всички молитви, не може да издържи натоварването и духовно се срива [3]

В това, за дамолете се с думи на други хора, нашият пример е самият Исус Христос. Неговите молитвени възгласи по време на кръстните страдания са редове от псалми:

О, Боже! Боже мой! [чуй ме] защо ме изостави? Далеч от спасяването на думата ми моят плач

В твоята ръка предавам духа си; Ти ме избави, Господи, Боже на истината

Молитвите, които изпълват молитвените книги, включително тези, подписани с имената на светци, се появяват в славянските ръкописи в разпръсната форма едва през 16-17 век, а съвременният състав на ежедневните молитвени правила (сутрешни молитви и молитви за предстоящия сън) се формира преди около два века. Сред староверците, както и в гръцките църкви, все още се чете Compline вместо „Молитви за бъдещето“, а полунощницата се чете вместо „Утринни молитви“.

Молитвеното правило в Българската православна църква се състои от:

Дневното молитвено (келийно) правило може да варира значително по обем.

Редът за попълване на ежедневните молитвени правила

Теофан Затворник съветва молитвеното правило да се изчислява не по броя на молитвите, а по времето, което сме готови да посветим на Бога. Възможно е за човек, който живее в света, дори пет, а не само петнадесет минути утринна и вечерна молитва да са достатъчни, за да бъде истински християнин, ако, разбира се, тя се произнася с внимание и чувство. Например, можем да си поставим за правило да се молим сутрин и вечер по половин час, но този половин час трябва изцяло да бъде даден на Бога. И не е толкова важно дали ще прочетем всички молитви през тези минути или само една, или може би ще посветим една вечер изцяло на четене на Псалтира, Евангелието или молитва със свои думи. Основното нещо е, че трябва да бъдем съсредоточени върху Бог, така че нашето вниманиенашето не се изплъзва и всяка дума да стига до сърцата ни. Важно е само мисълта винаги да съответства на думите, сърцето да отговаря на думите на молитвата и целият живот да съответства на молитвата.

Правилото не е съществена част от молитвата, а само нейната външна страна. Основното нещо е молитвата на ума и сърцето към Бога, възнесена с хваление, благодарност и молба. и накрая с пълно отдаване на Господ. Когато има такива движения в сърцето, има и молитва, а когато няма, няма молитва, дори да стоиш на правилото цели дни. (Теофан Затворник)