Моралният идеал в романа Ф
Училищно съчинение
София Семьоновна е дъщеря от първия брак на Мармеладов Семьон Захарович, деградирал служител. Соня е момиче "на около осемнадесет години, слаба, но доста хубава руса, с прекрасни сини очи". Когато се съживиха, "изражението на лицето стана толкова мило и простосърдечно, че неволно я привлече". Въпреки възрастта си, Соня изглеждаше почти дете. Неслучайно писателят няколко пъти подчертава тази подробност. Става символично. Детският вид на Соня е отражение на чистотата на нейната душа.
Животът с нещастен баща пияница, с мащехата Катерина Ивановна, „луда от мъка“, сред гладни деца, грозни писъци и укори, принуждава Соня да предприеме отчаяна стъпка - да отиде на „жълт билет“. Тя мълчаливо изложи пред Катерина Ивановна първата си печалба - тридесет рубли. Соня „пристъпи“, за да спаси от гладна смърт брат си и сестрите си, болната си мащеха и пияния си баща. В името на любовта към тях тя е готова да понесе всякакви страдания. Това е човек с чувствителна душа. Соня е надарена с дара на безкрайно състрадание към хората. Момичето не поиска благодарност от никого. Силата на изпитания срам се отразява в думите за нейното душевно състояние: тя покри главата и лицето си с шал и легна на леглото с лице към стената, само раменете и тялото й трепереха. Соня мълчаливо изплака болката и унижението си. Достоевски разглежда нейната постъпка като нравствен подвиг: „Така че не на земята, а там ... копнеят за хората, плачат, но не укоряват“. Несподелената Соня е принудена да живее отделно от семейството си, но въпреки това помага на Катерина Ивановна. Когато Мармеладов получи нов шанс и го върна на служба, момичето и мащехата му купиха униформа и ботуши. Мармеладовотново изпи всичко и взе пари от дъщеря си за махмурлук. Той си спомня: „Извадих тридесет копейки, със собствените си ръце, последно, видях всичко, което се случи ... Тя не каза нищо, просто ме погледна мълчаливо ...“
Плаха по природа, Соня разбира, че всеки може да я обиди безнаказано. И затова чрез кротост, смирение той се опитва да избегне неприятностите. Подлата постъпка на Лужин, който я обвини в кражба, кара Соня да изпита болезнено чувство на безпомощност. И въпреки това тя не съди никого: "А кой ме постави тук за съдия: кой ще живее, кой не ще живее?"
Соня е твърда в своите убеждения. Когато Разколников говори за принципите на живота на Соня, за нейната вяра в Бог, момичето се променя, става решително, ядосано, силно. Достоевски показва, че именно християнската вяра е помогнала на Соня да запази чиста душа, само вярата в Бог й дава сила: „Какво щях да бъда без Бог?“ "Ненаситното състрадание" към съседа е толкова голямо в душата на Соня, че тя "хвърля последната си рокля, продава я, ходи боса и ви я връща, ако имате нужда от нея".
Не случайно Достоевски споменава, че Соня е била приятелска с Лизавета. Това беше сестрата на стария заложник, която донесе Новия завет на момичето. Размениха си кръстове. Когато Разколников призна на Соня, че е убиец, той видя, че лицето на момичето придоби израза, с който Лизавета се отдръпна от брадвата, вдигната над нея. И двете жени въплъщават моралния идеал на писателя. Те не плачат, не стенат, но, раздавайки всичко, "гледат кротко и тихо".
Любовта на Соня спасява Разколников. Тя поставя кипарисов - "обикновен" - кръст на гърдите му, благославяйки го за бъдещи страдания, и когато Разколников се спуска обратно, тя го посреща с такъв "див" поглед, че той вече не може да не се изяви. Соня посещава Разколников в затвора, а след товаго следва в Сибир. Всички там я обичаха, защото чувстваха в нея Божия човек. Дамгосаните каторжници й се поклониха и казаха: „Мамо, София Семьоновна, ти си наша майка, нежна, болна!“ Те знаеха, че тя доброволно последва Разколников, похвалиха я за всичко, отидоха при нея за лечение.
Неслучайно Достоевски дава името на героинята. От гръцки се превежда като "мъдрост". В християнството Света София е на особена почит. Тя умря в агония за вярата си. Името на героинята придава специална дълбочина на нейния образ.
Мъдростта на Соня е в смирението и търпението, в любовта към ближния. Соня се жертва в името на възкресението на душата на Разколников. Тя извършва нравствен подвиг - споделя тежкия труд и изгнанието с любимия си човек. Образът на Соня помага на писателя да изрази своята съкровена мисъл: злото може да бъде унищожено само чрез морално самоусъвършенстване.