НАЦИОНАЛНО ЯПОНСКО СЪКРОВИЩЕ ИРИОМОТЕ ЯМАНЕКО
„Галапагос на Изтока“ – това е името на островната група Нансей Сото, която е част от групата острови Рюкю. Нансей Сото се състои от островите Кобаджима, Курошима, Такетоджима и Ириомотеджима. Това е той, о Iriomotejima - и е основната атракция на националния парк Iriomote, създаден на 15 май 1972 г.
Остров Ириомотеджима се намира в южния край на архипелага Рюкю, на около 200 километра източно от Тайван (за географите давам точните координати: 24 o 15 'северна дължина и 123 o 40').
Планинският остров е покрит с широколистни, вечнозелени субтропични гори, в които растат мангрови дървета. Най-високата планина наоколо. Iriomotejima ... само на 470 метра.
Островът е изобилно населен с различни животни, птици, влечуги и насекоми. А по пътищата тук-там можете да срещнете предупредителен знак, който ви моли да бъдете изключително внимателни и да използвате клаксони възможно най-малко. Подобни предупредителни знаци обаче стоят тук само заради едно същество, което живее само тук - на о. Iriomotejima - и никъде другаде. Популацията на тези същества е била по-малко от 100 индивида през 1982 г. Какво е накарало японското министерство на земеделието да предприеме специални мерки за опазване на тези същества, което е в ущърб на туристическия бизнес на парка Ириомоте.
Международният съюз за опазване на природата и природните ресурси (IUCN) призна тези същества за „застрашени“.
И през 1977 г. Япония обявява статута на тези същества - Националното японско съкровище.
Някои гастрономи обаче смятат месото на тези същества за истинско.деликатес.
КОИ СА ТЕ?!
Диви котки джуджета. Bengalensis iriomotensis.
Този тип уникална котка е описана за първи път ... едва през 1965 г. от натуралиста Юкио Тогава (може би сте запознати с работата му от филма "Под северното сияние", режисиран от Петрас Абукевичус, Тошио Гото, 1990 г., базиран на неговия разказ "Под Аврора. 1912 г."). Научната класификация на тези котки през 1967 г. е дадена от д-р Imaizumi, отнасяйки ги към изчезналия клон на Mayailurus. Ето как ги характеризира след това: „вероятно един от най-примитивните видове сред азиатските Felidae (азиатски котки – прибл. авт.)“.
Въпреки това, въпросът дали японските котки джуджета принадлежат към някое конкретно „котешко семейство“ отдавна е проблем. Понякога са били изолирани в монотипен видMayailurus iriomotensis(Imaizumi, 1967), след това са били отнасяни към вид, близък до леопардите -Prionailurus iriometis(Hemmer, 1978; Leihuizen, 1979), според структурните особености на черепа те са били свързани сCatopuma<1 1> (Grove, 1982), - азиатски златисти котки и борнейски котки (т.е. ириомотските котки са роднини не само на леопардите, но и на пумите - бележка на автора). И в крайна сметка учените решиха: котките джуджета Iriomote са древен вид, който съчетава три рода -Prionailurus, ProfelisиPardofelis, и остава най-близък до общия им корен.
Молекулярни изследвания, проведени от два японски екипа (научни групи Масуда и Сузуки, 1994 г.), доведоха до заключението, че котките Ириомото са все още по-близки до леопардите и произлизат от континенталните котки. Разделянето на видовете е станало преди по-малко от 200 000 години, когато архипелагът Рюкю е бил геологично отделен от континента.
Как изглежда това национално съкровище?
Козината на котките Iriomote е тъмна, ръждивокафява с черни петна. На гърба на кръглите уши в центъра има бели кръгли петна. Очите са като в бели очила (така изглежда котка японски учен :-)). Самите японски джуджета са с размерите на обикновена домашна котка, с относително дълго тяло, къси крака и опашка. Мяукат като у дома!
Котките Iriomote живеят из целия остров, като избягват обаче райони, населени с хора. В същото време котките отговарят на името си - котки, които се разхождат сами: те изключително не искат да се заселят в националния парк, предпочитайки крайбрежните гори пред останалите. Понякога обичат да се разхождат близо до пясъчните плажове на острова.
Известно е, че японските джуджета са почти всеядни. Те не пренебрегват диви прасета, сови, гълъби, врани, плодови прилепи, гризачи, костенурки, гущери, жаби и дори бръмбари (на Ириомотеджима има цели 46 вида от тях - бръмбари!). През лятото се предпочита диета птици-влечуги. Отлични плувци, котките Iriomote обичат да ловят раци и риба. Те ловуват главно по здрач, по залез слънце.
През по-голямата част от годината котките Iriomote водят самотен живот (една котка обикновено заема площ от около 2-3 квадратни километра). Но с настъпването на зимата по-често се чуват котешки концерти. Котките губят тегло, усилено маркирайки територията си; 0) Мъжките започват истински битки. Време е за чифтосване.
След приблизително 63 (според различни източници от 56 до 70 – бел.ред.) дни бременност женската ражда от 2 до 4 котенца. Котенцата започват да водят самостоятелен живот още на тримесечна възраст. Вярно, че е малко рано! Котенцата Iriomote достигат полова зрялост на възраст 10-12 месеца (не по-рано от 8 месеца - според един от източниците - прибл.авт.).
Продължителността на живота на японските котки джуджета е около 15 години. Но вече на 8-10 години котките започват да губят зъбите си.
Това са съкровищата на Япония.
И на външен вид - добре, най-много, че нито е дом!
Така че непременно купете котешки бисквити, за да почерпите японските мяукащи бебета, когато сте на Iriomotejima.
И в заключение, нека ви разкажа една стара японска приказка за момче, което рисувало котки.
Преди много време в малко японско селце живеел беден селянин с жена си. И двамата се славеха с добрия си характер. Те имаха много деца и често беше трудно да ги изхранят всички. До четиринадесетгодишна възраст най-големият син придоби сила да помага на баща си във всичко, а малките дъщери се научиха да помагат на майка си веднага щом започнаха да ходят.
И само най-малкият син, изглежда, изобщо не можеше да се справи с тежката работа. Той беше умно момче, по-умен от всичките си братя и сестри, но твърде малък и слаб, хората дори казваха, че никога няма да порасне голям. Затова родителите му решили, че е по-добре за него да стане свещеник, а не селянин. Един ден те го завели в селската църква и попитали добрия стар свещеник дали ще вземе момчето за свой слуга и ще го научи на всичко, което трябва да знае свещеникът.
Старецът поговори любезно с момчето и му зададе няколко въпроса. Разумните отговори дотолкова харесаха абата, че той се съгласи да вземе бебето при себе си като слуга и да го подготви за приемане на свещеник.
Всичко, на което го учеше игуменът, момчето схващаше бързо и беше послушно почти във всичко, което му се казваше. Имаше само един недостатък. Той обичаше да рисува котки в часовете на класа и ги рисуваше дори когато рисуваше.изобщо нямаше котки.
Щом остана сам, веднага започна да рисува котки. Нарисувал ги върху полетата на книгите, които игуменът му дал, нарисувал ги на параваните, преграждащи храма, нарисувал ги по стените и стълбовете на храма. Неведнъж или два пъти абатът му каза, че е невъзможно да направи това, но момчето не го интересуваше - рисува котки за себе си. И той го направи, защото просто не можеше да направи друго. В него имаше нещо, което се нарича „душата на художника“ и затова не беше съвсем подходящ за ролята на слуга, защото добрият слуга трябваше да учи книги, а не да рисува.
Веднъж, когато нарисувал много красиви котки на хартиен параван, старият игумен му казал строго: - Момчето ми, ще трябва незабавно да напуснеш храма. Ти никога няма да бъдеш добър свещеник, но може би ще станеш велик художник. Сега позволете ми да ви дам един последен съвет, който винаги трябва да помните. През нощта бягайте от големите места и се дръжте за малките!
Момчето не разбра какво имаше предвид игуменът, когато даде този съвет. Преди да си тръгне, той събра простите си вещи на вързоп и се замисли над думите: „през нощта бягайте от големи места и се дръжте за малки неща“, но не можеше да разбере значението им. Но той не смееше да попита игумена и изобщо се страхуваше да му каже каквото и да било, освен, разбира се, прощални думи.
Той напусна храма тъжен и потънал в мисли: какво да прави по-нататък? Момчето било сигурно, че ако се прибере право вкъщи, баща му ще го накаже жестоко, че не се е подчинил на игумена, затова било страшно да се прибере. И тогава се сети, че в съседното село има голям храм. Той чул, че няколко свещеници служат в този храм и решил да отиде при тях и да ги помоли да го вземат за послушник.
Фактът, че храмът по това време вече е билзатворен, момчето, разбира се, не знаеше. И се затвори, защото един върколак толкова сплаши свещениците, че те избягаха от храма, оставяйки го на разположение на злите духове. След това смели воини се опитаха да убият върколака, чакайки го през нощта, но никой друг не видя тези воини живи. Никой не казал на момчето за това, затова то спокойно тръгнало към съседното село с надеждата тамошните свещеници да бъдат благосклонни към него.
Когато момчето стигна до селото, беше вече тъмно и всички жители спяха. Но в другия край на главната улица имаше хълм, на върха на който се издигаше храм, а в него светеше светлина. Хората, които разказаха тази история, казаха, че върколак нарочно запалил светлината в храма, за да примами самотни нощни пътници, нуждаещи се от подслон. Момчето отиде право в храма и почука на вратата. Отговорът му беше пълна вътрешна тишина. Почука пак, после пак, но никой не излезе да почука. После бутна леко вратата и за негова радост установи, че не е заключена. Влязъл в храма, видял горяща кандила и – нито един свещеник.
Момчето решило, че един от тях ще се появи, седнало и започнало да чака. Тогава той забеляза, че всичко вътре в храма беше сиво от прах, навсякъде се виждаха гъсти паяжини. „Е – помисли си момчето, – местните свещеници със сигурност ще ме вземат – някой трябва да сложи ред в нещата“. Само се чудеше как допускат такава мръсотия в храма. Но той наистина хареса големите бели прегради, върху които е толкова хубаво да рисуваш котки. И въпреки умората, момчето започна да рови в вързопа си, намери молив, изтърка сухо мастило и започна да рисува котки.
Той успя да нарисува много котки на екрана, преди да почувства, че ще паднеуморен и сънлив. Тъкмо се канеше да легне на една от преградите, когато изведнъж си спомни думите на игумена: „През нощта бягайте от големи места, но се дръжте за малките неща“.
В този огромен храм момчето беше съвсем само и колкото повече мислеше за съвета на игумена - макар и да не намираше смисъл в думите му - толкова повече се страхуваше. Решил да потърси нещо „малко“, където да спи, и зад една от плъзгащите се врати открил малък килер. Той се качи в него, затвори вратата след себе си, легна на пода и моментално заспа.
Късно през нощта момчето било събудено от страшен шум – сякаш някой се биел и едновременно с това неистово крещял. Звуците бяха толкова ужасни, че момчето не посмя дори да погледне през процепа от скривалището си. Лежеше неподвижно, страхувайки се да си поеме дълбоко въздух.
Светлината, която гореше в храма, угасна, но ужасните звуци не спряха, а напротив, те ставаха все по-страшни и самият храм се тресеше без причина. Това продължи дълго време, докато накрая настъпи тишина. Момчето обаче все още се страхуваше да мръдне. Така той лежа неподвижен, докато първите лъчи на утринното слънце не пробиха през цепнатините на вратата на гардероба му.
Едва тогава момчето много внимателно излезе от скривалището и се огледа. Първото нещо, което видя, беше кръв по пода в целия храм. А в средата имаше чудовищен плъх-върхът, по-голям от крава!
Но кой или какво уби плъха? Наоколо не се виждаше нито една жива душа. Но тогава момчето внезапно видя, че на същите котки, които беше нарисувал предната вечер, всичките им муцуни бяха червени от прясна, още незасъхнала кръв. И тогава се досети, че върколакът е убит от нарисуваните от него котки. И в този момент той за първи път разбра какво искаше да му каже старият, мъдър абат, давайкисъвет: "През нощта бягайте от големите места, но се дръжте за малките неща."
Това момче, когато порасна, стана известен художник. И на пътниците до ден днешен се показват някои от котките, които той рисува.
Бележки:
А също и книги:
- Ясуоко Шотаро Кристалната пантофка: приказка и истории. Сборник / Пер. от японски; Съставителство и предговор от В. Гривнин. - М.: Дъга, 1984. - 192с.
- Японски приказки и легенди на айните / Пер. от японски. В. Соколова. - Минск: Модерен писател, 2002. - 256s. -(Библиотека за ориенталска литература)