Най-добрите домашни филми Лайтмотив „Kin-dza-dza! “, Култура

От премиерата на комедията на Георги Данелия "Кин-дза-дза!" са минали повече от 23 години.

Както вече споменахме, филмът първоначално се провали в боксофиса. Публиката в по-голямата си част не разбра за какво става въпрос във филма и "гласува с краката си". Но не минава много време и гротескната реалност на филма започва да се очертава все по-ясно в живота на съветските граждани.

Появиха се „пурпурни якета“ - пълен аналог на пурпурни панталони, присъствието на кеце и чатъл започна да играе все по-важна роля в обществото. Много от нашите съграждани в резултат на икономическите реформи потънаха до дъното и се облякоха в самите парцали, които носеха героите на филма.

Интересни факти

Филмът беше почти готов, когато генералният секретар на ЦК на КПСС почина и Черненко дойде на власт. Константин Устинович - К.У. И целият филм беше буквално натъпкан с универсалната дума plyukan - "ку". Пускането на филма беше застрашено. Сценаристите започнаха спешно да търсят заместител на думата "ku": ko? Вие? — всичко не беше това, от което се нуждаете. Докато си мислеха, както каза Данелия, Черненко също умря.

Гедеван имаше бутилка в чантата си. Спомнете си, Владимир Николаевич попита: „Имате ли бутилка в куфарчето си ... Вино?“ Първоначално, според сценария, наистина имаше вино - чача. И дори беше заснета забавна сцена с пиене, поради която артистите „пропуснаха“ и се озоваха на Алфа вместо на Земята. Но с идването на Горбачов започна антиалкохолна кампания и чача трябваше спешно да бъде заменена с оцет, както и да се промени сюжетът и да се изреже сцената за пиене.

Според първоначалния сценарий чатланин, който живееше на лодка, който каза „Ще кажа на всички до какво доведе планетата този шут Пи Джей“, стигна до столицата и направи революция. И когато чичо Вова и Гедеван, които се разбунтувахате поискаха да пуснат последния ецих, не беше баща Кир (героят на Лев Перфилов), а самият г-н PZH (той беше изигран от режисьора на картината Николай Гаро).

„Ку“ означава „дупе“ на португалски. Може би затова филмът предизвика ентусиазъм в португалоговоряща Бразилия и спечели Голямата награда на филмовия фестивал в Рио де Жанейро.

Във филма трябваше да участват Борислав Брондуков, Норберт Кухинке, Ролан Биков и Леонид Ярмолник. Брондуков дори участва в екранни тестове. Въпреки това, поради инсулт, Борислав Николаевич не може да участва във филма. Норберт Кухинке, който изигра професор от Дания в друг шедьовър на Данел, Есенния маратон, не беше допуснат в страната. Ролан Биков трябваше да играе самия г-н PZh, а Ярмолник - измамникът - продавачът на космически прах. Но и двамата не можаха да дойдат на снимките. Сцената с продавача на прах трябваше да бъде пропусната от сценария.

Мамо, какво ще правя?

Според мен този филм е преди всичко предупреждение и едва на второ място е забавна пародия на живота ни. Това е предупреждение и за възраждането на деспотизма, и за екологичната катастрофа, и за културната деградация, и за недопустимостта да се карат хората „към щастието“ с пръчки (епизод на Алфа).

Освен това тук всичко е неразривно свързано: екологичната катастрофа е следствие от хищническия добив на ресурсите на планетата, кражбата на ресурси е следствие от деспотизъм (по принцип не е способен на рационална икономическа политика и следователно живее само чрез прахосване на ресурси), деспотизмът е следствие от културна деградация. Би ли станал Плюк възможен, ако жителите на тази планета винаги са мислили със собствените си глави? Би ли била възможна тиранията на PZH, ако на Плука имаше гражданско общество? Категорично - НЕ. В крайна сметка гражданите на страната не са тези, които имат паспорт в джоба си. Гражданите са тези, които умеят да не мислятсамо за неговата хижа (която традиционно е на ръба), но и за други хижи, за своя град, за своята страна. И не просто помислете, но и направете нещо по силите си за техния просперитет. И не се страхувайте понякога да пожертвате нещо в името на това. Време, пари, работа, здраве, живот.

Тук в лицето на Владимир Николаевич и Гедеван виждаме граждани. И не само СССР, но и Вселената. Защото те можеха да останат безразлични към съдбата на артистите, към съдбата на нещастните момчета, помпащи помпите на панкреаса, спокойно можеха да се върнат у дома и да забравят този Плюк като лош сън. Можехме да оставим артистите да гният в ецихе или да цъфтят в саксии. Можеха, но не го направиха.

Разбира се, може да се каже, че след като освободиха художниците, те оставиха всичко на Плука както е. Но този упрек според мен е напразен. Неслучайно WEF и B в края на филма изричат своите крилати фрази за диференциацията на панталоните. Самите тези хора трябва да изминат пътя от безнадеждното робство към гражданското общество. Революцията трябва да стане в умовете! И земляните успяха да засадят неговите кълнове: в умовете на художниците нещо се измести, нещо се обърна.

Вижте сцената на Hanuda. И специално за любителите на износа на революции, износа на начин на живот, е показан епизод по Алфа. Уж всичко им е наред, всички са в бели дрехи, като ангели, а от увереността им в своята правота и непогрешимост им става лошо. Покажете на хората кое е добро и кое е лошо, но оставете избора на тях - това е основната идея на филма. И самият филм 100% изпълнява тази идея.

Изборът - дали ще построим Plyuk, Alpha или нещо друго на Земята - остава за нас. Авторът не ни натрапва нищо, той просто показва възможните последствия.

И извънземните няма да ни помогнат да изградим собствената си съдба.